Útitárs, 1977 (21. évfolyam, 2-6. szám)
1977 / 5. szám
ÜT/TÁR5 Gémes István: Egy pogány a Szentföldön 3. Hasszán, Avi, meg a 30 szekta Az Izraeli Külügyminisztérium brossuráját lapozgatom, mert érdekelne, mit mond a lakosság vallási összetételéről? E szerint (1973. évi adatok) a lakosság 85,1 %-a zsidó — bár itt a faji hovatartozás a vallásival távolról sem fedi egymást! —, kb. minden 11. lakos arab és (valószínűleg) mohamedán vallású és 100 lakos közül csak legfeljebb 3 tartozik a keresztyénekhez! Megdöbbenek: miért mondják tehát, hogy három felekezeté ez a föld, ha ilyen nagy a számkülönbség? Tarthatnak-e még itt igényt az elismerésre a keresztyének? Lapozok tovább s a kép még bonyolultabb lesz. Megtudom, hogy a zsidó vallás feje a két főrabbi (egy az askenázi, egy a sefárdi rítustól) és a Rabbik Legfelsőbb Tanácsa. Hatezer zsinagógában 387 rabbi dolgozik és a Talmud Intézetekben csaknem húszezer fiatal folytat teológiai tanulmányokat. Avi, az egyik túravezetőnk, öntudatos zsidó: mind fajilag, mind vallásilag. Bár igyekezett tárgyilagos szakszerűséggel vezetni, egy-egy mellékes megjegyzése mégis két jellemzőjét árulta el: hajlíthatatlan merevségét, amellyel a sokezer éves zsidó kultúrát és vallást mindenekfölöttvalónak tartotta, meg leplezetlen nyíltságát, amelylyel szívesen tett eleve egyenlőségi jelet nemzsidók és antiszemiták közé . . . S amikor a Pesten született, németzsidóként meghurcolt és ausztráliaiként Izraelbe zarándokló vegetáriánus asszony a zsidóüldözés múzeumában szemére vetette, hogy ezzel a kultusszal csak az emberek közötti gyűlölet szítják, Avi torkaszakadtából üvöltve nácinak nevezte őt. „Mi okosabbat csinálhatnánk, minthogy a kisgyereket is idehozzuk, nehogy ezt a bennünket ért sok sérelmet elfelejtsék?!“ Ekkor Mária néni Jézusra emlékeztető mondatot mondott, amelyet a veszekedésre odasereglett tömeg szájtátva hallgatott: „Meg kellene bocsátani!“ Milyen nehéz mondat ez! Pedig zsidó asszony mondta, aki a háború alatt tíz családtagját veszítette el! S milyen anakronizmusnak tűnik az, hogy egy Krisztus-hívő zsidó most — 30 év múltán — jelenteti meg életrajzát, amelynek középpontjában tíz hónapos fogsága egy koncentrációs táborban áll. Vajon abban is megszólal majd Jézus üzenete: nem hétszer, hanem hetvenszer hétszer is megbocsátani..., vagy itt is csak a gyűlölet kultuszának emelnek újabb emléket? * Hasszán jól „behúzott"; egy kapu mögül bukkant elő és elvitt a próféták sírkamráihoz. Rémesen füstölgő kanóca fényénél láthattam a földalatti kb. 20 sírkamrát, többek között Aggeus, Mikeás és Zakariás sírját. Baksisra éhes szemét látva, megkérdeztem, mit kér a „vezetésért“? Azt mondta, rám bízza, mivel látja a szakértelmemből, hogy én európai „pastor“ lehetek (micsoda telitalálat!). S miközben pénzt csúsztatok a kezébe és megkérdezem, keresztyén-e, diplomatikusan válaszol: „no, father, but I live very very strong ...“ Csak miután feljövök a színre, olvasom el egyik útikalauzomat, amely szerint humbug az egész: Kr. u. IV-V. századi keresztyén sírokat őriz Hasszán és nem prófétákét! Hát „beestem“ — mondanák Pesten — és nem tudom, hogy elég kárpótlás-e, amit kaptam: Hasszán „atyá“-nak szólított és — kezet csókolt! * Betlehemben jobban jártam; Jézus születési barlangjában így szólt a vezetőnk: „Kérem, ne lépjenek orra a márványlapra, amelyen a csillag van. ősi tradíció szerint itt állt Jézus jászolbölcsője. Persze állhatott innen öt méterre keletre vagy 200 méterre nyugatra! Dehát, ugye, nem azért vagyunk itt, mert a jászol itt állt, hanem mert hiszünk Jézus Urunkban. S ha hiszünk benne, ez a jászolkérdés tulajdonképpen nem is olyan fontos ...“ Kényszert érzek, hogy az egész vezetésért, de főleg ezekért a szavakért köszönetét mondjak neki: „Nagyon köszönöm ezeket a mély mondatait.“ — „Tudja, a 25 éve beidegződött rutin is.“ — Hivő?“ — „Miért?“ — „Mert más nem beszélhet így." — „Igen, mohamedán vagyok.“ Ahol a tanítványok hallgatnak, gondoskodik az Isten arról, hogy a „kövek is beszéljenek“ és bizonyságot tegyenek Jézusról, mint Úrról? Úgy látszik, igaz ez a mondás! * De a tanítványok nem hallgatnak. Az országbeli keresztyének kis számát mesze meghaladja a ténykedésük. De a kép itt is nagyon elgondolkoztató: a füzet szerint csaknem 300 keresztyén templom és kápolna van az országban, több mint 2200 klerikussal! És az állami statisztika még egy gúnyoros megjegyzése: a keresztyének vagy 30 szektához tartoznak! Ezt a szétszakadottságot a legnyomasztóbbnak a jeruzsálemi Szent Sírtemplomban éreztem. Görög, örmény, kopt, szír ortodoxok dominálnak mindenütt, és a római katolikus keresztyénséget még csak elfogadják partnernak sok szerzetesével és apácájával együtt. A Ferencesek, dominikánusok, bencések sok érdemet szereztek fáradhatat(folyt. a 6. lapon) leruzsálem legrégibb térképe a VI. századi Madaba-mozaikon
