Vasárnap - családi magazin, 1999. július-december (32. évfolyam, 27-52. szám)

1999-12-22 / 51-52. szám

20 1999. december 22. Kultúra Mindig büszke volt arra, hogy multikulturális közegben nőtt fel, amely véleménye szerint rengeteget adott művészetének Lábán Rudolf pozsonyi gyermekkora Vojtek Miklós _____________________ Az 1880-as évek elején egy négy­éves kisfiú sétált nevelőnőjével a pozsonyi parkban. Elgondolkod­va nézte az út egyik oldalán álló szobrot, majd nagy komolyan megszólalt: „A másik oldalon egyszer majd az én szobrom fog állni, olyan üres ott az a hely.” A 120 éve Pozsonyban született Lábán Rudolf - teljes nevén vár­aljai Lábán Rezső János Attila (1879-1958), vagy ahogy világ­szerte ismerik, Rudolf von Lá­bán - vágya nem teljesült. Pedig a modern tánc történetének leguniverzálisabb egyénisége, a mozgásfolyamatokat rögzítő táncjelírás, a „Laban-notáció” vi­lághírű megalkotója ha mást nem, legalább egy emléktáblát megérdemelne szülővárosától. A Lábánok ősei a családi hagyo­mány szerint Franciaországból, Bretagne-ból származtak, és a 17. század elején érkeztek tájainkra. Pozsonyi polgárságot elsőként a morvaországi Waischowitzban (Vysovice, ma Prostéjov része) született Franz Lábon mészá­rosmester nyert 1758-ban, aki a Szárazvám kapuja mellett telepe­dett le. Weingruber Annamáriá­val kötött házasságából született Lábán Rudolf dédapja. Lábán nagyszüleinek háza a mai Szlovák Nemzeti Bank épülete helyén állt. Itt nyitotta meg 1846-ban kávéházát Lábán An­tal Károly, az apai nagyapa, a vá­ros köztiszteletben álló polgára, aki eredetileg gyertyaöntő- és mészárosmester volt, tagja a vá­rosi képviselőtestületnek, ipar­kamarának és számos egyesület­nek. A család leszármazottai úgy tudják, Kossuth híve volt, miből kifolyólag sok zaklatásban volt része a megtorlás éveiben. Lábán Antal tágas kávéháza, amely a berendezés, a kiszolgálás és a kínálat tekintetében semmi­ben sem különbözött a bécsiek­től, a város társadalmi életének egyik központja volt, ahol a hét bizonyos napjain cigánybanda játszott. Valószínűleg ez volt a kis Rudi első zenei élménye. Idősebb Lábán Rudolf (1843- 1907) fia születésekor századosi rangfokozattal a pozsonyi helyőr­ségen szolgált. Felesége, a brassói születésű, Pozsonyban letelepe­dett Bridling János nyugalmazott katonaorvos lánya mindenhová követte férjét, ahová szolgálati kötelessége szólította. Fiát (volt még két lány is, Melanie és Renée) sógornője, a nagyapa há­zában lakó Sendlein Antalné szül. Lábán Anna (1839-1921) gond­jaira bízta, akinek férje a város fő­mérnöke volt. A gyermektelen házaspár központi sze­repet játszott Lábán Rudolf életében. Send­lein hivatalából kifo­lyólag felelt a város épületeinek állagáért, beleértve a színházat is, ahová rendszeres inspekciókra járt. Te­kintettel a bécsi Ring- theater 1881. évi tűz- katasztrófájára, szük­ség is volt a körültekin­tő ellenőrzésekre, annál is in­kább, mivel a gróf Csáky György által 1776-ban építtetett Városi Színház már elég rozoga állapot­ban volt. Sendlein inspekcióira néha magával vitte a kis Rudolfot is, akinek módja nyílt bebaran­golni a különös épületet, a zsi­nórpadlástól a süllyesztőkig, és végignézhette a próbákat. A fo­gékony gyermeket teljesen rabul ejtette a kulisszák világa. Ezekből az időkből említ Lábán egy ese­tet; az előadás alatt az Éj király­nője a portára jött, megérdeklőd­ni, van-e postája. Megpillantva a kisfiút, pár nyájas szóval föléje hajolt, de azt erősen sminkelt ar­ca annyira megrémítette, hogy kirohant a színházból. Az ijedt kisfiú akkor még nem tudta, hogy a Varázsfuvola szöveg­könyvírója, Emanuel Schika- neder egykor a színház igazgató­ja volt, s hogy Gluck Don Jüanját, amelyet itt 1780-ban mutattak be, egyszer majd ő koreografálja meg, s el is táncolja a gátlástalan szívtipró szerepét. Lábán Rudolf sajátos stílusban megírt önéletrajzában (Ein Leben für den Tanz - Élet a táncért) ol­vasóit nem kívánta dátumokkal terhelni, de még pontos személy- és helynevekkel sem, így sokszor nehéz azo­nosítani a pozsonyi gyermekkor leírásában szereplő személyeket, helyszíneket, esemé­nyeket. 1935-ben Drez­dában kiadott vissza­emlékezéseiben déd- nagyanyját említi, aki neki mesélte el, hogy a kisfia (Lábán nagyap­ja) Napóleontól való fé­lelmében az ágy alá bújt. Ez a dédnagymama, Lábán Ferencné szül. John Viktória (1782-1814) azonban még jóval Lábán születé­se előtt meghalt. Viszont Lábán nagymama, szül. Steinmassler Mária Klára családjában gyakran eshetett szó Napóleonról, a nagy­mama édesapja, Balthasar Stein­massler von Steinwall ugyanis a Napóleont legyőző asperni hős, Károly főherceg udvari orvosa volt. A napóleoni háborúk alatt, amikor a franciák 1809-ben a Li­getből lőtték a várost, Pozsony nagyon sokat szenvedett. E hábo­rús időkről a nagymama azt me­sélhette, amit a szüleitől hallott. A kis Rudi gyermeki fantáziájában a franciák császára szörnyeteg­ként élt, úgyhogy bábszínháza ör­dögét Napoleumnak nevezte el. A névferdítésre azért volt szükség, mert csak ilyen alakban rímelt az ördög színre lépése előtt elmon­dott német versike soraival. Ez ar­ra utal, hogy az általa elsajátított első nyelv a német lehetett. Érdekes módon egyik nagybáty­jának, Lábán Adolf Izidornak (1847-1919) először le kellett győznie magyaros kiejtését, hogy Mylius művésznéven Németor­szág egyik legkiválóbb színészé­vé váljon. Művészi génjeit na­gyobbrészt Lábán mégis a Stein- masslerektől örökölhette, akik között akadt táncmester (a nagy­mama bátyja) és több kőfaragó. Feltételezhetően innen ered Lá- bánnak a szobrászokra jellemző háromdimenziós térérzéke. Ez segíthetett kinetográfiai rendsze­rének megalkotásakor, amely a (tér-idő-energia) hármas egysé­gű mozgásfolyamat síkba való rögzítésén alapul, és Labanno- tation néven tette nevét világ­szerte ismertté. Lábán városi gyermek létére ko­rán kapcsolatba került a népmű­vészettel. A nagyszülők háza a Vásártér déli végén állt, ahol a vá­sárok zajlottak. A kisfiúnak alkal­ma volt megfigyelni a csallóközi magyar és a hegyháti (Záhorie) szlovák kofákat, akiknek jellegze­tes tájszólását meg is tanulta. A Lábán Rudolf civilben Archív felvételek A modern tánc történe­tének leg­univerzáli­sabb egyéni­sége Vásártér Tyúkpiacnak nevezett részén, szent Flórián szobra alatt (ma a Virágvölgyi templom előtt áll) szoktak gyülekezni a Mariazellbe induló búcsújárók. A színes népviseletbe öltözött pa­rasztasszonyok ájtatos éneke any- nyira elbűvölte a kis Rudit, hogy angyaloknak hitte őket. Bábszín­háza számára be is szerzett két parasztasszony-bábut, amelyek színdarabjában Napoleum ördög ellenlábasai lettek. Később egy Pozsony környéki falu temploma előtti réten parasztlányok táncá­ban gyönyörködhetett. Lábán nagyszülei 1885-ben ün­nepelték aranylakodalmukat, ami társadalmi eseményszámba ment, a helyi sajtó is megemléke­zett róla. A felköszöntők között volt Batka János városi levéltáros is, Liszt barátja, Pozsony kulturá­lis életének fáradhatatlan szerve­zője. A Palugyaiak híres Zöld fá­hoz címzett fogadójában rende­zett ünnepségen a hatéves Rudi az asztal tetején ropta a csárdást. A csárdásról az első írásbeli emlí­tés egy 1844-es pozsonyi báltudó­sításban fordul elő. A reformor­szággyűlések báljain e táncot po­litikai állásfoglalás gyanánt jár­ták. Lábán gyermekkorában sem volt Pozsonyban bál csárdás nél­kül, melyhez a talpalávalót kitű­nő cigányzenekarok szolgáltat­ták. Akkoriban olyan szaktekin­tély is, mint Liszt Ferenc, a ci­gányzenét magyar népzenének tartotta. Lábán iskolatársára, Bar­tók Bélára várt a nagy feladat, hogy felkutassa a magyar népze­ne valódi gyökereit és a környező népek zenéjével való kapcsolatát. Ahogyan Bartók gyűjtötte és ku­tatta a különböző népek zenéjét, Lábán is gyűjtötte, rendszerezte a mozdulatokat, a dervisek ekszta­tikus táncától a manchesteri gyá­ri munkások munkaműveletéig. Lábán a pozsonyi királyi Katoli­kus Főgimnáziumot látogatta, amely a klarisszák egykori rend­házában működött. Saját bevallá­sa szerint nem rajongott az isko­láért. Tény azonban, hogy a gim­náziumnak elsőrendű volt a taná­ri kara, tagjai között voltak művé­szi hajlamúak is. E tekintetben énektanárát, Dohnányi Frigyes fi­zikatanárt érdemes megemlíteni, akinek a fia, Ernő, a későbbi zon­goravirtuóz és zeneszerző Lábán baráti köréhez tartozott. Osztály- főnöke Albrecht János volt, egy több kiadást megért, si­keres német nyelv­könyv szerzője, aki né­met klasszikus drámá­kat alkalmazott diák­színpadra. Albrecht fia, Sándor Bartók tanítvá­nya volt, majd a Szent Márton-dóm regens chorija. Magyarra Zlínszky Aladár iroda­lomtörténész, a Ma­gyar Túdományos Akadémia ké­sőbbi tagja tanította. Noha a po­zsonyi gimnázium volt Magyaror­szágon az első, ahol bevezették a testnevelést, Lábán mentesítve volt a tornázás alól. Különös, mi­vel édesapja katonai pályára szánta, ahol a testi erő és ügyes­ség alapvető követelmény. Rá­adásul akkoriban kezdett töme­ges méreteket ölteni a sport iránti érdeklődés, ahogy ezt a millen­niumi ünnepségek sportverse­nyei is tanúsították, no meg az ókori olimpiai játékok újrafelele- venítése, 1896-ban. Lábán akkor még nem sejthette, hogy 1936- ban ő rendezi a berlini olimpia megnyitó aktusát, melynek kon­cepcióján összekülönbözik Goeb­Gluck Don Juan című balettjének címszerepében Trianon után is megtartot­ta magyar állampolgár­ságát. bels propagandaminiszterrel, és emiatt Angliába kényszerül emig­rálni. Lábán a gimnázium rajz­óráin sem vett részt. Unalmasnak érezhette a mértani díszítmények lélektelen, vég nélküli másolását, ami csírájában fojtott el minden kreativitást és eredetiséget. Kép­zőművészeti ambícióit csupán az iskola falain kívül élhette ki. Majsch Ede (1841-1901), a bécsi iskolázottságú festőművész mű­termét látogatta, aki ugyan nem volt kimagasló tehetség, mégis nagy hatással volt az ifjú Lábánra. Ő volt az első ember, akinek be merte vallani, hogy művész sze­retne lenni. A gimnazista kamasz segédkezett Majschnak a külön­böző rendezvények dekorációi­nak elkészítésében, festett, furt- faragott, ami egy leendő színházi vezetőnek csak hasznára válha­tott. 1896-ban Lábán is részt vett a Képzőművészeti Egylet (Press- burger Kunstverein) karácsonyi tárlatán, mire városszerte kivé­teles tehetség hírébe került, képei ott függ­tek rokonainál és isme­rőseinél a falon. A kiál­lításon többek között Fadrusz János és a Lábánnal egyidős Ri- gele Alajos is bemutat­ta alkotásait. A képző­művészet iránti érdeklődés foko­zásához hozzájárult a szédületes karriert elért Munkácsy Mihály pozsonyi látogatása 1894-ben, a helyi mérnökök egyesületének meghívására. A Munkácsyval egyidős, pozsonyi születésű, de Bécsben alkotó Tilgner Viktor több alkotását ajándékozta szere­tett szülővárosának. Közte és a meredeken felfelé ívelő pályájú, ugyancsak pozsonyi Fadrusz köz­ti rivalizálás köztudott volt a vá­rosban. Fadrusz pozsonyi Mária Terézia-szobrának leleplezése óriási esemény volt, amelyen a ki­rály is megjelent. A szoboravatás záróaktusa díszelőadás volt a Vá­rosi Színházban, ahol Batka Já­nos összeállításában élőképekben mutatták be Pozsony történetét. Az egyes élőképeket magyarázó verseket Jászai Mari adta elő. Szerzőjük Liszt tanítványa, a fél­karú zongoravirtuóz és zeneszer­ző gróf Zichy Géza volt. A próbá­kon Majsch famulusaként részt vett Lábánnak alkalma nyílt saját elképzelése megvalósítására. Azt kívánta, hogy a király mellszobra körül állók ne merevedjenek ugyanabba a görcsös pózba, ha­nem a kísérőzene minden új frá­zisára a zene hangulatának meg­felelően változtassanak pózt. Az ötletnek sikere volt. Ez a sikerél­mény irányíthatta Lábán figyel­mét az emberi mozgás kifejezési lehetőségeire, melynek titkait egy életen át kutatta. Ez a munka adott indítékot későbbi monu­mentális mozgáskórusai megal­kotásához is. Lábán saját megem­lékezéseiben a Narrenspiegel (Bolondtükör) és a Die Erde (A Föld) című táncjátékai ötletét, va­lamint a csoporttáncra vonatkozó indíttatását Pozsonyból származ­tatja. Bár önéletrajzában érdekes módon nem tesz említést pozso­nyi színpadi táncélményeiről, tény, hogy szülővárosában módja volt megismerkedni a pantomim­től kezdve a régi akadémikus olasz baletten keresztül a stilizált nemzeti és revütánc mellett Loie Fuller akkor újdonságnak ható művészetével is. Lábán, aki Trianon után is meg­tartotta magyar állampolgársá­gát (1930-ban, amikor a berlini opera balettigazgatójává nevez­ték ki, a német hatóságok a né­met állampolgárság felvételére kényszerítették), s gyermekei­nek magyar nevet adott (Alár, Árpád, Etelka), a sors nagy aján­dékának tartotta, hogy multi­kulturális környezetben nőtt föl, ami pozitív kihatással volt egész munkásságára. Bár egész alko­tótevékenységét külföldön fej­tette ki, sosem feledkezett meg arról, mennyi ösztönző impul­zust kapott a sokrétű és gazdag kulturális hagyományú Po­zsonytól.

Next

/
Oldalképek
Tartalom