Új Szó, 2022. január (75. évfolyam, 1-24. szám)

2022-01-08 / 5. szám

Hizsnyai Tóth Ildikó tárcája a Szalonban 2022. január 8., szombat, 16. évfolyam, 1. szám Novemberi évforduló, magyarkérdés, szlovák közöny 1989-es bárso­nyos forrada­lom egyik fő alakja, Fedor Gál a Denník N napilap 2021. november 26-i számában válaszolt egy levélben megfogalmazott kérdésre, mely sze­rint mi lehet az oka annak, hogy „a Független Magyar Kezdeményezés (FMK) neve egyre ritkábban sze­repel a hivatalos megemlékezések­ben”. Zavarba ejtő ez a felejtés a történelmi közéletben a fővárosban - ez a társadalmi vitákra éppúgy vo­natkozik, mint a Szlovák Nemzeti Színházban tartott kormányzati megemlékezésre vagy a Szlovák nemzeti felkelés terének alsó részén (amelyet 2019-ben ámeveztek a Bársonyos forradalom terére) álló vásárcsarnok épületében rendezett megemlékezésekre. Különösen annak fényében, hogy a korábbi nyilvános megemlékezéseken jelen voltak ’89 novemberének magyar résztvevői. Az évforduló másnapján a for­radalomban ugyancsak részt vevő Martin Bútora próbálta menteni a helyzetet. A Denník N novem­ber 18-i számában felidézte, hogy az olyan személyiségeket tömörítő FMK, mint Tóth Károly, Sándor Eleonóra, Grendel Lajos, Szigeti László, Huncík Péter és mások, a Nyilvánosság az Erőszak Ellen (VPN) mozgalom partnerszer­vezete volt. A szlovák és a magyar demokraták „történelmileg egye­dülálló” együttműködése Bútora szerint „szerepet játszott a szlová­kiai forradalom jellegének alakí­tásában”. Arra is rámutatott, hogy az FMK a „kisebbség kisebbsége” volt, hiszen tenni vágyó liberálisok kis létszámú csoportja alkotta az egyébként konzervatív kisebbségi magyar környezetben. Az elkötele­zett polgárok ilyen szigeteire ma is szükség van, ez a felhívás azonban nem magyarázza és nem is teszi jóvá az FMK-val kapcsolatos nyilvános amnéziát. Ezért szórt hamut' a fejére Fe­dor Gál a valóságot torzító gyen­ge memóriája miatt. A felejtés okainak alapvető magyarázatával ugyanakkor ő sem szolgált, il­letve a korrektség kedvéért nem akart szolgálni. Pedig, mint Rudolf Chmel egy idevágó be­szélgetésünkben helyénvalóan megjegyezte, a szlovákok gondol­kodásában ideje lenne közkeletű­vé tenni a felismerést, hogy a tör­ténelemben 1989-ben először állt elő az a helyzet, hogy a magyarok a szlovákokkal együtt akartak ál­lamot építetni, akkor még cseh­szlovákot. Államalkotó magyarok A 2020-as választásokkal tíz év után véget ért a magyar-szlovák Most-Híd párt ideológiailag rész­ben az FMK-ra épülő projektje, amely egyedülálló jelentőséggel bírt a szlovák demokráciára nézve. Az FMK-s idők óta a világosabban gondolkodó szlovákiai magyarok magukévá tették a gondolatot, hogy a demokratikus európai kö­rülmények mindenkinek a javára válnak. A magyar nacionalista ber­kekben lekicsinylőén a „magyarul beszélő szlovákok” pártjaként emle­getett Híd ezért becsülettel kitartott a liberális-demokratikus program mellett. A politikában a választási támo­gatottságuknál mindig magasabb ligában játszó polgári magyarok hozzájárultak a kisebbségi politika alakításához, amely kvázi a parla­ment nem létező „második” házát helyettesítette. Sajátos elemekkel gazdagították a politikai projektet, amelyet az épeszűbb szlovákok a meciarizmus bukása után velük együtt ragadtak ki a komplexu­sokkal sújtott szlovák nacionalisták kezéből. Ennek a pluralista modell­nek éppen abban rejlett az ereje, hogy a kisebbségek jelentős részé­nek parlamenti képviselete nem etnikai, vallási vagy gazdasági alapú volt, hanem a társadalmi pluralitás elvének védelmére épült. Hol tör­tént tehát a hiba, amiért a hivatalos megemlékezésekről hiányoznak a magyarok képviselői és a romákéi is, akik szintén jelen voltak a de­mokratikus változás alakításában? Ki emlékezik? Nyilván nem elegendő azok­ra a féltékeny forradalmárokra mutogatni, akik évről évre helyet bérelnek maguknak a rituális nov­emberi panteonban abból a meg­fontolásból, hogy minél kevesebb a hős, annál több reflektorfény vetül rájuk. Az emlékezetnek ré­sze a felejtés is, a szervezők pedig, emberek lévén, megfeledkeztek va­lamiről - pandémiás időkben nem elképzelheteden az ilyesmi. Kérdés viszont, hogy miért feledkezünk meg az egyikről, ha a másikról nem. Ezért mielőtt visszatérnénk az elit képviselőihez - különösen a november üzenetét látványosan hangoztatókhoz -, ejtsünk néhány szót az emlékezetre ható társadalmi nyomásról és a politikai narratívá­­ról 2021 Szlovákiájában. Egészen a közelmúltig az a nézet uralkodott, hogy egy történelmi esemény - például ’89 novembe­re - értelmezésének politikai el­fogadása lezárja a vele kapcsolatos társadalmi vitákat. Miután legyőz­tük a kommunizmus bukásának nacionalista-populista elfajzását, Vladimír Meciar rendszerét, még egy Robert Fico próbálkozásai sem voltak képesek gyengíteni az értel­mezések súlyát, aki ’89 novemberé­nek elfelejtésére ösztönözte válasz­tóit! Fico ezt persze úgy gondolta, mint mindig, vagyis megtagadta a forradalom emlékét, viszont nem is rugaszkodott el a valóságtól. Már korábban elismerte, hogy az ő életében ’89 novembere - abban az időben - nem jelentett gyökeres változást. A kommunista párt friss tagjaként építgette tudományos karrierjét, magánélete - oldalán egy kommunista ügyész lányával — ugyancsak rendezett volt, ő pe­dig értékeit és politikai képességeit tekintve bármilyen rendszerben sikeres lett volna. Éppen ezért nem zavarja, hogy a fasiszták szerint, akikkel újabban kokettál, 1989 novembere puccs volt, amellyel a li­berális-kozmopolita maffia ragadta magához a hatalmat. Ebben az értel­mezésben nem kell hosszan keresni az antiszemita felhangot - amely Meciar és Fico narratíváiból is kisüt, de az Orbán- vagy Kaczynski-féle demokratikus forradalmak liberális revizionizmusából is ismert. A legfontosabb szlovák populis­tát azonban ma Igor Matovicnak hívják. Annak ellenére, hogy a magyarkérdésben nem mindenna­pi érzékedenséget tanúsított, ezt úgy adta elő, hogy a kevésbé éber szemlélők - számos magyarral a so­raikban - mesteri húzásnak látták 2020. júniusi trianoni centenáriu­mi megemlékezését a pozsonyi vár­ban. Nem véleden, hogy az FMK mai napig polgári elveket valló ala­pítói nem fogadták el a meghívását. Van-e annál nagyobb cinizmus, mint egy rendi agrárállam bukásán búslakodni a naiv, de mégiscsak saját polgártársakkal együtt egy olyan, demokratikus köztársaság vezéreként, amely ennek az állam­nak a romjaira és tagadására épült? Matovicot persze hidegen hagyta a történelmi hűség. Sokkal inkább az motiválta, hogy bosszút álljon azokon, akik nem hajlandók a te­nyeréből enni. Erről tanúskodik a Most-Híd vezetőjéhez, Bugár Bélához fűződő feszült viszonya is, aki fél szemét mindig a polgári örökségen tartotta, és érdemeinek köszönhetően ma somorjai ker­­tecskéjét műveli kistraktorral. 2021 novemberét azonban nem a bosz­­szúszomjas Matovic határozta meg, és nem is a szlovák nacionalisták, mint azt a kilencvenes évek tapasz­talatai alapján gondolhatnánk. Az FMK semmibe vétele nem szándék eredménye, csupán a közönyé. Megváltoztak ugyanis a társa­dalmi viszonyok. 1989 óta több mint százezer fővel csökkent a magukat magyar nemzetiségűnek valló állampolgárok száma. Dél- Szlovákia fiatalabb, aktív nemze­dékénekjelentős része él külföldön - és ez hatványozottan érvényes a polgári emlékezet ápolására haj­lamos középosztály tagjaira. Ma­gyar-szlovák fronton ezért példát­lan béke honol. Kis túlzással azt mondhatjuk, hogy a forradalom polgári örökségének emlékezetét feláldoztuk a békés szlovák-ma­gyar kapcsolatok oltárán. Ily módon 2021-ben csupán az emogettó ébredezik a magyar ér­telmiség egy részének körében, ter­mészetesen kivetve magából a prog­resszív demokratikus folyamatokat, amelyekkel a magyar polgári politi­ka - megint csak paradox módon a nyolcvanas évek budapesti polgári történéseihez kötődve - a későbbi szlovák konstitucionalizmus alap­jait erősítgette. A liberálisok ki­szorítása az emlékezetből azonban a magyar etnikai párt kis politikai súlya miatt egyelőre nem is tűnik problémának Ez az „apróság”, ez a kettős kiszorítás - az etnovakságban szenvedő kisebbségből éppúgy, mint a közönyös többségből - vi­szont azt jelzi, hogy Szlovákiában nem feltédeniil lesz igazán fényes a liberális alkotmányosság jövője. Benes nem Trianon Néhány héttel ezelőtt egy je­lentős, magyar származású euró­pai jogtörténésszel leveleztem. Az olaszországi intézményben, amely­nek a munkatársa, éppen Ivan Korcok szlovák külügyminiszter, Eduard Heger kormányának ta­lán legkompetensebb tagja készült előadást tartani. A professzor üd­vözölte a külügyér Orbán Viktor vezérelvű rendszerével kapcsolatos elvi álláspontját, de azt is felvetette, hogy a konstitucionalizmus szem­pontjából ugyanilyen elvi alapon megszólal-e majd az ún. Benes­­dekrétumok ügyében. A beavatot­­tabbak tudják, hogy Trianonnal ellentétben a dekrétumok esetében nem egy mesebeli királyság iránti nosztalgiáról van szó, hanem egy olyan igazságtalanság emlékéről, amelyet hús-vér emberek és azok gyermekei, Szlovákia számos állam­polgára szenvedett meg. Őszintén válaszoltam a profesz­­szomak. Egyelőre még a felvilá­gosult liberálisok körében sem várható szemléletváltás. A dekrétu­mok problémáját a szlovák demok­raták és nacionalisták szemében egyaránt az oldotta meg, hogy a „magyarkérdés” ma nem fenyeget komoly robbanásveszéllyel. Bár nem tudhatjuk, hogy ez meddig marad így. A jelek szerint azonban a liberális elvek és a megkárosítot­tak emléke közötti összhang meg­teremtése iránti érdektelenségnek Szlovákiában ismét csak a közöny az eredete, amely pedig a tudadan­­ságot duzzasztja. Végső soron tehát, folytattam az indokolást, még a Korcok-formátumú politikusokat sem izgatja az alkotmányos rend té­mája, az aktuális politikai szükség­leteknek megfelelően ügyködnek. Vagyis a szlovák-magyar feszültség elcsirítása - amit a hivatalos bu­dapesti politika is célzottan dek­larál - paradox módon késlelteti a háborút követő igazságtalanságok rendezését, akadályozva a kollektív bűnösség elve alapján megkárosí­tott állampolgárok egyenlőségének elismerését. Megint másként fogalmazva, minél békésebben élnek egymás mellett a magyarok és a szlová­kok, annál kevésbé étzi szükségét a demokratikus politika az igaz­ságtalanságok rendezésének. Ha a dekrétumok ügyét véledenül felveti egy Horthy-fióka - így aposztrofál­ta Michal Havran publicista Igor Matovic megélhetési magyarját, Gyimesi Györgyöt - és az etnikai agrárállamoknak a magyar adó­fizetők euróalapjaiból ellopott pénzzel táplált hívei, akkor meglát­juk, mennyire pótolhatadan volt a szlovák demokráciában a magyarok polgári képviselete. Demokratikus közöny Nem pusztán az afeletti erköl­csi felháborodásról van szó, hogy megfeledkeztünk azokról, akik érdemeket szereztek, ráadásul ki­ismerik magukat a sokrétű szlovák és magyar politikában. A nagyobb baj az, hogy csökkent a társadalmi nyomás. Ha a demokratikus hata­lom nem érzi ezt a nyomást, nem mdja, mire és miért kellene em­lékeznie. Jövőre talán már túl le­szünk a pandémián, és láthatóbbá válik az FMK egykori - sok eset­ben Kiska vagy Caputová elnök által kitüntetett - képviselőinek szerepe. Ugyanis a többségnek a kisebb­ség helyett is kell emlékeznie, mert a többség határozza meg az emléke­zés szabályait. Közönyös demokra­táinkat látva jogos lehet a felelem, hogy a következetlenségnek, alkal­matlanságnak, illetve gyávaságnak súlyos ára lesz. Végeredményben már ma az - mint a propaganda büntetlenségén, a beoltottság cse­kély mértékén és a „demokraták” magyar polgári tükör nélkül műkö­dő kormánya csökkenő népszerűsé­gén láthatjuk. Juraj Buzalka szociálantropológus, a pozsonyi Comenius Egyetem Társadalom- és Közgazdság­tudományi Karának munkatársa (Böszörményi Péter fordítása) Az

Next

/
Oldalképek
Tartalom