Új Szó, 2017. február (70. évfolyam, 26-49. szám)
2017-02-25 / 47. szám, szombat
www.ujszo.com | 2017. február 25. VÉLEMÉNY ÉS HÁTTÉR így örül a magyar Enyedi Ildikó sikere - Deutsch Tamás kezdte a beszólássorozatot K ultúrtörténeti jelentőségű esemény, hogy Enyedi Ildikó Testről és lélekről című filmje Arany Medve díjat kapott Berlinben. Az egyik legfontosabb európai fesztivál fődíját. Ekkora sikert 42 éve nem ért el ott magyar film. Mégsem erről szólt a hét második fele a magyar sajtóban és a közösségi oldalakon, hanem a politikáról, illetve egy interjúról, amelyet a rendezőnő a német közszolgálati rádiónak adott, és amelyben - egy kérdésre válaszolva - véleményt mondott a magyarországi viszonyokról. „Ami most a hazánkban történik, szégyen, és valóban félelemmel tölt el.” A Berlinálét követő sajtótájékoztatón pedig ezt mondta: „Egyre félelmetesebben abszurd országban élünk”, és amit most az USA polgárai megtapasztalnak, azon a magyarok az elmúlt évek során már keresztülmentek. „Nemcsak arról van szó, hogy tisztességtelen módon megkerülik a szabályokat, hanem alapjaiban változtatják meg és rombolják szét a szabályokat, a demokrácia alapjait és a demokratikus kontrollt.” Az átok-gyilok hadjáratot Deutsch Tamás fideszes EP-képviselő és twitterhuszár indította: a maga jellegzetes stílusában emlékeztette Enyedit, hogy kiknek a kezében van ma a magyar filmipar. „Kedves Ildikó, most a hazánkban az történik, hogy tizenkét év után végre filmet csinálhattál. Ne szégyelld, és ne félj tőle.” Az ügy szempontjából bagatell, hogy az ország leghíresebb ingyenélője rossz számra emlékszik: Enyedi nem tizenkét, hanem tizenhét évig nem csinált/csinálhatott játékfilmet. Az üzenet lényege: örüljön a rendezőnő, hogy egyáltalán megadatott neki ez a lehetőség. És ha tőlük kapja a pénzt, akkor úgy táncoljon, ahogyan ők fütyülnek. Több se kellett a kormánypárti médiának és a felbőszült kommen- telőknek, elkezdték sárral dobálni a fődíjas magyar film alkotóját. Aki minimum hazaáruló, hiszen nézzék, miket mond a hazájára! (Enyedi időközben pontosított: nem a hazáját, hanem a kormányt bírálta). A véleménynyilvánítás szabadsága fontos vívmánya a demokráciának, és nem mellesleg az alkotói függetlenség alapja. Ennek megkérdőjelezésén túl még egy dolog zavaró a történetben. A filmekre szánt támogatást ugyanis nem a kormány, vagy egy párt adja, hanem az állam. A kettő nem ugyanaz, mert akkor pártállamnak hívnák. (Ugye, milyen ismerősen cseng ez a szó?) Jelenleg viszont kevés olyan állami pénzosztó intézmény működik Magyarországon, amely nem a kormány iránti lojalitás alapján, hanem szakmai alapon ítéli oda az adófizetők pénzéből származó támogatásokat. A Filmalap egyébként Enyedi szerint pont egy ilyen szervezet, „sziget” a „félelmetesen abszurd környezetben”, ahol a filmesek szabadon dolgozhatnak, és értékes szakmai segítséget kapnak. Szomorú, hogy odaát sokan nem képesek felhőtlenül örülni a berlini sikernek, de végül is nem meglepő ez a hozzáállás. Emlékezzenek csak, mit műveltek szegény Kertész Imrével a Nobel-díj után... (Lubomlr Kotrha karikatúrája) Az FBI nem cáfolja az orosz szálat A CNN amerikai hírtelevízió szerint a Fehér Ház azt kérte a Szövetségi Nyomozóiroda (FBI) igazgatójától, hogy cáfoljon meg a sajtóban megjelent minden olyan történetet, amely Trumpról és vélelmezett orosz kapcsolatairól szól. A hírtelevízió szerint James Co- mey, az FBI igazgatója visszautasította a kérést. A CNN meg nem nevezett forrásokra hivatkozva állította műsorában, hogy a Fehér Ház tisztségviselői az FBI mellett a vélelmezett orosz kapcsolatokat vizsgáló más ügynökségek segítségét is kérték, hogy cáfolják meg a sajtóban megjelent híreket Trump és környezete orosz kapcsolatairól. Ezekről a kapcsolatokról a The New York Times írt február 14-én. Reince Prie- bus, a Fehér Ház kabinetfőnöke tagadta az információk valóságtartalmát, a CNN azonban ismét felmelegítette a történetet, hozzátéve, hogy Priebus először az FBI igazgatóhelyetteséhez, Andrew McCabe-hez fordult, majd ezután vette fel a kapcsolatot James Comey igazgatóval. A CNN állítását sem a Fehér Ház, sem az FBI nem akarta kommentálni. A CounterPunch című amerikai magazin - amely oknyomozó riportokat és politikai kommentárokat egyaránt közöl - a héten internetes kiadásában azt írta: a The New York Times jelenleg az egyik legambici- ózusabb tervén dolgozik, azon, hogy elmozdítsa a hivatalban lévő elnököt. A cikk idézi a The New York Times egyik kolumnistája, Nicholas Kristóf minapi publicisztikáját is, amelynek a címe: Miként szabadulhatunk meg Trumptól? A CounterPunch szerint a Times azért akarná elmozdíttatni az elnököt, mert Donald Trump normalizálni akaija a kapcsolatokat Oroszországgal, és ez - a Times szerint - aláásná a korábbi erőfeszítéseket az Egyesült Államok hatalmának kiterjesztésére Közép- Ázsia belsejében. A CounterPunch szerint az amerikai-orosz kapcsolatok normalizálása közvetlen fenyegetést jelenthet „egyes washingtoni körök” stratégiájára, amely ellenőrzés alatt tartaná Kína növekedését, megdöntené Putyin orosz elnök hatalmát, katonai támaszpontokat építene ki Közép-Ázsiában, és szabadkereskedelmi egyezményekkel tartaná fenn nyugati tulajdonú óriás- vállalatok uralkodó szerepét a világban. (MTI) N ehéz engedni abból az elképzelésből, hogy a köztér, legyen az reális vagy virtuális, mégiscsak a közösség tere, ahol a nyilvánosság párbeszéde zajlik. Hannah Arendt a görög hagyományok alapján agorának nevezte, Jürgen Habermas a „társadalmi nyilvánosság” terének. Éppen ezért kellemetlen, tünetértékű, mikor egyoldalú érvelésnek esik áldozatul. Most épp a budapesti, újlipótvárosi Lukács-szobor lebontása kapcsán merült fel a probléma. Lukács György megítélése nem egyértelmű. Ahogy hívei is jócskán tudják sorolni a filozófus bűneit, úgy az ellenzői is elismeréssel szólnak érdemeiről - egy jól működő nyilvánosságban legalábbis. Közép-Európában sajnos nem ilyen működik. Jellemző a Magyar Tudományos Akadémia állásfoglalása is, amely egyrészt nem javasolja Lukács nevének használatát „a huszadik századi önkényuralmi rendszerekhez köthető” személyként, ugyanakkor megjegyzi: „Ez a szakvélemény nem arra vonatkozik, hogy tudósi kvalitásai alapján nevezhető-e el utca Lukács Györgyről. így pusztán a törvényi tényállásból és a Lukács György élettörténetéből adódó konklúziót fogalmaztuk meg, mindenféle további tudományos mérlegelés nélkül.” A ködös vélemény túlságosan is átpolitizált, hiszen Lukács tudományos érdemeit csak mellékesen, mentegetőzésre használja. Ahogy a javaslatot a szobor eltávolításáról a Fővárosi Közgyűlés elé terjesztő Tokody Marcell érvelése is átpolitizált, főként a benne olvasható csúsztatások okán. Egykor a harcokban a zászló kitűzésének szimbolikus aktusa jelentette a győzelmet, az adott terület birtokba vételét. Ahogy a határok jelzésére is szimbolikus eszközök álltak rendelkezésre. Ezek lehettek egyszerű határkövek. Ám vészhelyzetekben, majd a tizenkilencedik századtól fogva, mikor is az államhatárok a maira emlékeztető (nem földrajzi értelemben vett) formájukban kialakultak, a határ szimbolikus funkcióját egyre inkább valós feladatok váltották fel. Amilyen mértékben csökkent a határ szimbolikus szerepe, úgy nőtt az azt, illetve a „birtokot” jelölő különféle tárgyaké. Közép-Európában különösen a trianoni döntés után virágzott fel az ilyen tárgyak termelése. Majd később, a rendszerváltást követően szintén nagy erőkkel fogtak hozzá, nem csak Magyarországon. A Szlovák Köztársaság megalakulása után Cirill- és Metód-szobrokat, kettős kereszteket emeltek az ország szimbolikus helyein - így például emlékezetes módon Révkomáromban is. Vagy éppen Románia magyarlakta részein, ahol más mellett az ortodox templomok is beteljesíthették ezt a funkciót. De nem csupán a szimbólumok felállítása, hanem a lebontása is ugyanazt a szerepet töltötte be - a gesztusok célja a köztér birtokba vétele. Hangsúlyozni szeretném, nem a szóba hozott, szimbolikus értelmet nyert szobrok, épületek jelentik a problémát. Ezek mindenki számára egyénileg dekódolt értelmi és érzelmi jelentésekkel bírnak, s amennyiben nem veszélyeztetnek másokat, méltány landók. Bán Zsófia például azt emeli ki Turul és dínó című esszéjében, hogy ami az amerikaiaknak a dínómítosz, az a magyar jobboldalnak a turulmítosz. A populáris kultúra kódjaira átültetett nemzetépítő történet sok tanulsággal. (Ugyanakkor van szempont, ahonnan iszonyú minden szimbólum.) Ami a határkijelölés és a köztér uralásának fent leírt módjában a fő problémát jelenti, az annak kizárólagosságra törekvése, felületessége, közönségessége. És mivel kizárólagosságra törekszik, felületes és közönséges, így szükségszerűen hazug is. A folyamatban túlsúlyba kerülő egyoldalú politikai megközelítés ellehetetleníti a közös véleményalkotást, az ideológiai és politikai érveken kívüli más érvek szerepeltetését. Ráadásul megszünteti (jobb esetben csak háttérbe szorítja) a tiszteletet az adott szimbólumok jelképezte pozitív tartalmak iránt. Tapasztaltuk a bőrünkön, tapasztaltatjuk más bőrén. FIGYELŐ Románia: 37% szerint lehet magyar államfő Egy közvélemény-kutatás szerint adott körülmények között a romániai lakosság 37%-a választana magyar államfőt az ország élére. Az IRES közvélemény-kutató társaságnak a kisebbségekhez való viszonyulás kérdéseit vizsgáló, január 31. és február 2. között készített reprezentatív felmérését tegnap közölte a Sinteza kolozsvári folyóirat. A magyaroknál jobb a megítélése a németeknek, a testi fogyatékkal élőknek, az időseknek, a fiataloknak, valamint a megkérdezettől eltérő vallásúak- nak. Adott esetben a megkérdezettek 44%-a választana magyar polgármestert, 37%-a magyar államfőt, és 47%-a magyar parlamenti képviselőt. Ugyanakkor 47% elfogadná, hogy magyar családtagja, 72%, hogy magyar szomszédja, 71%, hogy magyar munkatársa, 68%, hogy magyar barátja, 62% pedig hogy magyar főnöke legyen. Valamennyi kérdésben a német kisebbséghez tartozókkal szemben kisebb, a romákkal szemben pedig nagyobb távolságtartást mért az IRES. A válaszadók 15%-a szerint Romániában a más etnikumúak kedvezményezettek, 57%-uk viszont a román nemzetiségűek kedvezményes helyzetét tartotta igaznak. A felméréshez kapcsolódó cikkében Vasile Dancu volt miniszterelnökhelyettes, a közvélemény-kutató intézet vezetője úgy vélte, hogy „a románok defenzív és konformista” viszonyulásának köszönhetően könnyű többséget kialakítani Romániában. Megjegyezte, csaknem kétharmados többség tekinti úgy, hogy a kisebbségek csak a saj át érdekeiket nézik. (MTI) BEKEZSOLT