Útitárs, 1982 (26. évfolyam, 1-6. szám)

1982 / 4. szám

apples - 12 B0BR1CM DR, A ROCHESTER N ,Y

UT/Tfífí5\M

'/EZegA&n /4Oiswe-Igo. 'ffoX

F*uä:i lk8

(folyt, a 4. lapról)

nie, hogy Meliton álma megvalósuljon. S az üldözés alól felszabadult egyház sietett az ontokratikusnak hitt uralmi rendszer teológiai megalapozásával. Síkraszállt a jog és rend katonai erő alapján történő biztosításáért, békét akart, amelyet elriasztóan erős hadsereg biztosít. Nem ok nélkül nevezte a későbbi történetíró, Euzébiusz a világbirodalom és világegyház kiegyezését szimfóniának, amelyben a keresztyén végső reménység beteljesedését látta.

Tertulliánusz egyházatya a római császárért való imádkozásra azzal biztatta a hívőket, hogy csak ezzel tartóztathatják föl a birodalom létét fenyegető katasztrófát. S ezzel már adva volt a következő konfliktus is: ha az egyház azonosult minden, a béke megőrzésére, irányuló állami intézkedéssel, magától értetődő, hogy készen kellett lennie annak mindenféle eszközzel való megvédésére is. - Roppant érdekes módon aktuális ez a dilemma az ideológiai tekintélyuralmak alatt élő egyházaknál: vezetőik, az állam iránti lojalitásból az »együtt felépítettet« és elértet hangsúlyozzák. E közös védelme nem engedhet meg más utakon járást, saját kezdeményezéseket, hiszen akkor veszélybe kerülhet a közös!

Pedig más került veszélybe

Az egyház ui. föladja vagy legalább is relativizálja az ellenség szeretete és az erőszak alkalmazásáról való lemondásra irányuló krisztusi tanítást! Ezért volt kénytelen lerakni az ókori egyház - mintegy következményképpen! - a béke viszonylagos értékelésének s a fegyverhasználat kategorizálásának elvi alapjait. Egyszerre érdekesek lettek a klasszikus kategóriák a háborúk fajairól: igazságos, védelmi, rendfenntartási, birodalmi érdekből viselt, császárért vezetett hárború - Cicero elméletének megfelelően .. . Ehhez apránként föl kellett adni a keresztyén pacifizmust és meg kellett tagadni az előbb annyira tisztelt görög klasszikusok megtapsolt véleményét a háborúról. Plutarchosz szerint »csak pénzszerzés miatt keletkeznek háborúk«. Az ő nyomában nevezte Cipriánusz »organizált gyilkolásnak« a háborút, Tertulliánusz pedig előbb még azon meditált, hogy lehet-e katona egyáltalán keresztyén? ...

Erre is fátyol borult hamarosan. A Krisztus katonája hamarosan kitüntető cím lett, aki Krisztusért nemes harcot vív a sötétség tábora ellen. Krisztus a főparancsnok, az Imperator, parancsnokai a püspökök, katonái a kérész-Rádióadásaink

A Norvég Egyházi Misszió magyar 9. péntek: nyelvű adásai minden csütörtökön és pénteken este háromnegyed hatkor 15. csütörtök: hallhatók a 31 méteres rövidhullámon.

Bibliai szeméh Eszter királyné Nincs személyválogatás

(Kemény Péter)

Június

16. péntek:

Levelesláda

3. csütörtök:

Aggodalom (Pátkai

22. csütörtök:

Kegyelem és bé-Róbert)

kesség

4. péntek:

Riport egy húsvéti tá-23. péntek:

Húsz évszázad

borról - Kamerunból

Krisztustanúi III: Ma-10. csütörtök:

A megvilágított út

gyar-svéd bibliafordí-K.E.

tó Afrikában

11. péntek:

Bibliai személyek VI:

29. csütörtök:

A fő dolgot keresni

Onézimosz

(Kemény Péter)

17. csütörtök:

Érthetetlen Isten (Ke-30. péntek:

Gyermekeknek:

mény Péter)

Tükrök

18. péntek:

Levelesláda

24. csütörtök:

Válasz egy nagy kér-Augusztus

désre (Pósfay Gy.)

5. csütörtök:

Arckép (Pátkai Ró-25. péntek:

Gyermekeknek: Sebért)

gítség!

6. péntek:

Külmissziói negyedóra:

Július

Japán halászból em-1. csütörtök:

Örök kincsünk (Pátberhalász

kai R.)

12. csütörtök:

»Nincs emberem«

2. péntek:

Hong Kong-i riport:

13. péntek:

A Biblia kis és nagy

Iskola a háztetőn

alakjai Vili: Zakariás

8. csütörtök:

»Mindent újjá tepróféta

szék« (Kelemen E.)

19. csütörtök:

Az egyetlen

/íy

20. péntek:

Levelesláda

____----------------------26. csütörtök:

Csodálatos gyógyulás

tyének. Katonaszentekkel telik meg a

27. péntek:

Gyermekeknek:

kalendárium.

Ámen

Nagy Teodóziusz kódexe pedig már legalizálta a kialakult helyzetet: az ő birodalmában pogányok ne lehessenek se bírók, se tisztviselők, se - katonák.

Augusztinusz egyházatya

Bonifáciusz hadvezérhez írt levelében - ebben a helyzetben meggondolkoztató hangot ütött meg. Bár elismerte, hogy a »barbárok ellen harcoló« katonákra szükség van, s szerinte »kevesebbet kellene harcolni«, ha végre mindenki egy hitre térne. De háborúban is gondoljon Bonifáciusz arra, hogy testi erejét is Istentől kapta. Ami viszont a legfontosabb, azt így foglalja össze:

»A békét akarnunk kell, s csak szükségből szabad nyúlnunk a fegyverekhez ... Legyen azért háborúban is békére kész ... Mivel azért, amíg csak él, Krisztus szerint így kell imádkoznia: bocsásd meg a bűneinket, miképpen mi is ... -, legyen mindig arra gondja, hogy gyorsan megbocsásson, ha valaki vétett On ellen ...«

(A Magyar Tudományos Munkaközösség stuttgarti ülésén elhangzott előadás részlete, 1982. május)

unWBSSK

Magyar evangéliumi lap. Evangelisches Blatt für Ungarn.

Előfizetési ár egy évre: US $ 9- III. annak megfelelő más valuta Norddeutsche Landesbank Stadtoldendorf

„ÚTITÁRS“ Konto-Nr. 29 366 879

Fószerkesztő-Redakteur: L. G. Terray, Morális vei 25, Oslo 4, Norwegen. Szerkesztő-verantwortUcher Redakteur: I. Gémes, D-7000 Stuttgart 50, Sodenerstr. 43, Deutschland. Szerkesztőbízottsäg-Redaktionsausschuß: Lajos

Kótsch, D-7140 Ludwigsburg, Friedrichstr. 104, Deutschland; Dr. C. de Pándy, Strandv. 37, Stockholm, Schweden; Szabadi Sándor, Reitplatz 1, D-6949 Wald-Michelbach. St.-Johannis-Druckerei, 7630 Lahr 19017/1982