Vasi honismereti és helytörténeti közlemények 2007. (Szombathely, 2007)

4. szám - Katona Attila: Egy megölt eszme, egy ártatlan vértanú. - Batthyány Lajos emlékezete Vas vármegyében a dualizmus korában -

Az első - 1867-1870 közötti - időszakban Batthyány Lajos kétségtelenül mártír szerepkörben, de a modern nemzeti emlékezet fontos elemévé vált, politikai kultusza mégsem akart kialakulni. A megemlékezési formák nem léptek túl a hagyományos - festmény, esetleg utca névadás - kereteken. 20 Ráadásul az első pillanattól kezdve az aradi tábornokok emlékezete elhomá­lyosította alakját, ugyanakkor az alapok megteremtődtek ahhoz, hogy szemé­lye köré politikai kultusz szerveződjön. Ennek sikeréhez azonban két tényező szükségeltetett, egyrészt „hatásos" kultuszszervező, másrészt a lakosság ol­daláról mutatkozó befogadási hajlandóság. Tulajdonképpen ki, vagy pontosabban kik is lehettek a modem politikai kultusz megteremtői, ébren tartói. Az első helyen, magától értetődően a csa­lád, az özvegy és természetesen a közvetlen leszármazottai, gyermekei, uno­kái. A miniszterelnök felesége, Zichy Antónia (1816-1888) azonban az elkü­lönülés politikáját választotta, évtizedes emigrációs lét után tért vissza Ma­gyarországra, 21 de egész magatartásában nemcsak a kitartó özvegy alakját testesítette meg („a nemzet özvegye"), hanem a justismordért Ferenc József­nek megbocsátani nem kívánó személyét is. 22 1867-ben a koronázás estélyen a hagyomány szerint a belvárosban csak egy házban nem volt díszkivilágítás, özv. Batthyány Lajosné palotájában. 2 '* Az utódok magatartása sem változott e téren, karrierépítésükben nem játszottak rá a politikai örökségre. 24 Mi több úgy tűnik, hogy az aktuális megemlékezéseket is csak a háttérből szerényen tá­mogatták, nem ellenezték, de arra nincs adat, hogy a felbukkanó kultusz ösz­tönzői lettek volna. Tudatos visszahúzódás jellemezte őket. Ez a magatartás sokban megfelelt „Lajos gróf politikai habitusának, és kétségtelen kiküszöböl­te mindazokat a problémákat, amelyek a kiépítendő kultusz legzavaróbb moz­zanatának tűnt. (Tudniillik, az uralkodó személyes felelősségét a kivégzésben, amit ízléses változatban katonai túlkapásnak lehetett feltüntetni. Ez merevebb ellenállást adott a rendszerrel szemben, mint a kossuthi magatartás. Ezt az at­titűdöt még a politikai periférián sem lehetett volna tolerálni, eltűrni.) A másik lmlüiszszervező nyilván egy szűkebb politikai csoport lehetett volna, akik továbbviszik a miniszterelnök politikai üzenetét, örökségét. Azon­ban sem a reformkorban, sem utóbb ilyen szűkebb csapat nem alakult ki a po­litikus körül. Ráadásul a miniszterelnök politikai hagyatéka, törekvései a kie­gyezés következtében értelműket veszítettek. Mivel ő maga nem volt a sokszí­nű magyar liberalizmus szellemi formálója, legfeljebb ügyes és hatásos szerve­zője az ellenzéknek, ezért nem volt mit és miért idézni tőle, még azokban az 1870-1880-as években sem, ahol az idealista kortársak gyakran szembesül­hettek az utilitarista és materialista közszellemmel. Másrészt Batthyány La­jos maga is tisztában volt szerény társadalmi elismertségével. , r Ambár hiva­taloskodásom ideje alatt az országban nem csak népszerűtlen voltam, de sú­lyosan gyanús itattam is a miatt, hogy a forradalom ösvényére lépés ellen folytonosan küzdöttem." - idézték önkritikus mondatait. 25 Ez a helyzet aztán a sajtó írásaira, megemlékezéseire is rányomta a bélyegét. A modern tömegkultúrát alapjaiban formáló írott média tűnt annak a for­mának, amelyen keresztül leginkább meg lehet teremteni a modern politikai 72

Next

/
Oldalképek
Tartalom