Vasi honismereti és helytörténeti közlemények 2007. (Szombathely, 2007)

1. szám - ADATTÁR - Bakó Béla: Nemzetíeltés, kereszténység, antiszemitizmus. - A „kulturális kód" az 1. világháború előtti szombathelyi keresztény sajtóban -

mánypárti többség. „Igen tisztelt hitrokon! - hangzik a levél - Amint méltóztatik tudni a Szombathelyi Újság, mint a néppártnak hivatalos lapja, rendkívül nagy agitációt fejt ki minden liberális mozgalom ellen és azt kívánja elérni, hogy vármegyénkben a néppártnál minél erősebb legyen. A klerikalizmusnak, ezen törekvését minden szabadelvűén gondolkodó embernek, de kiváltképpen nekünk zsidóknak segíteni kell letörni és valahányszor alkalom kínálkozik, hogy ezen munkához segédkezet nyújthatunk, ezen alkalmat úgy felekezeti, mind hazafiúi szempontból meg kell ragadnunk, mert a néppárt múltja fényesen beigazolta eddig is, hogy ő csak rombolni és nem építeni akar. E hó 11-én, hétfőn kínálkozik az alkalom, hogy a néppárttal szemben álljunk és nagyszerű miniszterelnökünknek gróf Tisza Istvánnak a vármegyei törvényhatósági közgyűlésen, minél impozánsabb módon bizalmunkat kifejezzük, de ez csak úgy érhető el, ha vasakarattal összetartunk, minél fogva igen kérem, szíveskedjék feltétlenül délelőtt 9 órakor a megyeháza nagytermében megjelenni és szavazatát a bizalmi indítványra ott leadni. ITiti'okoni üdvözlettel Geist Jenő.'

1

'

1 Eddig az idézett levél, amit közzétéve a politikai szervezkedés bizonyítéka lett, arról nyilván nem illik ilyenkor szólni, hogy a másik - keresztény - oldal milyen eszközökkel biztosítja a szavazáshoz a szükséges személyek megjelenését. A kiélezett pártpolitikai küzdelmet, a vesztes csata, szavazás után a kisebbségben maradt erők képviseletében emígyen kommentálta a Szombathelyi Kis Újság: J7

A zsidóság, amely faj ügyeit különösen tudja mindenkor diadalra juttatni, teljes számban felvonult. Csatlakoztak hozzájuk az urak, a zsidózsebben lévő dzsentrik és kényszer alatt álló hivatalnokok s együtt kiadták azt a többséget, amely ma a vármegye közgyűlésén Tisza talpát nyalta, s beszállította azt a bizalmat, amely épp úgy nem mutatja a vármegye közönségének a meggyőződését, mint ahogy a munkapárt sem képviseli a nemzet akaratát."

Ui Utóbb markánsabban fogalmaztak, a páholyból vezérlik a munkapártot, amit néha i'igy mutattak be, mint amit a zsidók irányítanak.

17 A Szombathelyi Újság olvasói - egy hosszíi cikksorozat jóvoltából - tisztában lehettek a helyi páholy alakulástörténetével, miként azzal is, hogy ki, mikor és miért lépett be az Ébredés páholyba, de megtudhatták azt is, hogy ki milyen okból hagyta ott.

18 Amiből kiderült, hogy inkább a politikai kapcsolatok ápolásának volt a tere a fórum és tényleges befolyása jóval gyengébb, mint azt hitték, arról nem is szólva, hogy a páholytagok közt kirobbanó vitáknak, személyeskedésnek a magyarázataival mindig adósak maradtak.

19 A lap meg volt győződve, hogy az egész város ügyei itt a páholyban dőlnek el, bár látott más, valósabb okokat - pl. a pénzhiány - is a városfejlődés alakulására magyarázatára.

20 A szabadkőmiívesség másik lekapcsolódási ága a szociáldemokrata munkásság felé vezetett „a malteros apa és vörös lánya" szövetségéről.

21 A szabadkőművesség elátkozása, a maniclieus szemlélet alkalmazása „természetes" volt, s ezekbe néha-néha természetesen nem véletlenül becsúszott a zsidó jelző is, így tapasztván a jelenség mellé a nagyon gyakran zsidóságot.

22 Ahol a jobboldali radikális mozgalom klerikális felekezeti kötöttségű irányzatokból nőtt ki, ott a szabadkőművesség mindenütt a kiemelt jelentőségű politikai ellenfelek közé számított. Általában úgy tartották, hogy benne 65