Új Szó, 2006. december (59. évfolyam, 276-299. szám)

2006-12-22 / 294. szám, péntek

12 Gondolat ÚJ SZÓ 2006. DECEMBER 22. www.ujszo.com „Mi 3 baloldal? Az, hogy az ember azzal foglalkozik, amivel baj van." Esetleg betelefonálhat ilyen gagyi műsorokba. Rengeteg értel­mes ember van a legkülönbözőbb társadalmi rétegekben. Egy részle­tes interjú egy értelmes munkás­emberrel. Vagy egy elemi iskolai ta­nítóval. Vagy egy cigányasszony- nyal. Nyugaton azért ez még min­dig nem így van, pedig ott is na­gyon sokat romlott a helyzet, de ott még mindig van baloldali sajtó, amelyikben egész egyszerűen nem a társadalom fölső osztályai jutnak szóhoz, hanem a többiek. És hát miután van konkurenciája a mainstream sajtónak, igyekeznie kell, különben teljesen hitelét vesz­ti. Ugyanakkor azt hiszem, hogy mondjuk egy olyan állami intéz­mény, amely biztosítaná az infor­mációkhoz való hozzáférhetést, fö­lösleges. Hasznos lehet viszont egy olyan kontrollintézmény, mint az adatvédelmi ombudsman. Ez Ma­gyarországon bevált, részben azért is, mert nagyon jó emberek csinál­ták. Ma Magyarországon már elég komoly adathozzáférési és infor­mációrendelkezési joganyag léte­zik, sőt, van egy releváns szakem­berekből és aktivistákból álló réteg, amely követel. A társadalom meg­teremtheti magának a nyüvános- ság jogát, de hát ez harci kérdés. Nem lehet pusztán csak azt mon­dani, hogy álljon elő egy technok­rata, és terjesszen be egy törvény- tervezetet. Ebből úgysem lesz sem­mi, még ha elfogadják, akkor sem, mert nem fogják alkalmazni. Ellen­ben ha létrejön egy társadalmi nyo­más... Mondok egy példát. Amar- tya Sen Nobel-díjas közgazdász és filozófus megvizsgálta egy húsz év­vel ezelőtt, Bengáliában kitört éhínség természetét. Mint tudjuk, határ választja ketté Bengália terü­letét, az egyik rész Indiához, a má­sik Bangladeshez tartozik, tehát ugyanaz a probléma, ugyanaz a terméskiesés állt fenn ugyanabban a kulturális közegben, de ez Bang- ladesben éhínséghez vezetett, Indi­ában nem. A szociológusok értetle­nül álltak a dolog fölött, csak ké­sőbbjutott eszükbe, hogy a válság- helyzet eltérő kimenetelét az okoz­hatta, hogy Indiában nincs cenzúra és van szabad rádió, ezért amikor megérkeztek a segélyek, az indiai részen a rádió megmondta, hol vannak az elosztási központok, mi­lyen tisztviselőkhöz kell fordulni, milyen igénylési formák léteznek, és ha korrupciós ügyek vagy bürok­ratikus zűrök voltak az elosztás kö­rül, akkor botrányt csináltak. Hangsúlyozom, jobbára írástudat­lan lakosságról van szó, melynek körében a rádió döntő fontosságú. Bangladesben ugyanakkor katonai diktatúra volt, mely a központi rá­dión kívül nem tűrt más - pláne va- lamüyen szinten független - infor­mációforrást. Minden hullámhosz- szon ugyanaz a műsor ment, sem­miféle információt nem lehetett szerezni. Pedig a segélyszállítmá­nyok Bangladesbe is eljutottak, csak hát vagy ellopták őket, vagy ott rohadtak meg az elosztási köz­pontokban, mivel a bürokrácia képtelen volt közölni az emberek­kel, hogy hova kell menni. Erre föl azok - eléggé el nem ítélhető mó­don - éhen haltak. Az egyetlen kü­lönbség a politikai határok által kettéválasztott terület lakosságá­nak helyzetében az információk­hoz való hozzáférhetésben volt ki­mutatható. Az információhoz való hozzáférés tehát a diktatúra és a demokrácia közötti egyik legdön­tőbb különbség - és itt persze való­ban rettenetes bajok vannak. Jelen pillanatban az egyik legnagyobb baj az, hogy a közönség egy része, sajnos, azt képzeli, hogy a különfé­le kommerciális médiumok által közvetített információ megbízható. Tőlem olyanokat kérdeznek Buda­pesten, hogy miért olvasok én újsá­got, hiszen a Sláger Rádió is be­mondja a híreket. Mint tudjuk, két percben. Az az ember, akinek so­sem volt kezében újság, azt képzeli, hogy az anno arra lett kitalálva, hogy megtudja, milyen balesetek voltak, esetleg hogy tegnap Liba­nonban lelőttek egy minisztert. Hogy elemzések és részletes ismer­tetések közéleti kérdésekről... - a legtöbb ember már azt sem tudja, hogy létezik üyen. Tehát a komoly információforrások használata - a hozzáférhetőség mértékétől füg­getlenül - csökkent. Hiába van internet. Meg kell nézni, hogy hány letöltés van komoly újságokból, portálokból és mennyi a gagyi, a pornó meg a hülyeség. Az arányok katasztrofálisak, mint tudjuk. És hát azt is tudjuk, milyen irányba to­lódik el az emberek koncentráló­készsége, szövegértési képességei, úgy időbeli, mint minőségi szem­pontból. Iszonyatos kulturális ha­nyatlás következett be az elmúlt harminc-negyven évben, ami bi­zony illuzórikussá teszi az informá­ciókhoz való aránylag szabad hoz- záférhetés ideájának megvalósulá­...mindenfajta politikai felhatalmazás és demok­ratikus legitimáció nélkü­li, magánjellegű szerveze­tek állampolitikát űznek. sába vetett bizalmunkat. Tulajdon­képpen minden döntő információ megvan; nem ez a kérdés. A jól sze­lektált, releváns információk haté­kony eljuttatása terén viszont meg­határozó hiány fennállását tapasz­talhatjuk. E téren rosszabbul ál­lunk, mint az internet és a televízió elterjedése előtti korokban. Ez az általános kulturális ha­nyatlás Ön szerint felülről irányí­tottan, a valós hatalmat birtokló réteg által generálva valósul meg, vagy spontán módon? E kulturális hanyatlásnak külön­féle okai vannak. Az egyik egy álta­lános folyamat: az elfordulás a szö­vegtől a kép felé. A másik az általá­nos bizalmatlanság a hierarchikus információkkal szemben. Hiába mondom fiatal barátaimnak, hogy nem érdemes szörfölni az inter­neten, nézzék meg inkább a Guar­dian honlapját, ott legalább azon dolgoznak, hogy valamüyen tuda­tos és kifelé is értelmezhető kon­cepció mentén, ugyanakkor az ob­jektivitás magukra alkalmazandó vélelmét fenntartva közvetítsék az információkat. Hogy tájékoztassa­nak. Tehát adva van egy hatalmas bizalmatlanság az úgynevezett magaskultúrával szemben, melyet - egyébként nem ok nélkül - az uralkodó osztály egyik vehikulu- mának tekintenek az emberek. A technika ismert mértékű fejlődése miatt kevésbé van szükség jól fo­galmazó, számolni tudó, rajzolni képes munkásokra. Tehát van egy felső egynegyed, akinek valóban szükséges tudnia ezt vagy azt, a többiek számára bármi jó. Azonkí­vül pedig - mint ahogy azt az inflá­ció folyamatának vizsgálatakor is észrevehetjük, ahol a „rossz pénz” kiszorítja a, jó pénzt” - az emberek hosszú ideig és keményen dolgoz­nak, és pihenésre, szórakoztatásra van szükségük, mivel holtfáradtak. Nem bírnak egy nehéz munkanap után olyan dolgokkal szembenéz­ni, melyek gondolkodásra késztetik őket, ami elrontja a kedvüket. Bár- müyen igényes dolgot vesz elő az ember, számolnia kell annak veszé­lyével, hogy rossz kedve lesz. Ter­mészetesen, hisz a világgal mindig baj van - az a természete. Van egy nagylányom - tizennyolc éves -, aki ezt mondta nekem: Apa, mióta baloldali lettél, mindig olyan rémes dolgokat mesélsz. Ugye, mert mi a baloldal? Az, hogy az ember azzal foglalkozik, amivel baj van. Amikor konzervatívabb voltam, sokkal op­timistábban tekintettem a világra, sokkal kevésbé gondoltam, hogy a helyzet tűrhetetlen és meg kell vál­toztatni, mert sokkal kevésbé vol­tam hajlandó tudomásul venni az emberek szenvedését. A konzerva­tívok bizalmatlanok mindenkivel szemben, aki a szenvedésre hivat­kozva azonnali változást követel. Mondván, hogy „ebből csak na­gyobb baj lesz.” Ami persze olykor előfordul. Erich Fromm szerint a globális kapitalizmus és a humanista vi­lágszemlélet alapvető értékkonf­liktusa, hogy a globális kapitaliz­musban „a tőke parancsol a munkaerőnek; a felhalmozott halott dolgoknak magasabb az értékük, mint a munkának, az eleven emberi erőnek”. Megala­pozott Ön szerint az aggodalom, hogy a globális kapitalizmus egyszer - a bolsevik gyakorlat­hoz hasonlóan - a hatalmat az el­nyomás eszközeként értelmezi? Amit Fromm mond, az egy Marx-parafrázis. Persze. Ez nem egy etikai kérdés, ez egyenesen a kapitalizmus struktúrájából követ­kezik. Egyébként: nem globális ka­pitalizmus sosem volt. Ez a termé­szete, amint a Kommunista Kiált­ványban is olvasható. Ezért rombol le határokat, rombol le kultúrákat, tradíciókat - mindent, ami szent. Kétségkívül volt a kapitalizmusnak olyan formája is, amely semmivel sem volt jobb, mint a bolsevizmus: a nácizmus. És a szovjet rendszer gazdasági működése is rejtett for­mákban sok tekintetben a kapita­lizmus alapmodelljét követte. Vé­gül is nem szűnt meg az áruterme­lés, nem szűnt meg a fölhalmozás, nem szűnt meg a bérmunka, nem szűnt meg a kizsákmányolás, a munkamegosztás, a pénz. A piac szerepe alárendelt volt, de megma­radt a termelők elválasztása a ter­melőeszközöktől. Ez megint nem újdonság. Engels mondta, hogy az ideális össztőkés az állam. És hát a kérdésében fölvetett lehetőség va­lóban fennáll. Fennáll, de nem ér­demes jövőbeli veszélyektől tarta­ni, mert a jelenlegi helyzet is bor­zasztó. Azt hiszem, a legfontosabb változás az utóbbi évtizedekben az, hogy a kapitalizmus visszatért egy korábbi gyakorlathoz, a közveden tőkeuralomhoz. Az egyes államok gazdaságpolitikáját ma jelentős mértékben szabják meg olyan nem választott szervek, mint az Európai Központi Bank, a Nemzetközi Valu­taalap, a Világkereskedelmi Szer­vezet (WTO), melyek senkinek nem tartoznak beszámolással, csak a piacnak. A londoni hitelminősítő intézeteknek sikerült elérniük, hogy a magyar kormány egyik nap­ról a másikra megváltoztassa a po­litikáját. Ilyen befolyása mindenfé­le politikai felhatalmazást nélkülö­ző politikai csoportoknak soha nem volt a 19. század első harmada óta. Azelőtt igen, csak sokkal ki­sebb területre terjedt ki. Indiát nem a brit birodalom hódította meg, ha­nem a Kelet-Indiai Társaság, amely tőkés magántársaság volt. Ezeket a szervezeteket alapvetően jogi visz- szaélésnek tekintették a klasszikus polgári demokráciában, ezért egész egyszerűen betiltották őket. Egyrészt, mert természetesen kor­ruptak voltak, mindenféle tilos dol­gokat csináltak, rabszolga-kereske­delmet, egyebeket, meg hát jó nagy hatalmuk volt az állami elitekkel szemben, amit az állami elitek nem tűrtek. Ebben az értelemben visz- szatértünk a Kelet-Indiai Társaság korába; az, hogy mindenfajta poli­tikai felhatalmazás és demokrati­kus legitimáció nélküli, magánjel­legű szervezetek állampolitikát űz­nek, kétségkívül visszalépésként, regresszióként értelmezendő. Egyeden konkrétumot említenék. Mindenki dogmának tekinti, hogy a jegybank legyen függeden. Lát­szatra minden nagyon szépen hangzik, ami függeden. Egy kine­vezett jegybankelnök és munkatár­sai kit képviselnek? Leválthatatía- nok, meghatározzák a nemzeti va­luta árfolyamát, lényegében telje­sen szabad kezük van, és nem tar­toznak felelősséggel a választott parlamentnek. Egyeden céljuk, hogy az éppen közkeletű stabüitási eszménynek megfeleljenek. A sta- büitás pedig azt jelend, hogy azúl- lam tartsa meg a multinacionális tőkével szemben vállalt kötelezett­ségeit és teremtsen megfelelő kör­nyezetet ezen tőkés vállalkozások­nak. Ez alacsony adókat jelent, a befektetőknek folyósítandó állami támogatásokat, stabil valutát, vala­mint rendet és csöndet a társada­lomban. Az Európai Unióban a helyzet még súlyosabb. Az Európai Központi Bank a nemzed kormá­nyok feje fölött határozza meg pél­dául az euró árfolyamát. Az euró föl- meg leértékelése viszont nyil­vánvalóan nem egyformán jó a kü­lönböző fejletségi szintű országok­nak. A Világbank irányadó kamatai tőzsdei árfolyamok, melyek ma­napság döntően befolyásolják az állami gazdaságpolitikákat, ami azt jelend, hogy a nemzeti kormá­nyok lényegében követőszerepre vannak kárhoztatva. Kivételt ké­peznek ez alól azok az államok, amelyek bizonyos különleges adottsággal rendelkeznek, például nyersanyagkinccsel. Hugo Chavez vagy Evő Morales érdekes dolgokat csinálhatnak Dél-Amerikában. Az egyiknek hatalmas kőolaj-, a má­siknak földgáztartaléka van. Tehát akár a zsaroló helyzetét is elfoglal­hatják. Az a különleges helyzet áll fenn, hogy politikailag gyönge or­szágok politikai feltételeket tudnak diktálni. Azok az államok viszont, amelyek nem rendelkeznek ilyen nyersanyagkészletekkel, kénytele­nek követni ezeknek a magánjelle­gű szervezeteknek az útmutatásait. A Világbank és a Nemzetközi Valu­taalap országok tucatjait tette tönkre, mégse lehet velük ujjat húzni, mert akkor még rosszabb lesz. Ez irányú kritikáikban az alterglobalista szervezeteknek ter­mészetesen teljesen igazuk van. A nemzetközi pénzügyi szervezete­ket meg kell zabolázni. Azzal vi­szont nem értek egyet, hogy ez az oka a bajoknak. A helyzet nagyon súlyos, és hát olyan jelenségek tűn­nek föl, mint a 20-as, 30-as évek­ben, amikor az egyes államok nem­zetgazdasági politikájának követ­keztében a középosztály jelentős mértékű deklasszálódása a szélső­séges - elsősorban szélsőjobboldali - mozgalmaknak kedvez, amint ezt megfigyelhetjük Kelet-Európa in­stabil országaiban. Európában a hetvenes évek óta nem volt hathó­napos kormányválság, mint most Csehországban. Ez nagyon súlyos tünet. Nem igaz az, hogy nem lehet megegyezni. Egyszerűen nincs iga­zi kényszer, és Csehországot reme­kül elkormányozza a tőke, ugyan­akkor azonban az állam alapvető funkcióit nem teljesíti. Tehát a ka­pitalizmus szempontjából nincs semmi baj. Nem baj, hogy nincs kormány Csehországban, az sem baj, hogy Lengyelországot őrültek kormányozzák, amíg nem nyúlnak hozzá bizonyos, a politikai szabad­ság látszatát fenntartó evidenciák­hoz. Ugyanakkor persze bizonyos fokig a stabilitás is érdeke a tőké­nek, ezért ez nem fog így menni a végtelenségig, de látható, hogy a demagógiának és a politikai őrület­nek milyen tere nyüt az összes ke­let-európai országban. Ha nem a WTO, a Világbank, és hasonló korporativ szerveze­tek felelősek a jelen állapotok előidézésért, hát mi a bajok for­rása? A bajok forrása maga a kapitaliz­mus. Tehát meg kell szüntetni... A kapitalizmus egy rossz rend­szer. Irracionális rendszer. A javak olyan mértékű bőségét állítja elő, amely mindenki szükségleteit ki­elégítené, és mégis emberek száz­milliói éheznek. Úgyhogy mind­annyiunknak törni kell a fejünket, hogyan lehet megjavítani. TCM-et letartóztatják az 1988-as Nagy Irrire-megemlékezésen (Fotók: Képarchívum) Antiglobalista montázs - TGM persze némileg máskép látja a dolgokat i « « I ( I < 4 i 4 I 4 4 4 4 4 4 4

Next

/
Oldalképek
Tartalom