Vas megye múltjából 1982 - Levéltári Évkönyv 2. (Szombathely, 1982)
Bariska István: A protestáns Kőszeg II. Ferdinánd korában
75. Uo. 98. 1. 76. Prot. 1635. márc. 22. 104. I. 77. Uo. 78. Prot. 1635. márc. 22. 104-105. 1. 79. Prot. 1635. márc. 25. 108. 1. 80. Prot. 1635. márc. 26. 109. 1. 81. Prot. 1635. márc. 28. 111. 1. 82. Act. Misc. 1631. márc. 10. Wien, Georg Teuffei instrukciója. 83. Ravülatürss Prothocoll 1633: külső pergamenborítón szereplő feljegyzés Martin Rheintől = Prot. Az alábbiakban közöljük a levéltár Act. Miscellanea anyagából és a jegyzőkönyvből eddig előkerült, de nem teljes névsorát a Kőszegen 1627-1635 között működő protestáns tanítóknak és lelkészeknek: 1. magyar tanítók: Joannes Piscator (1626, 1629), Andreas Rosna(u)ier (?) (1630), Soproni Miklós (1630-1635); magyar lelkészek, prédikátorok: Joannes Albinus (1625—1630), Balasi Miklós (1631-?), Kálmánczei Balázs (1633—?), Teutonides János (1630-1632) 2. német tanítók: Joannes Hugius (1624-1632, 16-40-?), Christoph Langhausen (1631-?), Joannes Saxo (1631-?); német lelkészek, prédikátorok: Christoph Obstner (1624*~162I7), Gottfried Rulich (1627-1630), Johann Schwarzenbach (1630-1633), Ferdinand Kern (1631-1634) Matthias Müller Q1634-?) MmxBaH BapHtiiKa nPOTECTAHCKMfí KECEr BO BPEMEHH OEPZ1MHAHM II ABTOP cTaTbH aHajiH3HpyeT nojioxceHMc Kécera B itepHon 1627-1635 raflOB Ha ocHosanHH ao CHX nop eme He HccienoBaHbix apxHBHbix MarcpHajioB. c oeoöbiM BHHManne ocTanaBJiHBaacb Ha peKaTOJiH3au.HOHHbix nonbiTKax OepuHHaHAa II.. KOTopbie, COÖCTBCHHO roBOps, B Kecere npOBajiHJiHCb. Topoa Kécer no 3aJioroBOMy npaBy MOKziy 1491-1647 ro/iaMH OTHOCHJICS K HHJKHCH ABCTPHH. 3acjiyroH CTaTbH »BjineTca TO. HTO B Heii noKa3biBaerca. HTO <$>cpnnm\Hn II. 3TO BPCMCHHOC HCTopHHccKoe nojiojKCHHe paceMaTpnBaji KaK npaBo rocy;iapcTBCHHOH npHHazuioKHocTH H no3TOMy CTpcMHJic» pcKaTOJiH3HpoBaTb Kécer no npHMepy HH>KHe-aBcrpHHCKHX ropoziOB. HJIH HarJJÍWHOCTH B cTarbe npHBOAHTCH no/iHbiH TCKCT npHKa3a iociiOACTByiomcro B TO BpcMsi HiunepaTopa ÓT 1627-ro ro,aa, B KOTOPOM OH npHKa3aji BbiccJiHTb H3 ropo;roB HHJKHCH ABCTPHH npoTecTaHCKHx cBflmcHHHKOB H npeno.aaBaTe.ncH , a BMCCTC C 3THM H H3 Kécera. Ho Kécer HC npH3Haji npnK33a noBeJiHTcna, B nepByio onepcAb ccbiJTaacb Ha BCHTCPCKHH nopsAOK CBo6oabi H apryMeHTbi ropo/icKHX npaB. nocKOJibKy de uire ropo^ B AeHCTBHTCirbHOCTH OTHOCHJICH K BempHH. Tonia <J>epjiHHaHa II. npHÖer K apyrHM yjioBKavi. Bbino/iHeHHC npHK33a OH nopyHHJi KaHucjiapy MmTBaHy IllcHHbeH H H /lépcKOMy enwcKony, KaK MMnepaTopcKHM npencTaBHTejiHM. UJeHHbeH /iBaJK/ibi noöbißaji B Kecere, B 1631-OM H B 1635-OM roiiax c TCM, HTOÖM BbinojiHHTb nopyHCHHe. HO H ero MHCCHH Sbijia 6e3ycneiiiHa. 3TH MHCCHH BCHCKOrO ABOpa HMCJIH pC3y/lbTaTbl B CJICayfOmCM nOHHMaHHH: HM yxutjiocb cnpoBouHpoBaTb AJiHTejibHbiH KpH3HC caMoynpaBJieHH», onnpaacb Ha npOTHBonojio>KHOCTb HHTCpecOB BeHrpOB H HeMueB B KécercKOM ynpaBJieHHH. B Topo/icKOM COBCTC cpcoH HacejiCHHfl. HMeiOinero BbiöopHoe npaßo. 3Ta craTbfl pa3,aeJiacT coöbiTMH HCTOPHH (III. niaBa), AacT HCTopHHecKyio onenKy TCM COÖblTHHM (IV. H V. MaBbl). ri03TOMy pCHb H/ieT TOJlbKO O KaJKyiUCMCH nOBTOpCHHH, TOHKa 3peHHfl 3anaAHo-BCHrepcKHx noMeuiHKOB H HCTOPHHCCKHH aHajiH3 nonbfroK pcKUTOJiH3auHH He cMeUJHBajlHCb C JieTOnHCHblMH 3aKJHOHCHHSIMH COŐblTHH. B 3TOM 6bUia 60JlbLUaa HCOÖXOAHMOCTb. raK KaK 6bijio oOHapyJKcno MHOJKCCTBO HCH3BecrHbix naHHbix B IOPOACKHX npoTOKOJiax, cocraBjieHHbix HCKjiWHHTejibHO Ha HeMenKOM H3biKe. 3Aecb npcAcraBjiflercfl juia oÖ3opa noApoÖHa« nyöJTHKauHfl nnceM H /iOKyMeHtoB. a Taoce /rpyrwx apxHBHbix MaicpHajioB. 90 Иштван Баришка ПРОТЕСТАНСКИЙ КЁСЕГ ВО ВРЕМЕНИ ФЕРДИНАНДА II Автор статьи анализирует положение Кёссга в период 1627—1635 годов на основании до сих пор еще не исследованых архивных материалов, с особым внимание останавливаясь на рекатолизационных попытках Фердинанда II.. которые, собственно говоря, в Кёсеге провалились. Город Кёсег по залоговому праву между 1491-1647 годами относился к Нижней Австрии. Заслугой статьи является то. что в ней показывается, что Фердинанд II. это временное историческое положение рассматривал как право государственной принадлежности и поэтому стремился рекатолизировать Кёсег по примеру нижне-австрийских городов. Для наглядности в статье приводится полный текст приказа господствующего в то время императора от 1627-го года, в котором он приказал выселить из городов Нижней Австрии протестанских священников и преподавателей, а вместе с этим и из Кёсега. Но Кёсег не признал приказа повелителя, в первую очередь ссылаясь на венгерский порядок свободы и аргументы городских прав, поскольку <3е шге город в действительности относился к Венгрии. Тогда Фердинанд II. прибег к другим уловкам. Выполнение приказа он поручил канцсляру Иштвану Шенньеи и и дёрскому епископу, как императорским представителям. Шенньеи дважды побывал в Кёсеге, в 1631-ом и в 1635-ом годах с тем, чтобы выполнить поручение, но и его миссия была безуспешна. Эти миссии венского двора имели результаты в следующем понимании: им удалось спровоцировать длительный кризис самоуправления, опираясь на противоположность интересов венгров и немцев в кёсегском управлении, в Городском совете, среди населения, имеющего выборное право. Эта статья разделяет события истории (III. глава), даст историческую оценку тем событиям (IV. и V. главы). Поэтому речь идет только о кажущемся повторении, точка зрения западно-венгерских помещиков и исторический анализ попыток рекатолизации не смешивались с летописными заключениями событий. В этом была большая необходимость, так как было обнаружено множество неизвестных данных в городских протоколах, составленных исключительно на немецком языке. Здесь представляется для обзора подробная публикация писем и документов, а также других архивных материалов.
