Útitárs, 1991 (35. évfolyam, 1-6. szám)
1991 / 6. szám
ISSN 0500-795 X ÚT/TfífíS MAGYAR EVANGÉLIUMI LAP Gémes István: A négynevű gyermek Mer/ egy gyermek születik nekünk, fiú adatik nékünk. Az uralom az ő vállán lesz és így nevezik majd: Csodálatos Tanácsos, Erős Isten, Örökkévaló Atya, Békesség Fejedelme. Ézs 9,5 Egy gyermek születéséről jövendölt Isten prófétája olyan időben, amikor hatalmasok bukása, birodalmak széthullása és romlása napirenden volt. Trónok inogtak, elveszíthetetlennek hitt területek, országrészek váltak le a birodalom testéről, a leghűségesebbnek vélt szövetségesek váltak el, sőt fordultak szembe egymással. A politikai változások nemcsak szabadságot, de sok szenvedést és nyomort is hoztak magukkal. »Sötétségben járó« népről beszélt azért Ezsaiás, amely a halál árnyékának földjén lakik. Szinte félelemmel mondom ki a szót: Ezsaiás élhetett volna a mi korunkban és ma is leírhatta volna ezt a helyzetjellemzést. Örökkévalónak hitt birodalmak széthullásának, megdönthetetlen tirannusok bukásának, szövetségek felbontásának vagyunk mi is boldogan nevető és aggódva síró tanúi. Nem csoda, ha sóvárogva lessük az új napot, kérdezzük a tegnapot, hogy kikutassuk a holnapot: vájjon hoMinden kedves olvasónknak, terjesztőnknek és munkatársunknak áldott karácsonyt és békés, boldog 1992-t kívánunk. ÚTITÁRS vá, merre visz az út? Szenvedés, jajveszékelés és panasz, hontalanság és menekülés, halál és pusztulás, anyagi és erkölcsi értékeink elvesztése szegélyezik és bizony, nemzetközösségek és egyének tanácstalanul tiblábolunk, mert a ránknehezedő sötétség zavarja a látást, bénítja a kezeket, a karokat és nem enged biztos tájékozódást. De nemcsak a világhelyzet látszik az Ezsaiáséval azonosnak, hanem a prófétai üzenet sem változott. Karácsonyra készülve egy gyermek születését hirdeti meg Isten, akit Ő ad nekünk (hiszen így kellene fordítani azt, hogy »Fiú adatik nekünk«). A kérdés ezzel kapcsolatban csak az, hogy hoz-e valamit ez a gyermek és képes-e arra, hogy a széthullás világában összekötő erő legyen, s a szenvedésteljes békétlenségben békességet teremtsen? Jó azért, ha arra a négy, kettős névre figyelünk, ahogyan a próféta szerint nevezik majd a megszülető, megígért Gyermeket. Csodálatos Tanácsos lesz a neve. Már ez az első név is arra kényszerít bennünket, hogy ne ragadjunk le valahol a bölcső és a pelenkák, a pici gyermek szemlélésénél csupán. Aki csodálatos tanácsos, az felnőtt, az a második zsoltár régi üzenete szerint megszületése pillanatában már az istenfiúság koronáját kapja meg. Atyja udvarának olyan fontos tagja lesz, aki uralkodásra született és csak menynyei Atyjának felelős a tetteiért. Ha ez a gyermek később azt mondta csodálkozó és hitetlenkedő tanítványainak, hogy »nekem adatott minden hatalom mennyen és földön«, akkor azt nem szabad félvállról vennünk. Ez is mutatja, hogy állandó kapcsolatban van ez a tanácsos Istennel a világ kormányzásában is. Dávidnak olyan tanácsosáról tudósít a Szentírás (2Sám 16,23), akinek szava olyan súlylyal esett latba, mintha csak az Isten szava lett volna. S hol van ez az Ahitófel nevű ember a Csodálatos Tanácsostól? Erős Isten a gyermek második neve, amelytől megszeppenhetünk egy pillanatra. Az erő említése hatalmat, sőt hatalommal ++++++++++++++++++++ Testtélételével az isteni Ige a bűnnek és a halálnak az egész emberiségre rázúduló átkát vonta magára, hogy azt emberi mivoltában mégis elviselje, isteni mivoltában pedig végleg legyőzze. Athanáziosz f 373) ++++++++++++++++++++ való visszaélések sorozatát juttathatja eszünkbe. Ám nem ezt akarja elérni ez a névadás. Inkább azt a bizalmat akarja föléb-
