Utitárs, 1965 (9. évfolyam, 1-11. szám)

1965-12-01 / 11. szám

celmetlen Isten háztartásában. A keresztet fölvenni nem látszik többé öngyilkosság­nak, hanem istentiszteletté szentesül. Egy fontos van csak előtte: Isten akarata tel­jesedjék, bármi esik is énrajtam! • Talán túl tágas területre tévedtünk, a­­mikor Jézus Krisztus mindent jóra változ­tató hatalmáról szóltunk. Hiszen oly igen bonyolult a világ történelmének a világa, melyben császárok parancsa hangzik. Nézzünk azért kisebb tükörbe. A ne­héz út két vándorának: Máriának és Jó­zsefnek a sorsára nézzünk. Az a szent asszony meggyanusítottan, az a szent férfi lelkében szörnyű vívódá­sokkal élt, amíg karácsony nem lett. Krisztus születése óta azonban erről az asszonyról zeng tovább Erzsébet szava: «Áldott vagy te az asszonyok között és áldott a te méhednek gyümölcse!» És ez a szegény József kapta elsőnek azt a nagy méltóságot, hogy Isten helyettesítésében védelmezze Isten egyszülött Fiának életét. Maga a természet világa is Krisztus mindent jóra fordító hatalmáról beszélt. A karácsonyi történet arról értesít, hogy Betlehem mezőségei fölött a pásztorok mennyei világosság ragyogását látták az éjszakában. Lön -pediglen ez az napokban paran­­czolatot ada ki az Augustus czászár, bogy szám szerint be írnák mind ez egbissz világot. Ez számlálás első vala, mikoron Cyrenius Siriát tisztül bírná. És mindenek elmennek vala hogy ma­gokat be Íratnák, kiki mind az ü vá­rosába. Fel mine pediglen Josef és Galielaból Nazaretnek városából, Sido országba Danidnak városába melly Betle­hemnek hivattatik, Annakokaiért hogy Danidnak házából, és nemzetsighiből való volna, hogy be íratná magát az Máriánál, kit üneki felesighül házzasság­­ra attanak vala, melly helhes vala. Törté­nik pediglen mikoron ott volnának be telyesedinek az ü szülisinek napjai, és ez világra szülé az ü fiát az ü első szülöttit és bepolálá és hogy minél nem vala helyek ünekiek az vendig fogado házban, le fek­téié ütet az jászolban. És pásztorok való­nak ugyan azon tartományban kik mezőn valának barmoknál, és őrizik ijel vir­­asztuán az ü nyájokat. És imé Istennek angyala felettek meg allapék, és az Űr Istennek finessighe környül viué ükét, és nagy filelemmuel meg filemlinek. És monda ünekiek az angyal: Ne fillyetek, mert imé én hirdetek tünektek nagy örömet, melly liszen mind az egbissz flip­nek, Mert születtet tünektek az Danidnak városában, ez má napon üdvözijtő, ki az Mindkét oldalról nézve igaznak bi­zonyul Krisztussal kapcsolatosan a vi­lágosság és sötétség viszonya. Űzd el Jézus Krisztust az életedből, — hiába gyújtasz százszámra ragyogó lám­pásokat, emberi tudás minden fényét föl­villogtathatod, még a nappalod is remé­nytelenül sötét marad. Hívjad magadhoz Öt, aki magát a «vi­lág világosságának» nevezte, és a remény­telenség sötét éjszakája is fénybe öltö­zik. Nem a karácsonyi történet mellékvo­nása, nem is egyetlen ember — az ige­hirdető — élettapasztalata ez csupán, ha­nem keresztyének hatalmas tábora egy­­értelműleg bizonyítja. Figyeljük meg ma jól, amit a mennyei • kar énekelt Krisztus mindent jóra fordító hatalmáról: «Dicsőség a magasságos mennyekben Istennek, a földön békesség és az emberekhez jóakarat.» Krisztustalan világ emberei között bor­zasztó bántóan hangzik az Isten nevét gyalázó káromló szó. Fájdalmasan nagy méreteket öltött közöttünk is! Ahol Krisz­tus emberek, nemzetek életében életrekel, ott Isten nevének dicsősége zeng. Ahol Krisztus nélkül kerülnek egymás­vr (Úr) Khristus. És ez tünektek az jele. Találtok eggy küsgermeket pólába be ta­karna kit jászolba helyeztettenek. És nagy hirtelensiguel lün az angyalnál menynyei seregnek sokasága kik diczirik vala az Is­tent, és ezt mongyák vala: Dicziret ligen az Istennek az magasságokban, és földön bikesig, embereknek jóakarat. És lün mi­nek utánna, el meninek ü tülök az angya­lok az mennyországba, az emberek és, az pásztorok szólnak vala eggymásnak: Mennyünk el immár mind betlehemig­­len, és lássuk meg ez meg mondott dolgot melly mostan lütt, melyet az vr (Úr) Is­ten meg jelente münekünk. És nagy sie­­tetessignel el meninek, és meg találak az Máriát, és az germeket az jászolba hel­­heztetuin. Mikoron pediglen leátták vol­na, ki hirdetek az beszidet, melly ünekiek mondattatott, vala ez germek felöl. És mind azok kikaz kik hallók czudalkozá­­nak ezeken, mellyeket az pásztorok mon­­dottanak vala ünekiek. Az Maria pedig­len magában tartó vala mind ez beszide­­ket és az ü sziliben viseli vala. És meg térinek az pásztorok, fel magasztaluán, és diczüin az Istent, mind ez dolgokrul mellyeket hallottanak, és láttának vala azonkippen mint ünekiek megmondatott vala. (A karácsonyi evangélium Sylvester János 1541-ben megjelent újszövetség­fordításából.) sál össze emberek, ott életviszonyukat az ártó-bántó rosszindulat jellemzi. Jóakarat csak ott uralkodik, otthonokban és em­berek egymáshoz való viszonyában, ahol Jézus tanítja meg a benne hívőket az em­beri élet értékének, méltóságának meg­becsülésére. Minden mássá, minden jobbá lesz, ahol karácsony csodája megismétlődik és a szívekben életre kél Jézus. # A karácsonyi történet kedves, jelleg­zetes földi alakjairól — a pásztorokról — se feledkezzünk meg. Nem tudom, kik voltak. Hasztalan vol­na ez irányban kutatni is. Egyszerű, ész­revétlen emberek voltak. El tudom azt is képzelni egyikükről-másikukról, hogy ret­tegve állott meg gazdája előtt, amikor nem tudott számot adni valamelyik el­veszett báránykájáról. Karácsony nélkül ugyan kinek jutna eszébe rágondolni emberekre, akik ki­mondhatatlanul régen ott vigyáztak a nyájuk mellett. Ezek a pásztorok lettek a föld első ke­resztyén misszionáriusai, amikor minden­felé elhirdették, amit láttak és hallottak. Szegényes életük gyökeresen másra for­dult. Ilyenképen hosszasan elelmélkedtünk a karácsonyi történet egyes vonásain, me­lyek megmutatták nekünk, mint változik minden jóra, ha életünkben megjelenik Jézus Krisztus. De a legfontosabbat még nem mon­dottuk el. A szíve ennek az üdvösségünket hirdető evangéliumnak mégis csak ez az angyali szózat: «Ne féljetek, mert hirde­tek néktek nagy örömöt, mely az egész népnek öröme lészen: Mert született nék­tek ma a Megtartó, ki az Ur Krisztus.» Megijedt embereknek mondotta ezt az angyal. Embereknek, akik féltek. Bűn gyermekeinek mondotta. Mert a félelem a bűnös ember sorsa. Jézus azért született a földre, hogy éle­tével, tanításával, szenvedésével, halá­lával, föltámadásával és mennybemenete­lével minket megváltson a bűn, a halál, a kárhozat hatalmából, hogy félelem he­lyett megtöltse a szívünket kimondhatat­lan örömmel. Ahol ö megjelenik, meghátrál a bűn. Ahol Ö hirdet békességet, véget ér min­den nyugtalanság. Ahol Ö lesz Ur az em­ber életében, ott minden — úgy szeret­ném ezt szavam teljes súlyával kimondani — minden jóra változik. Ez a csodák Ura. Ez a Jézus Krisztus még azt a legnagyobb csodát is el tudja végezni: Hogy egészen más, jobb legyen a mi szegény emberi szívünk! Ámen. (D. Ordass Lajos prédikációja a buda­pesti Deák-téri templomban 1957 de­cember 25-én. Gyorsírásos jegyzet nyo­mán.) Lön pediglen . . . 2

Next

/
Oldalképek
Tartalom