Új Szó, 2009. szeptember (62. évfolyam, 202-225. szám)

2009-09-26 / 222. szám, szombat

16 Szalon ÚJ SZÓ 2009. SZEPTEMBER 26. www.ujszo.com Pillantás a Prédikálószékről a Pilisre, a Dunára és a Börzsönyre Anonymus szerint a Dobogókő közelében helyezték örök nyugalomra a pozsonyi csatában halálos sebet szerzett Árpád vezért Spirituális őszi séta a magyarok szent hegyén Ha hihetünk a misztikusok­nak, az ősi tudás szerint bolygónkat az emberi testhez hasonlóan energiavonalak hálózzák be. A Föld „energiahálózatát” Szent György- vagy Sárkány-vona­laknak nevezzük. Metszés­pontjaikban az emberi test csakráihoz hasonlóan külön­leges gócpontok keletkeztek, melyeket szakrális, szent helyként tartunk számon. LŐR1NCZ ADRIÁN Mindez persze nem ennyire egyszerű; az ember étertestét ke­resztül és kasul is hetvenkétezer energiacsatorna hálózza be. Ahol hét ilyen áramlat, azaz meridián keresztezi egymást, a nyolcvan­nyolcezer akupunkturális pont egyike, tizennégy meridián met­széspontján mega huszonegy mel- lékcsakra valamelyike helyezke­dik el - bizonygatják az ezoteriku­sok és a természetgyógyászok. Hu­szonegy energiapálya metszés­pontján a hét főcsakrát találjuk, melyek az életerők áramoltatását látják el. A kínai gyógyászat csí- nek nevezi ezt az energiát, mely szellemi, lelki síkon nyilvánul meg; ha elapad, a legegészsége­sebb fizikai test is egyszerűen megszűnik működni - a sportorvo­sok pedig találgathatják egyik-má­sik élsportoló hirtelen és megma­gyarázhatatlan halálának okát. A Föld nem más, mint egy hatal­mas, élő szervezet; energiarend­szerének metszéspontjain olyan különleges szellemi töltéssel bíró A Föld hét csakrája ♦ korona-csakra: Tibet ♦ homlok-csakra („harma­dik szem”): a Bermuda-há- romszög ♦ torok-csakra: India ♦ szív-csakra: Magyaror­szág (Dobogókő) ♦ köldök-csakra (gyomor vagy napfonat): Ausztrália (jelenleg nem működik) ♦ szakrális-csakra: az An­dok (jelenleg nem működik) ♦ gyökér-csakra: Jeruzsálem (A sugárzás helye és mértéke nem állandó.) Túránk kiindulópontja lehet az Eötvös loránd Menedékház helyek keletkeztek, mint az angliai Stonehenge, az egyiptomi Kheopsz piramis, a perui Machu Picchu, vagy a görög delphoi jósda. Ezek a helyek amolyan „szellemi érzék­szervek” a Föld testén, melyek a „kint” és a „bent”, a fizikailag érzé­kelhető és az érzékelés fölötti dol­gok összhangjáért felelősek. A ha­gyomány szerint a Föld legfőbb erőközpontja, azaz szívcsakrája a Pilisben található. Erre utal a Do­bogókő elnevezés, s az a kivételes szerep, melyet a hegység a spiritua- litás iránt fogékony emberek és kul­túrák körében betöltött. A Pilist Prohászka Ottokár római katolikus püspök a magyarok szent hegyének nevezte. Mindenkit befogad Talán ezt a „spirituális túltelí­tettséget” tükrözi az is, hogy számos vallás, bölcseleti irányzat sajátjának tekinti a Pilist. Ha Esz­tergom felől cserkésszük be a he­gyet, lábánál, Pilisszentlélek falu határában felleljük az egyetlen magyar alapítású szerzetesrend, a pálosok első kolostorának rom­jait. Történetének gyökerei a ta- tárdúlás korába, a XIII. századba nyúlnak vissza; bizonyos Özséb Nem árt tudnunk Dobogókő Párkánytól mindössze 21 kilométerre található. Eszter- gom-szerte számos tábla igazít útba a helység felé. Lévén szó Magyarország egyik legkeresettebb túra- és télisport­központjáról, Dobogókőn legalább egy tucatnyi szálló, panzió, ét­terem működik, melyek a turistaszezonon kívül jelentős árenged­ményeket kínálnak. Egy étkezés 5-8 euróból megejthető, a szállá­sok ára szezontól függően változik. Érdemes több napot szentelni a hegység megismerésének, hiszen számos jól jelölt túraútvonalat, látványosságot rejt. A túrák nem igényesek, gyerekek és idősek is abszolválhatják. atya, bevéve magát a Pilis renge­tegébe, egy éjjel különös jelen­ségre lett figyelmes. Az erdő fái között imbolygó lángokat pillan­tott meg, melyek egy idő után a bibliai lángpalloshoz hasonló je­lenséggé álltak össze. A fáma sze­rint egy égi hang arra biztatta a jámbor Özsébet, hogy gyűjtse össze a Pilis remetéit, s a jelenés helyén emeljenek kolostort. IV. Orbán pápa áldását adta a vállal­kozásra, s mivel a szerzetesek je­les elődjüket, Remete Szent Pált választották védőszentül, a ren­det pálosnak nevezték el. A hegyen följebb araszolva ér­jük el a Shaolin-falut, melyben az ezerötszáz éves kínai harc- és életművészet javából kaphat ízelí­tőt a látogató. A magyar shaolinok (egyebek közt többszörös kung-fu világbajnokok) is a Pilis erős szel­lemi töltése miatt választották ezt a helyet. Első magyarországi láto­gatása során Őszentsége, a 14. da­lai láma minden protokollt mel­lőzve, először ide látogatott el, de járt itt a laoszi és a kambodzsai lá­ma is. A shaolinközpontban ma egyebek közt étterem, meditációs barlang és egészségközpont mű­ködik, melyben Kaqun-víz felhasz­nálásával igyekeznek megelőzni a betegségeket - például a rákot. Nevezett csodaszer oxigéntartal­ma körülbelül százszorosa a ter­mészetes vízének. (A szerző felvételei) A hegy tetején található Dobo­gókőt ma az Ősmagyar Táltos Egyház és a jezsuita rend egy­aránt sajátjának tekinti; míg az első emlékhelyet és körutat épí­tett itt ki, a másik Manréza néven spirituális és kulturális központot működtet. További figyelemre méltó tény, hogy a hegység falva- it magyarokon kívül szlovákok és svábok is lakják. így elmondható: a Pilis elég nagy ahhoz, hogy fe­lekezeti és nemzeti hovatartozás­ra való tekintet nélkül mindenkit befogadjon. Hol a fák az égig érnek ShamárottállunkaDobogókőn, ahol a Föld szíve dobog, a Prédiká­lószékről vessünk egy pillantást az alant elterülő tájra. Hegyünk és a távolabbi Börzsöny közé ékelődve kettős kanyart vet a Duna; a térkép­re pillantva a Pilis körül szív alakot látunk kirajzolódni. Érdekes jelensége e hegységnek a számos hasadék és vízmosás, me­lyek jócskán próbára teszik a túrá­zók lábizmait - ha a kijelölt turista­ösvényekről letérve homlokegye­nest vág neki a meredek dombolda­laknak. A Dobogókőről induló zöld jelzést követve, a táltos-emlékhely érintésével azonban kényelmesen belesétálhatunk a hegység legna­gyobb hasadékába, melyet a föld­rajzi irodalom Rám-szakadék né­ven jelöl. Itt mindenképp fontos­nak tartom megemlíteni, hogy mér­sékelt „szakadék-élménnyel” szá­moljon, aki a nyomomba szegődik. Magyarország domborzati viszo­nyai merőben eltérnek attól, amit „idehaza” megszokhattunk. Ha csúcsról beszélünk, az legfeljebb 1014 méter magas lehet (ez a Ké­kestető magassága), s a Rám-sza- kadéktól se vátjuk el, hogy esetleg versenyre kel mondjuk a Szádelői- völgy lélegzetelállító méreteivel. Ettől függetlenül persze nagyon jó érzés aláereszkedni a kis patak vul­káni kőbe vájt medrébe, s abban olykor korlátokba kapaszkodva, néhány szakaszon meg létra segít­ségével küzdve le a két-három mé­teres szintkülönbségeket, megten­ni néhány kilométert. Több pihe­nőhely épült ki a meder mentén, melyek arra csábítanak: ne erőltes­sük a menetet, hanem élvezzük ki e különleges hely minden egyes pil­lanatát. A völgy alsó szájától a túrát hegyi csapásokon folytathatjuk fel­felé; az állandóan éhes fényképe­zőgépekkel, kamerákkal érkezők így nem egy érdekes képződményt kaphatnak lencsevégre. Meglátásom szerint a Pilis leg­nagyobb „erőssége” az erdő és a csend. Ez az a hely, ahol a fák tény­leg az égig érnek, közöttük pedig dicső királyok, szerzetesek, szkí­ták, és egy sor más, régvolt nép szel­lemei tanyáznak - legalábbis né­mely iskola és egyház tanítása sze­rint. Spirituális feltöltődésre al­kalmasabb helyet aligha találunk e széles Kárpát-medencében. Szalontúrázók szervizoldala ♦ akiknek max. egy napjuk ha akad (néha) kirándulni ♦ akik nem a nagy (négy főnél nagyobb) tömeg kedvelői ♦ akik a tágas, szabad terek, erdők-mezők kedvelői ♦ akik ajárt utat hajlandók járatlanra cserélni ♦ akiket nem hagy hidegen a kultúra sem ♦ akikerrőlolvasniszeretnek

Next

/
Oldalképek
Tartalom