Vasárnap - családi magazin, 1996. július-december (29. évfolyam, 27-52. szám)

1996-08-28 / 35. szám

Politika 1996. augusztus 28. 3 Beszélgetés dr. Várszeghy Asztrik pannonhalmi főapáttal Etnikai villongások a megosztott Cipruson „Ott teszek, ahol tudok” „Az egyház mindig építő erő” Prikler László felvétele Végtelen szigetvita S. Forgon Szilvia _________ Pa nnonhalma története alapí­tásától fogva szorosan összefo­nódott a magyar állam történe­tével. 1996 Pannonhalma szá­mára az ezeréves alapítás, a mil­lennium éve, mivel az első isko­lák éppen a bencés monostor fa­lain belül létesültek. Ez a mille- nium egyben a magyar oktatás ezeréves jubileuma is. E kettős évforduló kapcsán készült a kö­vetkező beszélgetés dr. Vár­szeghy Asztrik pannonhalmi fő­apáttal. A pannonhalmi bencés apátság a múltban meghatározó szere­pet töltött be az ország életé­ben. Kivételt csupán az az idő­szak képez, amikor a parancs­uralmi rendszer megpróbálta a bencés hagyományok nyomát is kiradírozni a nemzet emléke­zetéből. E hagyományromboló évtizedek után ma milyen a ma­gyar állam és a bencés rend kapcsolata? Az elmúlt hat esztendőben Pan­nonhalma teljes szabadságot él­vez, mint általában az egyházi intézmények. A szabadságnak „csupán” bizonyos anyagi korlá­tái vannak. Az 1948-as államo­sítás következményeinek a fel­számolása éppencsak el­kezdődött, ami lassú folyamat lesz, mivel az államnak nincs rá elég pénze. De a milleniumra való felkészüléshez jelentős ál­lami támogatást kaptunk, ebből felújítottuk a templomkülsőt, a monostort, az iskolát, a könyv­tárhoz egy új raktárai építet­tünk. Hálás vagyok mindazok­nak, akik segítettek, mert a rend a maga erejéből erre képte­len lett volna. Nem vagyok a so- pánkodás híve. Miért essek két­ségbe: ott tegyek, ahol tudok. Az állami fegyület elmúltával milyen ma az állam és az egy­ház viszonya? Az állam és az egyház szétvá­lasztásának híve vagyok. Min­dig igyekeztem ellenállni a kí­sértésnek, hogy bármiféle külső hatalmat segítségül híva jus­sunk előnyökhöz. Ha egy állam, egy kormány a közjót szem előtt tartva akar kormányozni, akkor az egyháznak megadja a sza­badságot és a megadható támo­gatást. Az egyház mindig építő erő a társadalomban, olyan lelki küldetést teljesít, amilyet sem a pártok, sem a hatalom, sem a gazdasági élet nem tud megva­lósítani. A rendnek szoros kapcsolatai voltak a Felvidékkel. Milyenek ma ezek a kapcsolatok? Ho­gyan látja a szlovákiai magyar katolikusok helyzetét? Szlovákiával ma is nagyon jó kapcsolataink vannak, a magyar bencés kongregációnak van egy független bencés háza Révko- máromban. Ennek a háznak lesz utánpótlása, jelenleg három szlovákiai bencés tanul nálunk, akik idővel majd visszatérnek a szülőföldjükre, de a hívek ré­széről számos zarándoklat, ki­rándulás célpontja is Pannon­halma. Ezért értelemszerűen ké­peslapjaink egyik felirata követ­kezetesen szlovák nyelvű. Ez gesztus kíván lenni Szlovákia, a szlovák nemzet felé, hogy szá­mukra is hozzáférhetővé tegyük Pannonhalma értékeit. Kapcso­lataink egyházi vonalon is jónak mondhatók, persze, lehetnének jobbak is, de a meglévő alapokra már, azt hiszem, lehet építeni. Személyesen ismerem Sokol ér­sek urat, Tóth Domonkos püs­pök urat és a többieket. A szlová­kiai magyar katolikus hívek ön­álló püspökségre vonatkozó igé­nye nyilvánvalóan jogos igény, amit a nemzetiségi problémák inkább fékeznek, mint előmoz­dítanak. Azt gondolom, hogy ha Szlovákia és Magyarország, il­letve Szlovákián belül a szlovák nép és a magyar kisebbség kö­zött a hangulat (mert nem a né­pek vannak egymás ellen, csak a politikát csináló hatalom) kicsit megnyugszik, akkor ez az igény is megvalósulhat. Pannonhalma évszázadok óta a magyar oktatás egyik fellegvá­ra. A bencés gimnáziumnak még a totalitárius rendszer alatt Is jó híre volt. Várható-e a rend új Iskoláinak nyitása, esetleg a ha­táron túl Is? Erre Magyarországon sem lesz egyhamar lehetőség, nemhogy a határon kívül. Valamit feloszlat­ni, szétszórni mindig könnyebb, mint felújítani, újraszervezni. A rend 1802-től tanít, azóta ismert mint iskolafenntartó közösség. 1945 után 8 gimnáziumból kettő működhetett tovább Pan­nonhalmán és Győrött, szigorú állami felügyelet alatt. További­ak megnyitására egyelőre nem is gondolunk, egyrészt anyagilag nincs rá lehetőség, másrészt nincs elég képzett ember, aki ezekben az iskolákban tanítana. Az elmúlt évtizedekben érvé­nyesített szigorú numerus clau­sus hatása most is érezhető. Aje- lenleg működő bencés tanárok nagy része csak úgy kerülhetett be annak idején a rendbe, hogy az akkori főapát, dr. Szennay András nem vette figyelembe a létszámkorlátozó rendeleteket és mindenkit felvett, aki jelent­kezett. A középgeneráció azon­ban szinte teljesen hiányzik. En­nek az az oka, hogy sok éven ke­resztül alig jelentkeztek bencés­nek, illetve az állam megtiltotta, hogy a rendben 14-nél több nö­vendék legyen. Ma a bencés teo­lógiai főiskolának 16 hallgatója van (köztük két felvidéki és két erdélyi), a gimnáziumnak pedig 340 diákja (ugyanennyi Győrött is), akik között szlovákiaiak is találhatók. A további iskolák alapítása azon múlik, lesz-e utánpótlás. Ha lesznek a fel­adatra alkalmas fiatalok, akkor nem tartom kizártnak, hogy esetleg Komáromban is újra nyíljon magyar bencés gimnázi­um. Az új évezred küszöbén milyen új feladatokra készül az ezeré­ves Pannonhalma? Csodálatos, hogy újra szabad­ságban élhetünk, ám nem sza­bad elfelejtenünk, hogy az egy­ház, s benne egy szerzetes rend, nem önmagáért van. Küldetése van. Az egyház feladata, hogy elősegítse az Isten és az ember közötti kiengesztelődést, az em­ber és ember közötti megbéké­lést. Kereszténynek keresz­ténnyel semmiképpen sem sza­bad ellenségeskednie. Kiemel­ném a térségünkben működött prágai Szent Adalbert püspök példáját, aki összeköti a csehe­ket, a lengyeleket, a szlováko­kat, a magyarokat. Szláv volt, de elsősorban Krisztus hírnöke. Egy híd, mely összeköti a népe­ket anélkül, hogy jogaikat csor­bítaná. Ezer éve sokféle nép élt ebben a térségben, akik külön­böző hagyományokat követtek. Erre gondoljunk, ha át akarjuk adni az üzenetet, az örömhírt. Az egyháznak most nagyon jó­zannak kell lennie. Nem szabad a környezetet megítélnie, hogy ilyen vagy olyan. Mitől lenne más? Nem ítélhetünk el valakit azért, mert nem katolikus. Meg­teremthetem a feltételeket ah­hoz, hogyha szimpatikus neki ez a hit, beálljon a követői közé. Ne feledjük, hogy Szlovákiában éppúgy, mint Magyarországon, egy diktatúra utáni társadalom­ban, mely megpróbálta elszakí­tani a keresztényi hagyományok gyökereit, fölnőtt három vagy négy nemzedék. Őket mi nem kövezhetjük meg. Ne feledjük, az ateista, a másként gondolko­dó is Isten teremtménye. P.Vonyik Erzsébet _________ So kakat megrázott a tévé előtt a napokban ez a képsor: a ciprusi zöldvonalon egy görög fiatal megpróbálta letépni a török lobo­gót, ám egy gyilkos golyó ezt meg­akadályozta. Az incidens jól pél­dázza a huszonkét éve kettéosz­tott szigeten egymás mellett élő görögök és törökök feszült viszo­nyát. Az 1960-ban függetlenné vált egykori brit gyarmat terüle­tén élő török és görög ciprióták szüntelen gyanakvással tekinte­nek egymásra. A törököket ag­gasztja, hogy a görög ciprióták majd négyszer többen vannak, a görögök pedig amiatt nyugata- lankodnak, hogy a sziget kőhají- tásnyira fekszik Törökországtól. Egyikük neheztelése sem alapta­lan. Ciprus egysége szempontjából tragikus fejleményt hozott az 1974-es esztendő: ekkor az athé­ni katonai junta ösztönzésére Gö­rögországhoz való csatolása cél­jából görög katonatisztek sikerte­len puccsot hajtottak végre, s ezt az ankarai kormány ürügyként használta ki arra, hogy a 18 száza­léknyi török lakosság védelmé­ben csapatokat küldjön a szigetre. A török katonai invázió mindmá­ig érezteti hatását. A sziget északi harmadát azóta is a török fél tart­ja megszállva, s itt 1983-ban kiki­áltották az azóta is csak Ankara ál­tal elismert Észak-ciprusi Török Köztársaságot. Békehadművelet volt - állítják az invázióról a törökök, a görög cip­rióták Szerint viszont terület­szerző katonai támadásról volt szó. Most, augusztus derekán az indulatokat a török fél éppen az­zal provokálta ki, hogy a 22 évvel ezelőtti katonai akció évforduló­ján az elfoglalt területekre látoga­tott a török külügyminiszter és „a ciprusi testvérek megsegítésére indított békeakció” fontosságát hangsúlyozta. Ennyi elég volt ah­hoz, hogy felkorbácsolja a kedé­lyeket és az események tragikus fordulatot vettek: a tiltakozó gö­rög fiatalok Ciprus újraegyesíté­sét követelték és behatoltak az ENSZ-erők által ellenőrzött, az egész szigetet kelet-nyugati irányban kettéválasztó zöldvo­nalra. Mi is lehetne a megoldás kulcsa? Valószínűleg az, ha visszaállna a török invázió előtti állapot: Ciprus újra egységes és semleges állam lenne. Mert a tiltakozók maguk is képtelen helyzetnek tartják, hogy leomlott a berlini fal, Bejrútban is megszűnt a kettéosztottság, Nico­sia azonban továbbra is a világ egyetlen megosztott fővárosa. Kérdés azonban, hogy ennyi gyűlölködés és ellenségeskedés után a két nép tudna-e békésen egy állam keretében élni, miután helyreállna Ciprus egysége. Az Európai Unió számára ez lenne a legkézenfekvőbb megoldás. A ciprusi rendezés azért érdekli fe­lettébb Brüsszelt, mert Ciprussal a tervek szerint jövőre tárgyalások kezdődnek az EU-csadakozásról. A szigetország miatt viszálykodó görögök és törökök a NATO-nak már régóta tagjai. Épp kettejük konfliktusából okulva lett óvatos az adanti tömb és a küszöbönálló bővítés kapcsán minduntalan hangoztatja, hogy nem nyit ajtót egymással civakodó és múltbeli számlákat kiegyenlíteni igyekvő v államok előtt. S aki idehaza nem akar érteni ebből a nagyon egyér­telmű intelemből, az vagy ostoba, vagy pedig a fenébe kívánja Szlo­vákia NATO-tagságát. —­” Vonal aiatt Ki szítja a feszültséget? Szűcs Béla Azt reméltük, hogy a Meéiar-Horn találkozó lezárja a magyarellenes propaganda-hadjáratot, a nacionalisták ezerszer elcsé­pelt vádaskodásait. A megbeszélések elhalasztá­sával azonban az a szánalmas féltucatnyi ismert hazafias tollnok, akik eddig is hangadói voltak az uszítás­nak, a kormánylap hasábjain tovább mételyezi a szlovák közvéleményt. Úgy látszik, a feszültség szítása ma nálunk kormányprogram. íme néhány píszkálódás az elmúlt hét terméséből: Egy ismert „magyarszak értő’ azon kesereg, hogy az Európa Tanács elutasította néhán> magyarországi szlovák szer­vezetnek a szlovák kisebbség állítólagos elnyomása miatt benyújtott panaszát. Miért? A szerző szerint: „Úgy látszik, az amerikai magyar multimil­liomos, Soros szelleme még az Európa Tanácsban is kísért, ahol a sértettek igazságot keresnek. A magyarországi szlovákok számára nem létezik, holott a szlovákiai magyar kisebbség nagyon kihasználja őket.” Nesze nv^P^SrópirTaaácsL­Egy másik írásban a hírhedt Hofbauer úr a határok békés megváltoztatásának lehetősé­ge kapcsán elveri a port a nyugati hatalmakon és igyekszik az olvasók bizal­mát megingatni az európai garanciákban. Szerinte nem lehet bennük bízni. Kérdésem: Akkor ugyan kiben lehet bízni? Talán csaknem nagy keleti barátunkban? Hogy a kormánylap cikkeinek és a nacionalista politikusok nyilatkozatainak milyen a kö­vetkezménye az olvasók köré­ben, arra elég elolvasni a leve­lezési rovatot. A sok gyalázko- dás, történelemcsepülés, a méltánytalanságok felnagyí­tása közül csupán egyet idé- zektVégre tegyetSlurarlamit— az irredentizmus ellen! Végre fogadjatok el törvényt a köztársaság védelmére, és a „mondokok” (értsd: ma­gyarok) egyes autonómia-hí­veit küldjétek Havára...” Hát ezért kell törvény a köztársaság védelméről. De még egy zseniális naciona­lista, sőt faji kuriózumot sem hagyhatok ki. Akik eddig nem tudták, a Slovenská re- publikából most megtudhat­ták, hogy miért értek el a ma­gyarok az olimpián olyan vi­lágraszóló sikereket: mert év­századok során szlovákokkal és más nemsetfikkel kevered­tek. Megáll az emberes Közben a nyugati lapok meg­próbálják elemezni a Szlováki­áik elyzA^kami még jobban felbőszíti a hazafiakat. Oldalas okoskodásokban cá­folják a lényegre tapintó cik­keket. A sok megállapítás közül csupán egy-két mondat, a The Economist című rangos gazdasági lapból: „Az Európai Unió megbízottja, Hans van den Broek Pozsonyban megemlítette, hogy milyen fontos számára a demokrácia megszilárdítása és a kisebbsé­gek védelme Szlovákiában. Meéiar azonban nem hagy magának parancsolni. Jóformán másnap megnyir­bálta egyiket-másikat is. Jóváhagyta a területi átszer­vezést, amely csökkenti a ma- r kisebbség befolyását. Készül a választási törvény módosítása is.” Ez az arányos képviselet helyett vegyes megoldást javasol, amely Keltosová szerint a jövőben az uralkodó párt­nak nem lesz szüksége koalíciós partnerre. Ebből a rövid áttekintésből kiderül, nem a szlovákiai ma­gyarokon múlik, hogy végre nem térünk a két nép közeledésének, mélyebb együttműködésének útjára és nem szűnik meg a naponta szított feszültség. Kár azonban a gőzért. Nem hagyjuk magunkat kiprovokálni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom