Új Szó, 2009. június (62. évfolyam, 124-149. szám)

2009-06-27 / 147. szám, szombat

16 Szalon ÚJ SZÓ 2009. JÚNIUS 27. www.ujszo.com A szlovák történelemtudomány vezérgondolata a magyar elnyomás. Ez a múltbeli korszakokon különböző mértékben érződik, természetesen van, ahol nem A szlovák-magyar történeti vizsgálódás specifikumai A szlovák-magyar kapcso­latok elemzésekor nem csak az egyes események interpretálásában vannak különbségek, hanem töb­bek között társadalom­szemléleti, tudománytör­téneti, etnikai vagy ideoló­giai nézőpontokban is. HORBULÁK ZSOLT A nyugat-európai vagy más nem­zetek múltbeli kapcsolataival ösz- szehasonlítva a szlovák-magyar re­láció abban különbözik, hogy telje­sen azonos államalakulat esemé­nyeivel foglalkozik. A leginkább pél­dának tekintett francia-német kap­csolatokban is szó van múltban vita­tott területekről, a szlovák-magyar viszonyban azonban egy közös or­szág közös történetéről beszélünk, amelyben a két nemzet úgy élt ezer éven át egymás mellett, hogy soha semmilyen határ nem választotta el egymástól. Ilyen mélységű és időtar­tamú kapcsolódásról semmilyen más, még román-magyar reláció esetében sem lehet beszélni, ami­ként hozzá hasonlítható nyugat-eu­rópai példák sincsenek. (A svéd ura­lom F innországban például mintegy 600 évig tartott, de a dán-norvég unió is „mindössze” 418 évig.) További fontos sajátosság a nagy­számú magyar nemzeti kisebbség lé­te Szlovákiában. E népcsoport az is­kolákban az eredeti szlovák tan­könyvek tükörfordításaiból tanul. Ez azt jelenti, hogy iskolaköteles ko­ra óta ismeri a szlovák álláspontot a korábbi közös államról. Ha később nem folytat felsőfokú történelmi ta­nulmányokat vagy nem nyúl Ma­gyarországon írott történelmi tár­gyú könyv után, kizárólag a szlovák nézőpontotismeri. Ennek a ténynek van egy érdekes folyománya. Napjainkban készül a közös szlovák-magyar történelemi olvasókönyv. A cél, hogy a két nem­zet megismerhesse a másik vélemé­nyét a közös múltról. Elkészítésben két koncepció van: vagy egy közös álláspontot kialakítani és a szöveget ennek megfelelően megírni, vagy egymással párhuzamosan közread­ni mindkét fél saját koncepcióját. Valószínűleg az utóbbi koncepció alapján fog elkészülni a könyv. Mi­vel azonban a szlovákiai általános és középiskolák számára a szlovák né­zőpont alapján íródtak a tanköny­vek és ezeket az elmúlt évtizedekben sok tízezer példányban adták ki a magyar tannyelvű iskoláknak, a magyar közönség számára a szlovák nézőpont már réges-régen hozzá­férhető. Szlovákiának a Magyar Király­ságba való tartozását a szlovák tör­ténettudomány tényként kezeli, a szlovák kutatók részéről pedig a magyar nyelv- és történettudomá­nyi munkák valamilyen szinten ismertek. Csökkenti viszont a ma­gyar tárgyú érdeklődést, hogy Szlovákiában dolgoznak magyar nemzetiségű történészek. A ma­gyar források tanulmányozása és feldolgozása sokszor inkább rájuk marad. A szlovák nemzetiségű, ki­mondottan a magyar-szlovák kap­csolatokkal foglalkozó történé­szek sincsenek igazán rákénysze­rülve a magyar álláspont megis­merésére, egyáltalán a magyar nyelv ismeretére. Mivel Magyaror­szágon a szlovák kisebbség aránya nagyon kicsi, továbbá a szlovákon kívül még négy-öt más nemzeti­séggel és nyelvvel kell foglalkozni, ezért úgyszintén kevés hangsúly A vizsgálódás specifikumai. Maurizio Cattelan: Novecento in Sydney (REUTERS/Will Burgess; esik az északi szomszéd nyelvének megismerésére. Talán a legfontosabb különbség a történetíráson belül, amely alapve­tően befolyásolja a közös múlt érté­kelését, (Cseh)-Szlovákia létrejöt­tének körülménye. A legfontosabb okként, amiért a szlovák nemzet ki­nyilvánította elszakadását Magyar- országtól, a nemzeti elnyomást és a nemzetek önrendelkezési jogát szo­kás tartani. A19. század másodikfe­lében a nemzetiségeket sújtó el­nyomás ténye ismert és elfogadott. Az akkori államhatalom ebben ját­szott aktív szerepe úgyszintén vitán felül áll. Ennek az időszaknak máig tartó negatív hatását mindkét or­szág történészei elismerik. A kor­szak leírása a szlovák társadalom számára - érthető okok miatt - na­gyobb figyelmet kap, mint Magyar- országon. Ezeknek az események­nek az erőteljes kihangsúlyozása fontos szerepet játszik a szlovák tör­ténettudomány egészében és bizto­sította a jogalapot az önálló Szlová­kia megalapítására. Ha tehát a szlo­vák történettudomány nem emle­getné fel és tartaná folytonosan a köztudatban a 19. század második felében átélt nemzeti sérelmeket, Szlovákia kiválásának a jogalapját gyengítené. Ennek az önfenntartó tézispámak az enyhítésére egyelőre nincs esély. Kisebb-nagyobb mértékben tu­lajdonképpen valamennyi (cseh)- szlovák történeti munkára jellem­ző, hogy a vizsgált területen alap­vetően a szlovák etnikum helyze­tével foglalkozik - még akkor is, ha egy bizonyos területen egyéb nemzetiségek akár többséget is al­kottak. Más nemzetek-nemzetisé- gek, úgymint a magyarok, néme­tek, ruszinok, romák vagy a zsidók helyzetének leírása kevesebb he­lyet kap. Mindez arra vezethető vissza, hogy amíg a történeti Ma­gyarország állandó jelzője a soknemzetiségű, a Felvidék, illet­ve a mai Szlovákia esetében ez nem használatos. A történetszemléletre úgyszintén jellemző, hogy amikor a szlovák nemzeti fejlődést tárgyalja, általá­ban csak az öntudatos nemzeti poli­tikával, politikusokkal foglalkozik, holott 1919-ig ők a társadalmi és gazdasági élet szűk kisebbségét al­kották még a szlovák nemzeten be­lül is. A nem szlovák nemzeti érzelmű, a kortárs magyar nemzet­politikába belesimuló szlovákság történetével ez ideig kevéssé foglal­koztak, ha igen, jellemzően negatí­van. A szlovák történelemtudomány vezérgondolataamagyar elnyomás. Ez a múltbeli korszakokon végigvo­nulva különböző mértékben érző­dik, természetesen van olyan eset is, ahol egyáltalán nem. Az elnyomás­téma az 1790 utáni időszak esemé­nyei tárgyalásánál kezdődik, majd a dualizmus leírása alatt éri el csúcs­pontját. A magyar és a szlovák történettu­domány számos kérdésben mar­kánsan különböző irányvonalat képvisel. Ez már jellemző volt a kö­zös államiság, ideje alatt is, 1919 után azonban hivatalossá is vált. Ez­után egy teljesen önálló szlovák nemzeti történettudomány alakult ki, amelyre leginkább a cseh törté­nettudomány, később pedig a mar­xizmus hatott nagyon jelentősen. A történettudomány az egyik olyan tudományág, ahol ez utóbbi ideoló­gia fokozottan megmutatkozott. A (cseh) szlovák társadalomra a mar- xizmus-leninizmus lényegesen na­gyobb befolyást gyakorolt, mint a magyarra. Az önálló szlovák törté­nelemtudománynak mintegy nyolcvan éve alatt független, de tá­volról sem ideológiailag mentes korszakokra csak 1939 és 1945, va­lamint 1990 óta voltlehetősége. Az ideológiai nézőpont mélyeb­ben is befolyásolta a szlovák-ma­gyar kapcsolatok tárgyalását. A marxista történetírás a nemzetiségi elnyomáson túl az osztályelnyomás bemutatását is kiemelten kezelte. Mivel akkoriban nem létezett szlo­vák nagypolgárság és jelentős, szlo­vák nemzeti kézben levő tőke, nagy hangsúlyt kapott a gazdasági élet etnikai szempontból való megköze­lítése is. A csehszlovakizmus inkább a ko­rábbi munkákon érezhető: Cseh­szlovákia megalakulásakor vezető ideológia volt, 1945 után feléledt, majd még Csehszlovákia létezése alatt, nagyjából a 70-es évektől kez­dett sorvadni. A szlovák történelemtudomány esetében még egy ideológia van, amelyről szót lehet ejteni. Ez a pán­szlávizmus. A szlovák nemzeti meg­újhodásra a pánszláv-nagyorosz ideológia döntő mértékben hatott. Ennek hatása a mai vagy az utóbbi évtizedek komoly szakmunkáiban nem érezhető, esetleg csak nyo­mokban. A pánszlávizmus a 19. szá­zad második felétől egészen a rend­szerváltozásig különböző ideológiai hátérrel, de nyomon követhető, sjól kivehető bizonyos témakörök tár­gyalásakor. Ma is tendencia, hogy a szlovák történettudomány a 19. századiszlováknemzetébresztőkál- talános oroszbarátságát kritika nél­kül szemléli. Az egyik leggyakoribb vád, amely a szlovák történeti munkákat illeti, a nacionalizmus. Ez a magyar olvasó által nemegyszer érzékelhető való­ság. Az ellentét gyökere leginkább talán a megnevezésbeli különbsé­gekből ered. Míg a magyar termino­lógia általában kortárs nevezéktant alkalmaz, a szlováka 20. században, az önálló (Cseh)-szlovák állam megalakulása után megalkotottat. Ezt az egyik oldal a múlt önkényes átírásának tekinti, a másik viszont a nemzeti történet jogos leírásának. Úgyszintén fontos különbség az a fentebb említett tény, hogy a szlovák nemzeti történelem jelentős rész­ben a magyar nemzeti történelem el- lenébenfogalmazzamagát. Ez a kritika azonban egyáltalán nem általános érvényű. A19. század végétől mindig voltak olyan törté­nészek, akik megpróbálkoztak a le­hető legelfogulatlanabbul megkö­zelíteni a szlovák-magyar kapcsola­tokat. (Emellett viszonttöbb nemze­ti megközelítésű Szlovákia-történet jelentmeg.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom