Padányi Bíró Márton veszprémi püspök emlékezete - A Veszprém Megyei Levéltár kiadványai 33. (Veszprém, 2014)
V. László Zsófia: ,,A’ meg-holtnak életéből az élők tanúságot végyenek”. Halotti beszédek elterjedése Magyarországon és Erdélyben
kilétét. A beszédek harmada (55) szól nőről, amelyben 28 elhunytat búcsúztatnak. Ez az összes elparentáltnak ugyancsak közel a harmada. Az elhunytak felekezeti hovatartozása alapján 126 búcsúztató szólt református, 29 római katolikus, négy evangélikus, egy pedig unitárius személyről. Közöttük 41 református, 13 római katolikus és egy unitárius nő van, evangélikus asszonyról, illetve unitárius férfiról viszont nem maradt fenn emlékbeszéd. Ugyanezt a kérdést az elhunytak felől megközelítve hasonló sorrendet kapunk: 59 református, 27 katolikus, két evangélikus és egy unitárius hívő parentációját nyomtatta ki a család, akik közül 17 református, 10 katolikus és egy unitárius asszony volt. ,,A’ MEG-HOLTNAK ÉLETÉBŐL AZ ÉLŐK TANÚSÁGOT VÉGYENEK” A magyar nyelven 1711 előtt megjelent halotti beszédek kiadási hely, az elhunyt vallása és neme szerinti megoszlása 1. táblázat: KIADÁSI HELY REFORMÁTUS RÓMAI KATOLIKUS EVANGÉLIKUS UNITÁRIUS ÖSSZESEN férfi c összesen férfi c összesen férfi G összesen férfi 50 c összesen férfi 50 G összesen Gyulafe hérvár 4 20 24 4 20 24 Kolozsvár 18 2 201 i 18 3 21 Nagyszeben 2 1 3 2 1 3 Erdély összesen 24 23 471 i 24 24 48 Debrecen 25 8 33 25 8 33 Sárospatak 11 4 15 11 4 15 Nagyszombat8 6 148 6 14 Nagyvárad 10 3 13 10 3 13 Kassa 6 2 8 2 1 38 3 11 korábban tévesen halotti beszédnek tekintett nyomtatványokat nem. A gyűjtemények retorikai, liturgiái segédkönyvként kerültek forgalomba, nem pedig konkrét elhunythoz kötődtek. Figyelembe vételük jelentősen torzította volna azt a képet, amely az egyes felekezetekhez tartozó hívők igényét mutatja be a reprezentációnak eme fajtájára, és megváltoztatta volna a műfaj területi elterjedtségének mintáját is. Kecskeméti (1998) 281-291. 141