Vasi Honismereti és Helytörténeti Közlemények 2009/1 (Szombathely, 2009)

ADATTÁR - Salamon Nándor: A szombathelyi Szent Márton-szobor története. 2. rész

1938. január 23-án összeült döntésre a zsűri. Az Újvári Ede kézírásával ké­szült jegyzőkönyv alapján felidézhetjük az ülés légkörét, menetét, nyomon kö­vethetjük Rajki híveinek és ellenzőinek ütközését, a döntés megszületését. A bizottság teljes létszámban - 11 tag (Néveiy Aladár visszalépett, helyét Pintér Lajos foglalta el! Badalik Bertalan meghívottként vett részt) - megjelent. Újvá- ry elnök közölte, hogy a felkértek eleget tettek a korrekciós pályázat követelmé­nyeinek. A vélemények sorát Kászonyi Lajos indította. Rajki szobrának rajzát dicsélte. Kifejezi anya és fia áhítatát. Minden megközelítésben őt javasolta el­sőnek. Kalotai művét sablonosnak, egysíkúnak találta. Radnai Rezső relief jel­legűnek vélte Rajki munkáját s rajzát csak élőről nézve ítélte egyéninek, erede­tinek. Arra hivatkozott, hogy kevesen értik ezt a stílust, a katolikus gondolat szé­les néprétegekhez szól. Az ő ízlésükhöz kell igazodni. Kalotai terve ugyan - sze­rinte - nyugodt, áhítatos, de sablonos, mégis őt hozta ki elsőnek. Hivatkozott arra, hogy Lechner Ödön stílusával sem tudtak azonosulni az emberek. Tóth János érvelése szerint, minden korban volt „modernizmus”. A szépséget meg nem a megoldottság foka dönti el, lényeges, hogy megfeleljen művészi és egy­házi szempontból. Bronz plasztika esetében nincs jelentősége annak, reliefben jelenik-e meg a mű. A sziluetthatás egyébként meg mindkét fő irányból érvé­nyesül. A figurák nem takarják egymást, mint Kalotai esetében. A moderniz­mus kifejezetten előnyére szolgál. A nő tökéletesen megoldott, a feje még fej­lesztendő. Nála Rajki a nyerő. Vass Béla anatómiai és a tömegre vonatkozó ki­fogásokat hozott föl. Dr. Géfin Gyttla vicerektor fejtegetéseinek lényege: egyé­ni, történeti hitelesség, amely a hívek épülését szolgálja. Művészi szempontból az egyház számára nem elsődlegesen a stílus kiforrottsága döntő szempont. Raj ló esetében arány és fonna hibákat - fej és nyak; kicsavart kar - észrevéte­lezett. Kalotai munkájában a római idők stílusát látta, az megfelel az egyházi követelményeknek. A döntést illetően pap társai nyugodt lelkiismerettel vára­koznak. Gotthard István szerint egyik mű sem teljesíti a korkövetelményt. Rajki anya alakjának mozgása, áhítata vonzó, de a hívőknek nem felel meg. A nép (?) lelkiismeretének Kalotai felfogása jobban megfelel. Mészáros Hugó Rajki mel­lett érvelt. Műve finomságával az ég felé emel, míg Kalotai a földre húz. Finom arányai, térhatása bronzban jól érvényesül. Badalik Bertalan a két mű jellemző­it állította szembe, a befolyásolás szándéka nélkül. Rajld művészi, Kalotai sab­lonos! Mindkettőjüknél talált kritizálandó részleteket, de érezhetően Rajld alko­tásával szimpatizált. (Felsőeőri Fülöp munkájával egyáltalán nem foglalkoztak!) A vélemények elhangzása után megejtették a szavazást. Hatan Rajki, né­gyen Kalotai megbízása mellett foglaltak állást, így a szobor megalkotására Rumi Rajki István kapott megbízást, de a nyak és a bal láb igazítására tettek javaslatot. Radnai végül megjegyezte: a 10.000 pengő kevés lesz a kivitele­zéshez. Javaslat hangzott el a kivilágításra is.8 A szoborbizottság újabb döntése sem okozott osztatlan elismerést a vá­rosban. .lói tükröződik ez a helyi lapok beszámolóiból, kommentárjaiból, de nem maradt el a nyílt támadás sem. 70

Next

/
Oldalképek
Tartalom