Utitárs, 1967 (11. évfolyam, 1-12. szám)

1967-07-01 / 7-8. szám

'pw. i’ousvchrr* (]) ft/i^ts*^, (LiÜ^iAAtA.M n> I KÜLFÖLDÖN ÉLŐ MAGYAR EVANGÉLIKUSOK LAPJA XI. evf. y. 8. szám Megjelenik havonként ígóy. július-augusztus Cs. Szabó László: Együtt az úton Az Európai Magyar Evangéliumi Ifjúság idén húsvétkor a Fontainebleau melletti Melun — La Rochetteben tartotta nyolca­dik konferenciáját. Még csak félig ké­szült el az erdőszéli protestáns köz­pont, megnyugvással tapasztaltam azon­ban, hogy a modern találkozó, tanácsko­zó és szálláshely telefonja máris olyan szeszélyes, mint negyven év előtt azok az alamuszi kis pokolgépek, amelyek diákkoromban hozzáedzettek a francia távbeszélés kockázataihoz és — akkor még! — minduntalan lángra lobbantották kapcsoló kisasszonyok retorikáját. Fe­szes húrozású tragika, francia Jászai Mari veszett el valamennyiben. A koszt viszont nem volt franciás, talán mert a telepet önsanyargató hugenotta ivadékok gondozzák. Fogyasztása, mondom: fo­gyasztása s nem élvezete közben mind piszkált a gyanú, hogy pápisták és prote­stánsok koncoló vallásháhorúja a konyha miatt robbant ki annak idején. Fia olyas­mi főtt hugenotta üstökben, amit én et­tem, protestáns létemre is katolikus olda­lon villogott volna a kardom. Kárpótlásul szénsavas ózont szívtunk, mint hajdan a szarvasűző katolikus királyok. Fontaine­bleau volt egyik kedvenc vadászterüle­tük. Egy ugrásra feküdt tőlünk Barbizon, a múlt századi művésztelep; oda járt le Paál László erdőmélyi vágásokat festeni. Tájfestő szemmel az volt a jó helyezke­dés, ha távolodva fel-felvillant nőies nyírfák kacér törzse a sötét tölgyek és szilfák férfikórusában, s a keskeny ha­sadás végéről bekandikált, szeles más­napot Ígérve, a pirosló alkonyég. Ennyit a helyről. Norvégia, Ausztria, Anglia, Németor­szág, Dánia, Svájc és Hollandia volt a megelőző konferenciák befogadója; a résztvevők száma hatvan és száznegyven között változott. Fügött a szám egyebek közt attól is, hogy merre fekszik, köny­­nyen elérhető-e az ország. Idén előre­látható volt a nagy összesereglés, az idejében kezdett szervezésen kívül mi tagadás Párizs, a szép kisértő miatt is. Egy óra alatt kényelmesen be lehetett szaladni. Tizenhárom országból százhar­mincán vettek részt, súrolván az eddigi maximumot. De a számnál figyelemremél­tóbb az összetétel. Nyugaton élő s job­bára „ötvenhatos" fiatalok jugoszláviai és hazai magyarokkal ültek együtt, hogy a konferencia címe: „Együtt az úton" ne csak érzelmes jelszó, hanem igazság le­gyen. Megtörtént, hogy az egyik részt­vevő olyan Juhász Ferenc művet olvasott fel egy este, amelynek budapesti rádió­közvetítésében is szerepelt. Együtt az úton az élőkkel s együtt a közös holtak­kal: nyitó napján a konferencia ünnepi hangversennyel tisztelgett a Magyaror­szágon nemrégen elhunyt Kodály Zoltán­nak, a párizsi kirándulás napján pedig rövid egyházi szertartással megkoszorúz­ta a múlt év irodalmi halottjának, Gara Lászlónak a sírját. Fölépítésében némileg különbözött az idei tanácskozás a korábbiaktól. Válto­zatlanul megtartották az esti és regge­li áhítatot, de a vallásos problematiká­jú előadásokat és megbeszéléseket a vi­lágiak közé iktatták, mondhatnám: front­szolgálatra rendelték, bizonyságul, hogy az egyház asztal-körüli dialógusra hív új-pogányokat és agnosztikusokat is, nem zárkózik el nebántsvirágként ve­szélytelen, de szűkkörű hitéletbe. Is­tennek valószínűleg legalább olyan ked­ves a kockáztató missziós bátorság, mint a szeplőtlen elmélkedés; mindkettő a ke­gyelmet szolgálja. S vannak korok, ami­kor az egyház vagy harcos, vagy semmi­lyen. Hajdani titánjai a dogmatika egy­mással hadakozó szárnyain azt a közös értelmű hitet hagyakozták századunkra, hogy nagyon tisztelni való az oltárdí­szítő kegyes asszony, de a nemzetközi jogász, szülészorvos, hajószakács, zon­goraművész, rádiómérnök, avantgardista költő és szobrász segítsége is kell. A védekező-átvészelő egyház bizonyos tör­ténelmi helyzetekben: sorvadó egyház, belső élete maradi, elmeszesedő és tü­relmetlen, a külvilág felé viszont alku­dozó és néha bűnösen türelmes: egy folyt. a 8. oldalon A londoni együttes. Balról jobbra: Cs. Szabó László, Sárközi Mátyás, Siklós István, Szabó Zoltán

Next

/
Oldalképek
Tartalom