Vasárnap - családi magazin, 1997. július-december (30. évfolyam, 27-53. szám)

1997-12-17 / 51. szám

Modern élet 1997. december 17. Évszázados hagyományok, feledésbe ment hiedelmek Régi karácsonyi népszokások Generális naiv művész festménye egyszerű, gyermeki szemlélettel ábrázolja, falusi környezetbe helyezve, Jézus születését. Karácsonykor, a kereszténység legnagyobb ünnepén Jézus szü­letése napját ünnepeljük, amit I. Gyula pápa idejében kezdtek (337 körül) ünnepelni; a szo­kást később a nyugati egyháztól a keleti egyház is átvette. A ró­mai állam az V. század elején is­merte el ünnepként a kará­csonyt. A télközép legnagyobb ünnepe minden nyelven saját nevet kapott. A magyar kará­csony szó, a magyar szavak egy részéhez hasonlóan, szláv ere­detis. Őse a régi szláv nyelvben meglévő korcsun szó, amely lé­pőt, átlépőt jelentett. Ez a szó az új évbe való átlépést, a téli nap­fordulót jelentette. A karácsonyi ünnep két elem­ből tevődik össze: az egyik az ősi, természeti: az új év ünnep­lése, az újjászületés, s a tavasz közeledése felett érzett öröm. Ezt a régi ünnepet a keresztény­ség a saját ünnepei közé fogad­ta, de jelentését megváltoztat­ta, földöntúli elemekkel gazda­gította. így az ünnep továbbra is a születés ünnepe maradt, de Isten fiának, a Megváltónak a születése napja. A kétféle ha­gyomány keveredése során ala­kult ki a mai ünnep: az öröm, a békesség, a szeretet, a család és különösen a gyermekek ünne­pe. A magyar parasztság ünnepei között fontos szerepet betöltő télközépi/karácsonyi ünnep­kör szokásokban és hiedelmek­ben bővelkedett, melyek nagy része mára sajnos feledésbe merült. A karácsonynak a hús­A karácsonyi/télkö- zépi ünnepkör szokásokban, hiedelmekben bővelkedett. véthoz hasonlóan előkészületi ideje van. A négyhetes szent idő, az advent, András napja (november 30.) és karácsony (december 25.) közé esik. Az adventét régebben böjttel is megszentelték és hajnaíi misé­ket (angyali miséket) tartottak. Magyarországon ez az időszak sok szabályt, termékenységi va­rázslást is tartalmazott. A legel­terjedtebb hiedelmek egyike december 13-ához, Luca napjá­hoz kapcsolódik. Ezen a napon kezdik készíteni a Luca székét, melyet karácsony előestéjére fejeznek be, s aki a templomban az éjféli misén feláll rá, az meg­látja, ki a boszorkány. Néhány évtizeddel ezelőtt több vidéken ismert szokás volt a karácsony­esti ostyahordás. A tanító az is­kolás gyermekkel a családnak megfelelő számú ostyát kül­dött, melyért cserébe ennivalót vagy pénzt küldtek. A tanítónak mindez jövedelemkiegészítésül szolgált. A magyar nyelvterület északi részén volt szokás kará­csony előestéjén az aprószen­tek-hordás. A pásztorok egy- egy vesszőcsomóval keresték fel a házakat, ahol köszöntőt mondtak. A gazdasszony a vesszőkötegből kihúzott egyet, megverte a pásztorokat, majd megajándékozta őket. Az apró­szentek, a szent vessző a Heró- des által megöletett gyerme­kekre emlékeztető szimbólum. A karácsonyfa-állítás újabb kori szokás. Európában először El­zászban a XVII. század elején jegyezték fel. Hazánkban a XIX. században jelent meg e szokás, először az arisztokrata, majd a polgári családokban. Közismertté e században, a pa­rasztság anyagi helyzetének ja­vulásával vált. A karácsonyfára vagy alá került a karácsonyi ajándék (angyalfia), melynek adója a gyermeki hiedelem sze­rint földöntúli lény, angyal, Jé­zuska, Karácsony-apó. A kará­csonyi vacsora előkészítésének fontos kelléke a karácsonyi asz­tal és abrosz. Az ünnepélyesen megterített asztalra az étel mellé gabonamagvakat, az asz­tal alá szalmát, szénát, gazda­sági eszközöket tettek, hogy a következő évben bőséges le­gyen a termés. A karácsonyi ét­kezésen használt abrosznak mágikus erőt tulajdonítottak, és az ünnep elmúltával beteg ember megdörzsölésére és be­csavarására, iletve a jó termés reményében vetőabroszként szolgáit. Fontos szerep jut a ka­rácsonyi morzsának, mely alatt a karácsonykor fogyasztott étel maradékát értették. Az össze­gyűjtött karácsonyi morzsát emberi s állati betegségek füs­tölésére, termékenység-va­rázslásokra használták. Elter­jedt hiedelem volt az is, hogy a morzsát az asztalon kell hagyni az éjszaka érkező természetfe­letti lények (angyalok) számá­ra. Az ünnepkör egyik legfonto­sabb eseménye a karácsonyi vacsora, amikor kalóriasze­gény és böjti ételek, de sokfo- gásos nehéz étkek is az asztalra kerültek. Az ételek sorrendje és a fogások vidékenként változ­tak. Ismertebb karácsonyi étel a lencse, a bab, a fokhagyma, a dió, a sült tök, a méz, a mákos­diós kalács, a töltött káposzta, melyek többségéhez hiedel­mek fűződtek. Az alma például a karácsonyi szerelmi jóslás is­mert eszköze, a fokhagymától a család egészségének biztosí­tását várták. A mákot, amellett, hogy szerelmi jóslásra használ­ták, háziállatoknak adták, hogy jobban gyarapodjanak. A Az ünnepkörben vezető szerepük volt a karácsonyi köszöntőknek. lencse és a bab a néphit szerint bőséget, sok pénzt hoz a ház la­kóinak. A karácsonyi ünnepek legnép­szerűbbjátéka a betlehemezés. Időpontja december 25. A gyer­mekek által előadott betlehe- mes jelenet szereplői vidéken­ként változnak. A betleheme- zők házilag készített jászollal vagy betlehemmel járják a falut és adják elő az ismert játékot. István-napi szokás egyes vidé­keken, hogy a fiatalok kisebb csoportjai a falut végigjárva el­látogatnak azokhoz a há­zakhoz, ahol eladó lányok vol­tak, és varázserejű jókívánsága­ikkal „megregélték” az új háza­sokat, cserébe ajándékot kap­tak. A szerencsés összeénekel­tek a következő évben összehá­zasodtak. János apostol és evan­gélista ünnepének (dec. 27.) eseményei közül a borszentelés, az almaszentelés és a Szent Já­nos áldása emelhető ki. A szőlő- termesztéssel foglalkozó csalá­dok bort vittek a templomba, melyet a pap megáldott. A szen­telt bort kis adagokban a hor­dókba töltötték, ettől remélve jó termést a következő évre. Az ünnepkörben vezető szere­pük volt a karácsonyi köszön­tőknek (angyali vigasság, kántá- lás, kóringyálás, mentikálás). A falut végigjáró kántálók a há­zakhoz betérve engedélykérés után karácsonyi énekeket éne­keltek. A kántálást a különböző korúakból álló csoportok eltérő időben végezték. A sort délben a gyermekek kezdték, őket vacso­ra után a fiatalok követték, majd a kántálók sorát este kilenc után a felnőttek zárták. Az énekek szövegei falunként változtak, ennek köszönhető azok gazdag­sága, változatossága. Az énekek közül az egyik legrégebbi a Csor­dapásztorok kezdetű, melyet 1615-ben a Cantus Catholici- ben jegyeztek le. Számos más ének is ismert, így a Betlehem, betlehem a te határidba..., a Mennyből az angyal... kezdetű - ek, napj ainkban is. Gazdagodna életünk, ha a kü­lönböző hagyományőrző cso­portok, közösségek a feledésbe merült karácsonyi szokások kö­zül minél többet feleleveníte­nének és megismertetnének. A bukovinai székelyek betlehemes játékát csobánolásnak hívják. Fontos szereplője a király, Heródes, aki házról házra vezeti a játék résztvevőit. Archív-felvétel A sokféle karácsonyi üdvözlőlap a személytelennek tűnő üdvözlési formába is sok személyes elemet visz Képeslap - a családi ünnepet barátainkra is kiterjeszthetjük A legfiatalabb, de máris na­gyon elterjedt szokás a kará­csonyi képeslapok küldése. Maga a képeslap nem régi ta­lálmány, a múlt század köze­pén, 1843-ban küldték az el­sőt. Arra találták ki, hogy kül­dője rövid üzenetet, üdvözle­tét juttasson el barátjának, is­merősének. Ennek megfelelő­en alakultak ki a képeslapok témái is. Kezdettől fogva igen gazdag volt a karácsonyi üd­vözlőlapok kínálata. A karácsonyhoz mindig is hoz­zátartozott a barátok, jó isme­rősök bevonása az ünnepi örömbe, s a képeslap ezt meg­könnyítette, sőt még szélesíte­ni is lehetett az üdvözöltek kö­rét. Az ünnepi lapok lehettek vallásos témájúak, elsősorban Jézus születésének történetét ábrázolták igen bensőséges, de nem minden esetben művészi képeken. De képzőművészeti alkotások, festmények másola­tai is kerülhettek a karácsonyi üdvözlőlapokra. Majd kiala­kult egy sor, ma már hagyomá­nyosnak tekinthető téma: bé­két és nyugalmat sugárzó téli tájak, ajándékhozó figurák, Mikulás, Jézuska, angyalok. Régebbi lapokon nem ritka az arany- vagy ezüstcsillámos dí­szítés sem. Ma is próbálnak hasonlókat készíteni, sőt a régiekről is nyomtatnak másolatokat, de igazán ma a fényképes üdvöz­lőlapoknak van divatja. Ezek a fényképezés tökéletesedésével terjedtek el, rajtuk csendélet- szerűen elrendezve a sokféle karácsonyi tárgy: fenyőágak, tobozok stb. Mindezek a tárgyak ma már olyan szorosan kapcsolódnak a karácsonyhoz, hogy együtt vagy külön-külön rögtön ráis­merünk: karácsonyi üdvözlő­lap van a kezünkben. Az Egye­sült Államokban egyetlen piros virág, a poinsettia ugyanilyen egyértelmű. Másutt a mikulás- virágnak van karácsonyi jelen­tése. A gazdag kínálat, s a sokféle lap ebbe a tulajdonképpen sze­mélytelennek tűnő üdvözlési formába is sok személyes ele­met visz: mindenki egyénisé­gének megfelelő, a címzetthez fűződő kapcsolatához illő la­pot tud választani. Magunk is rajzolhatunk, festhetünk kará­csonyi lapokat, ha nem elég­szünk meg azzal, amit az üzle­tek kínálnak. így köszöntésünk valóban személyes lesz. Új szokásként került hozzánk Németországból a karácsonyi naptár (Adventskalender). A nagyméretű karácsonyi kép kis ablakait adventtői karácsonyig naponta kinyitva, egy-egy édesség vagy kis ajándék tűnik elő. Az utolsó ablakot kará­csony napján illik kinyitni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom