Vasárnap - családi magazin, 1997. július-december (30. évfolyam, 27-53. szám)

1997-09-03 / 36. szám

blicisztika 1997. szeptember 3. 9 Prikler László felvételei Ha kell, a végsőkig elmegyünk, nyilatkozta Tóth Sándorné, a szülői szövetség társelnöke, aki szerint nem kétséges, hogy Szögedi Anna a szülők és a szü­lői szövetség bizalmát élvezi. A magyar iskolában immár ha­gyománnyá vált (olyannyira, hogy a szlovák iskola is kezdi át­venni a példát), hogy a tanév so­rán kimagasló eredményeket el­ért, különböző országos és nem­zetközi versenyeken díjat nyert növendékek fényképét közszem­lére bocsátják. A város lakói és elsősorban a szülők így közvetle­nül is megélhetik az együvé tar­tozás, a közös munka gyümöl­csöző és felemelő érzését. A fel­vételen Bárczi István magyar szakos tanító, az iskola egyik „motorja” mutatja a legeredmé­nyesebb gyerekek fotóit, akikre méltán lehetnek büszkék a többi­ek. »in»",,, „‘svrr MONOKUUIJRA ZAPADNVch plata'nov ZM.W-IKW?,, 14 «). m-i MtfSK) WKow ! mJHaiMK*» fcÓt-ÍOM VII v»ú* ¡*»»1 ÍXJŰ0P9W X WUl«.XtAU VIíGaTí PLATÁNFÁK MONOKI 1 HU \ ikM ÁÍ.A.Í) „Nyugati platánfák kultúrája” - hirdeti a tábla. Az iskola a taní­tásban elért eredményei mellett büszke lehet az 1994-ben alapí­tott ültetvényre is. A csemetéket többek közt Bejéből, Budapest­ről, Debrecenből, Dunaszerda- helyről, Egerből, Kassáról, Nagy- ugrócról, Pozsonyból, Sopronból és az olaszországi Igea Mariná­ból hozták. S mivel a platánok életkora századokban, sőt ezre- dekben mérhető, ezek a csepere­dő fácskák sok-sok generációt túlélnek. A felvételen látható szerény kopjafa a magyar iskolá­kért állíttatott... Étérdeke volt, elemi élet- : diktálta így. (...) ny azonban - de miért is hogy ez másképp lesz? -, íbry Zoltán mára messze t a szerepet tölti be - töltheti be -, amit koráb- jy is mondhatnánk, amit etében játszott, azok szá- dentett, akik a történe- ;, s ezen belül a kisebb- énelemnek hozzávetőleg ízt a szakaszát, s nagyjá- 'anazt a sorsot élték meg, s amelynek Fábry hol na- hol kisebb mértékben, sen, hol kevésbé megha- hol cselekvő, hol a körü- nténőket csak írásban ér­mérlegelő részese, tükre, re vagy éppen formálója agyjából az én nemzedé- hatvanas évek második felében, a hatvanas-hetvenes évek fordulóján indulóké volt az utolsó, amely - (cseh) szlová­kiai magyar voltánál fogva - ön­maga meghatározásakor, akár feléje, akár ellene fordulva, sem­miképpen sem kerülhette ki Fábry Zoltánt. Látni kell azon­ban, hogy azóta már majdnem ugyanannyi nemzedék nőtt fel - van felnövőben -, mint amennyi az 1948-1950 utáni (cseh)szlo- vákiai magyar irodalomban nem kerülhette el az ő közvetlen ha­tását, a vele vagy ellene, de min­denképpen hozzá mérten törté­nő önmeghatározását, mint amennyinek mondanivalói, vi­lágképe hiteles és érvényes meg­fogalmazásához már - más élet- tapasztalatok birtokában, más értékek és eszmények bűvöleté­ben - nincs (feltétlenül) szükség rá. (S ha nem akarunk az ön­ámítás csapdájába esni, azt is látnunk kell, hogy az ötvenes- hatvanas-hetvenes években Fábrynak még tágabb értelem­ben, összmagyar viszonylatban is megvolt a maga méltányosnak tekinthető ismertsége, addig ez az utóbbi két évtizedben - a leg­újabb nemzedékek színrelépésé­vel, a világ és a társadalomszer­kezet gyökeres átalakulásával - alaposan megcsappant.) Nem lehet és nem is szükséges elta­karni, hogy már a hetve­nes-nyolcvanas évek fordulóján induló (cseh) szlovákiai magyar pályakezdők között akadt, aki bevallotta: ő Faulkner és Nor­man Mailer nélkül nem lenne az, aki, s önmaga világban való helyének meghatározásához, élettapasztalatainak érvényes formában való megfogalmazá­sához, az ezekkel kapcsolatban fölmerült esztétikai-nyel- vi/stilisztikai-formai kérdések megoldásához egyáltalán nem Magunknak és Fábrynak ártunk a legtöbbet azzal, ha megcsontosodott dogmákhoz ragaszkodunk. érzi szükségét ismerni a stószi remete egyetlen sorát sem. (...) Arra is emlékeznünk kell, hogy milyen vehemens támadások ér­ték azt a lassan középkorúvá érő poétánkat, aki Fábry újraértéke­lésének kérdését - horribile dictu - pamfletben, pamfletso­rozatban merészelte fölvetni: az ő gesztusán felháborodók majd­hogynem magának a pamflet- nek mint irodalmi-publicisztikai műfajnak a létjogosultságát is inkább kétségbe vonták - illetve olyan tulajdonságokkal igyekez­tek azt felruházni, amelyek (mint például az „elemző elmé­lyülés” vagy a „türelem”) annak a legkevésbé sem sajátjai, mint­sem megpróbáltak volna megbé­kélni a gondolattal: a műfaj használatának jogát attól sem il­domos megtagadni, aki eszköze­it történetesen a pamflet nagy­mestere felé (ellen?) fordítja - mert bizony Fábry is az volt a ja­vából! Összegezve: magunknak és Fábrynak ártunk a legtöbbet azzal, ha Fábry-értékelésünkben - ki-ki a maga tekintélyét ment­ve, a más véleményen levők megszólalási illetékességét ta­gadva - megcsontosodott dog­mákhoz, idejétmúlt koncepciók­hoz, ne adj’ isten, prekoncepci­ókhoz ragaszkodunk. (...) Egyidejűleg azonban azt is látni illik, hogy nem önmagában Fábry Zoltán vált anakroniszti­kussá, hanem, úgymond - s te­gyük rögtön hozzá: hála isten­nek - a kor, amelyben élt, amelyben élnie, írnia, amely elé tükröt tartania adatott, s amely­nek végül maga is tükrévé vált. S arra a kérdésre, időszerű-e még napjainkban is Fábry Zol­tán, ha a korábbi szemlélettel közeledünk hozzá, azt kell vála­szolnunk: nem, nem az. Folytatjuk

Next

/
Oldalképek
Tartalom