Megyetörténet. Egyház- és igazgatástörténeti tanulmányok a veszprémi püspökség 1009. évi adománylevele tiszteletére - A Veszprém Megyei Levéltár kiadványai 22. (Veszprém, 2010)
Tanulmányok a veszprémi egyházmegye történetéről - Dénesi Tamás: Katolikus megújulás a 18. századi veszprémi egyházmegyében
Katolikus megújulás a 18. századi veszprémi egyházmegyében gyóntatószék hiányában a sekrestyében vagy az iskolamester házában gyóntatott."2 Barbarics Mihály Tördemicen ugyanezen okból saját szobájában adott feloldozást. Kozorics Ferenc vizitátor kérte, hogy nyílt helyen és karingben tegye ezt. Az Oltáriszentséget és a betegek kenetét pedig, mivel a szegény nép nem tudta megfizetni az iskolamestert, legfeljebb egy ministráns kíséretében vitte a betegekhez.112 113 A püspökcsehi plébános, Szeghfü József rendesen misézett, de a hívek szerint időnként felkészültebben kellett volna prédikálnia. A betegekhez el szokott látogatni, de többször gyónás és szentségek nélkül haltak meg a hívei. Csombó Andráshoz már csak akkor érkezett, amikor a beteg elvesztette eszméletét. Somogyi Katalinhoz éjszaka hívták, de az éppen poha- razgató plébános késleltette az indulást, és az eszméletlen beteg már nem tudott meggyónni. Nagygörbői hívei nagyobb ünnepek előtt kérték, hogy gyóntassa meg őket, de ő a sümegi ferencesekhez utasította őket.114 * 116 117 Nála lelkiismeretesebb plébánosok is bajba kerülhettek a beteglátogatás elmulasztása miatt. Vásárhelyi András szentbékkállai plébánosnak tizenegy filiája volt. Az 1745-ös vizitáció szerint plébániáján és a filiákban minden tekintetben az előírásoknak megfelelően tevékenykedett, de a sok fiba miatt megesett, hogy a leányegyházakban többen elhanyagolták a húsvéti gyónást és áldozást, valamint a helyi protestáns prédikátor prédikációit hallgatták és a protestáns iskolamesterrel temettették el halottaikat. A vizitátor a túl sok fíliára és a plébános rengeteg tennivalójára több településnél is felhívta a figyelmet, mégsem csökkentették filiáinak számát."5 1748 nyarán Dörögdre, a halálosan beteg Horváth István ágyához hívták, de a plébános nem tudott elmenni a filiába. A papot bevádolták a püspöknél, aki Sümegre idézte Vásárhelyit. Rövid vizsgálat után a püspök felfüggesztette a pátert plébánosi hivatalából és a pacsai plébániára helyezte."6 A negatív példák ellenére több pap munkájával is meg voltak elégedve a püspök küldöttei. Ilyen volt például Horváth János szentgróti plébános, aki kiváló pasztorációs munkájának köszönhetően hamarosan a tapolcai kerület esperese lett. A szegvári plébános, noha a prédikációban és a katekézisben hanyagnak bizonyult, betegeit lelkiismeretesen látta el. Mivel a veszprémi püspökök körleveleikben és magánlevelezésükben is nagy hangsúlyt fektettek arra, hogy papjaik megtartsák a Tridentinum házassági dekrétumát, a papság általában követte az előírásokat."7 A plébánosok a vizitációk 112 Ördög (1991-1998) 111. 666. 113 Ördög (1991-1998) III. 649. és 651. 114 Ördög (1991-1998) III. 53., 56., 59. Szeghfü a hívek szerint egyébként gyakran borozgatott ivócimboráival, időnként szidalmazta és verte híveit. Kisgörbőn egyszer az is megtörtént, hogy puskájával nyolc libát lőtt le ittasan, majd minden kártérítés nélkül hazavitte, és elfogyasztotta őket 113 Ördög (1991-1998) III. 680. 694., 695., 699-703., 706-707., vő. még Horváth (1982) 273. és 278-284. 116 VÉL A/39/2 tóm. 4. 55. 117 A házassággal (is) foglalkozó körlevelekből néhány példa: VÉL A/2 tom. 1. 3-4v. (1726. július 3.), A/39/2 tom. I. 85. (1735), 106-107.(1747. február 1.), 265.(1752). 131
