Új Szó, 1995. szeptember (48. évfolyam, 203-226. szám)

1995-09-07 / 207. szám, csütörtök

1995. szeptember 7 OLVASOINK OLDALA ÚJ SZ Ó 9 I Tisztelt szerkesztőség! Mivel sikerült végignéznem a Duna TV-n az élő közvetítést az 1995. július 27-én lezajlott deb­receni nagygyűlésről, ezért kí­váncsian figyeltem az erről szóló jelentéseket.' Ahogy azt várni le­hetett, a szlovák televízió legfőképpen Duray Miklós kije­lentéseivel és a helyszínen áru­sított Nagy-Magyarország térké­pével foglalkozott. Csakhogy vé­letlenül (?) az esti hírekből kima­radtak az olyan fontos monda­tok, mint például: „Nem a szlo­vák nemzet ellen gyűltünk ma itt össze, hanem csupán jogaink és anyanyelvünk megvédésé­re Innen, Debrecenből üdvöz­löm azon szlovák barátainkat, akik megértik törekvéseinket." A debreceni nagygyűlést követő szombaton az egyik Štúr-díjas napilap kommentárjában meg­kérdőjelezte Duray Miklós elmé­jének épségét. Úgy látszik, ez még mindig kevés volt az amú­gyis erős feszültségek kiélezésé­re, így hát az SZTV 1 bemutatott egy kis „dokumentumfilmet" Debreceni parádé címmel (július 28-án). Ez a film azt próbálta el­hitetni a nézőkkel (gondolom, Szlovákia északi, észak-keleti részén sikerrel, vagyis a túlnyo­móan szlovák többségű vidéke­ken), hogy a többségben ma­gyarlakta területeken a szlová­kok el vannak nyomva, hogy Debrecenben is a jogainkat kö­veteltük, pedig - és jött az is­merős szöveg - „átlagon feletti" jogaink vannak. Később idős szlovák hölgyek panaszkodtak, hogy nincs szlovák mise a falu­ban, pedig a község csak 35 százalékban magyarajkú, stb. Véleményem szerint a kormány ezzel próbálja elterelni a figyel­met azokról az antidemokrati­kus lépéseiről, amelyek később végzetesek lehetnek a Nyugat­Európába való integrálódás fo­lyamatában. IFJ. SZABÓ LÁSZLÓ Felsőszeli A* olvasói levelehet, mondani­valójuk tiszteletben tartásá­val, rövidítve jelentetjük meg. A nézetek sokrétűsége érde­kében olyanokat Is közlünk, amelyeknek tartalmával szer­kesztőségünk nem ért teljes mértékben egyet. Köszönjük olvasóink bizalmát, és várjuk további leveleiket. Az utolsó szó jogán A nyár folyamán néhányan többször is foglalkoztak levél­ben a gútai gimnázium belügyei­vel. Úgy gondoltam, hogy ezek­kel a tisztességtelen szándékú levelekkel én nem fogok versen­geni. Elég, ha tudom, mi az igaz­ság, abban pedig biztos vagyok, hogy egyszer mindenkit utolér a „sors" keze. Az pedig, ha valaki előre agyondicséri önmagát, na­gyon gyanús dolog. Hogy mégis tollat fogtam, az azért van, mert azt a szemtelen­séget, amit Csiba Géza úr meg­enged magának, nem lehet szó nélkül hagyni. Tisztelt Uram! Ha valaki tollat fog, hogy az újság hasábjain egy másik ember leg­bensőbb érzéseit, életét ele­mezze, akkor legalább három­szor győződjön meg az igazság­ról. - Egyáltalán, hogy merészel beleavatkozni az életembe, ami­kor nem is ismerjük egymást, ta­lán pletyka alapján? Az iskola 3 éves, létezik. A du­naszerdahelyi módszertani köz­pontban bárki meggyőződhet ró­la, hogy minden versenyen részt vettünk, amit ott megrendeztek, és igazán szép eredmények is születtek - főleg matematiká­ból. Hogy én hova jártam, vagy jártam-e titokban templomba a szocializmus ideje alatt, az Önre legkevésbé tartozik. A kockázat vállalása, amivel elmarasztal, szintén alaptalan. A vágfarkasdi templomban igazolni tudják, hogy 18 évvel ezelőtt megke­reszteltettem a nagyobbik fia­mat. A házasság bejegyzése a plébános mulasztása volt. A má­sik fiam 1 kg 40 dekával szüle­tett. Az orvosok 3 hónapig küz­döttek az életéért, sőt egyszer elhalt a kezemben. Azonban mindig tudtam, hogy a nehézsé­gek mellett végigkísérte az éle­tem a kegyelem, amiért alázat­tal és szolgálattal tartozom. Ezért az iskoláért én harcoltam, időt, energiát nem kímélve, hogy a fiatalokat, köztük a fiamat is rávezessük egy keresztény, kép­mutatásmentes útra. De hagyjuk az érzelmeket. Mert nagyon sok fontos dolog van még, ami az igazsághoz tar­tozik. Az iskola volt igazgatóhelyet­tese az MKDM gútai szervezetének tagja. Jancsó Annát az utóbbi hónapokban nem hívták meg összejöveteleikre. Ö a szakem­berek által elismert nagyon jó matematikus. A városban ta­nácstag. Azonban senkinek sem hiányzik, hogy más falu, más is­kola tanára, szeptembertől ugyanis beadta a felmondását, mivel az esperes úr hónapok óta levegőnek nézte az iskolában. Az iskolába sikerült elhívnom Kimák Évát, aki kiváló angol sza­kosunk. Úgy „segítette" az isko­lában a munkát, hogy beadta a fel­mondását, visszavonta, elment kirándulni, aztán újra beadta. Bugár Béla úr véleménye alap­ján azonnal el kellett volna en­gedni. Kimák Évával úgy tárgyalt az esperes úr, mintha a Gestapo kihallgatásán vett volna részt. Kimák tanárnő sok mindennel nem értett egyet, többek között azzal sem, hogy más vallásúval ne házasodjunk. Már ő sem az iskola tanára, mert ő is beadta a felmondását. Az ökumenizmus szellemisége az iskola szellemi­ségétől nagyon messze áll. Mind­ezekért én sem tudom elképzel­ni, hogy ilyen körülmények kö­zött dolgozzanak tovább, ezért én is beadtam a felmondáso­mat. Az üggyel kapcsolatban a gye­rekek nagyon érdekes dolgokat mondtak el nekünk. Természe­tesen a jegyzőkönyvek nálam megtalálhatók. Azonban a végső igazságot már nem hagy­ták bebizonyítani, de az ügyet érthetetlen módon nagyon gyor­san lezárták. Ez egy eset a sok közül. Megkérdőjelezem a mód­szereket, és szomorúnak tartom, hogy az egyházi iskola lelki ve­zetője lelki gyakorlat helyett lelki sanyargatást végezzen, csak azért, mert valaki belelát a kon­cepciójába, és azzal nem tud tel­jesen azonosulni. TAKÁCS ZSUZSA Gúta Találkozó 55 év után Azt állítja a bölcs megállapí­tás, hogy bár a napok lassan, az évek annál gyorsabban követik egymást. Csaknem hatvan évvel ezelőtt, 1936-ban sokadma­gammal én is elkezdtem láto­gatni a polgári iskolát, annak első évét Szepsiben, az akkori Csehszlovákiában. Egy-két szlo­vák vagy német ajkútól eltekint­ve mind magyarok, hiszen ez a vidék mindig magyar nyelvű volt. Igaz, az iskola szlovák volt. Kezemben van a kassai tanke­rület - a Szepsi M. Kir. Állami Pol­gári Fiú-és Leányiskola Hankótzy Antal igazgató által szerkesztett „Évkönyve az 1939-1940. iskolai évről". Ekkor, 55 évvel ezelőtt fe­jeztük be ezen iskolát a negyedik osztállyal. Benne van az évkönyv­ben a tanulók névsora és osztály­zata. A IV. koedukált osztálynál állok meg inkább - ez volt az én osztályom is -, ahol Kiss Aladár volt az osztályfőnök. Nem keve­sebb, mint 52-en voltunk az osz­tályban, ebből kilenc leány, a töb­bi fiú. Ezen felül még heten ma­gántanulók voltak. Ballók Géza, Szaniszló Péter és Tóth János mérnök, volt iskolatársak ez év július végén találkozót szervez­tek Szepsiben azon alkalomból, hogy 55 évvel ezelőtt végeztünk ebben a polgári iskolában. Saj­nos, az 52-ből csak 15-en kap­hattunk meghívót, a több mint fél évszázad elteltével ennyien maradtunk. Igaz, kilencen kül­földre távoztak - Kanadába, Svédországba, Magyarországra, s reménykedünk, hogy még él­nek. Tehát az 52-ből még va­gyunk 24-en, a többi 28 már el­költözött az élők sorából. S a ho­mokóra egyre csak pereg... E kedves találkozóra 14-en mentünk el. Megváltoztunk, „fe­kete hajadból lassan hófehér lesz", nem kis meglepetésünkre néhányan meg se ismertük egy­mást, be kellett mutatkoznunk. A szepsi Motorest egyik termé­ben szépen elbeszélgettünk, visszaemlékeztünk, szőttük a „jövőnket" annak reményében, hogy a hatvanadik évforduló ta lálkozóján talán még lesz kiknek találkozni. S ennek a 2000. évben kellene megtörténnie. S éppen ezért - szeretném a ho­mokórát megállítani... IVÁN SÁNDOR Kassa Hódolat Hontnak Nyár és ősz mezsgyéjén, a szeptemberi - sokszor még verőfényes - napokban ünne­pekre készül Ipolyság lakossá­ga. Ilyenkor tartják a szinte ősi hagyományú ipolysági búcsút, de fokozatosan gyökeret ver az itt lakók tudatában az újabb ke­letű közösségi rendezvény - a Honti Kulturális Napok (HKN) is. A rendezvénysorozatra ké­szülve a közelmúlt emlékei vil­lannak fel emlékezetünkben. Magyar és szlovák népviseletbe öltözött fiatalok és idősebbek járják városunk utcáit, majd dél­után a szabadtéri színpadon előadják többéves munkájuk gyümölcsét: népi táncokat, fele­levenített népszokásokat, fele­désbe merülő népdalokat. Ren­dezvényünk nemcsak műsorok, előadások sorozata, hanem az Ipoly menti, a honti és más tájak embereinek találkozója is: kéz­fogást kínáló alkalom. Úgy gon­doljuk, minden civil társadalom­ban, egészséges demokráciá­ban a kultúra rendkívül fontos közösségformáló erő, és az önis­meret nélkülözhetetlen forrása. Régiónk fejlődése szempontjá­ból nagyon lényeges, hogy lakói kellő önbizalommal és cselekvő lokálpatriotizmussal viszonyulja­nak mindennemű gondjainkhoz. 1992 decemberében a HKN szervezőbizottsága úgy döntött, hogy az évenként ismétlődő ren­dezvénynek más-más súlyponti témája lesz. így 1993-ban a törté­nelem és az irodalom dominált, 1994-ben pedig főleg a zene ­Bartók szerzeményei, énekkarok fellépése stb. - jutott fontos sze­rephez. Napjaink embere egyre jobban tudatosítja, hogy életének alapfeltételét - a természeti kör­nyezetet - komoly veszélyek fe­nyegetik. Szinte naponta hulla­nak ki sajátos civilizációs törekvé­seink következtében a természet leltárából a felbecsülhetetlen és visszavonhatatlan értékek. Ten­nünk kell, mindnyájunknak, vala­mit e folyamat fékezésére vagy ­s ez lenne az ideális - teljes meg­állítása érdekében. Az idei, XIV. HKN keretében számba vesszük, felmutatjuk szűkebb pártriánk természeti kincseit, felhívjuk a fi­gyelmet a romboló folyamatokra: lényegében egy pozitív állampol­gári magatartás magvait próbál­juk jó talajba hullatni. Ezért szervezünk előadásokat, beszélgetéseket régiónk környe­zetvédelmi feladatairól és a glo­bális problémákról. Emberi vilá­gunk - sajnos - a bezárkózás fo­lyamatának nyűgével birkózik. Az elhatalmasodó egyéni érdek és a szűk csoportérdek klikkekbe bi­lincseli az embereket. Új látóha­tárra van szükség, olyan mentali­tásra, amely éberen figyeli a sok­színű társadalmi és természeti folyamatokat, amely semlegesíti az emberi önzés rombolási, pusz­títás! vadhajtásait. KORPÁS PAL Ipolyság Csak kíváncsiságból mentünk át az új határon, Král'on keresz­tül Miskolc-Tapolcára a barlang­fürdőbe. Gyanúsnak is véltek a határátlépésnél, hogy a párká­nyi, vagyis az orrunk előtt lévő határátkelőhely és fürdő helyett mégis másfelé vettük az irányt. Csupán más tájat, más vidéket akartunk látni. S e gömöri kisfal­vak láttán bizony elszomorod­tam. Az átutazó is látja és észre­veszi a teljesen leépített, tönkre­tett vidéket. Az omladozó öreg házak sokasága az elhagyott, ki­halt települések elszomorítóak. Rimaszombat, Rimaszécs kör­nyékén az utcán ülő munkanél­küliek, az ablakokban könyö­kölő, bámészkodó kukucskálók némán is beszélnek. Visszatük­rözik az itt uralkodó helyzetet. Még a természet is pusztul. Az út menti fák kiszáradva, a föl­dek elhagyva. De kár ezért a vi­dékért! Valakinek beruházni kel­lene e falvakba. A szűk kis bol­tokban kevés az áru, a reggeli friss kifli, kenyér későn érkezik. No és az idegenforgalom, az mélyen szunyókázik. Nem tu­dom pontosan, hol parkoltunk, elég tágas turistavendéglő, jól nézett ki, de 9 órakor még nem engedték be a vendégeket. így elestek egy kis bevételtől, mert 2 autóbusznyi tömeg keserű mosollyal távozott (csehek és mi), mert nem kóstolhattuk meg e vidék speciális kínálatát. No de a határ túloldalán már telje­sen más kép tárult elénk, még­pedig Miskolc és környéke virág­zó kereskedelme. A szép épüle­tek látványa jó kedvre derített, de csak addig, amíg a pénztár­cához nem nyúltunk. Miskolc­Tapolcán, e szép fürdőhelyen a mi koronánkat hiába kínálgat­tuk, nem váltották be. A szerény szlovákiai turistának, főleg a nyugdíjasoknak (azok voltunk) se dollárja, se márkája, a koro­nája is kevés, de az nem kellett, így maradt a szatyor. A szatyor­ból, a hazaiakból enyhítettük éh­ségünket, és Egerben a Szép­asszonyok völgyében leöblítet­tük az út porától kiszáradt tor­kunkat, és teljesen szépnek lát­tuk az Európa küszöbén álló or­szágok helyzetét. Talán majd unokáink szebb és jobb világot láthatnak. HAJTMAN KORNÉLIA Nana Más szemmel Dusza István augusztus 11-i „Éjszaka" című írásában a tőle megszokott modorban kritizálja a táncdalfesztiválok valamikori szereplőinek megnyilvánulásait. A műsort én is néztem. Rám más hatás­sal volt. Én a cikk írója által felsorolt, befu­tott sztárokat éppen azért nem hiányoltam, mert róluk köztudott, hogy befutottak, min­denki számára egyértelmű jelenlegi tevé­kenységük. A műsor érdekessége éppen abban volt, hogy azokról is hallottunk sok év után, akik annak idején felvillantak, az­után eltűntek. Dusza István is panaszkodik. Nem azt hallotta tőlük, amit várt. Panaszkodtak a meghívottak? Na és? Mi, nézők ízlésünk és ítélőképességünk szerint eldöntöttük, ki panaszkodott joggal, kiért nem kár, hogy fe­ledésbe merült, sőt az emberi mivoltukat, önkritikái mércéjüket is megismerhettük. Ennél sokkal veszélyesebb helyeken is előfordulnak kevésbé tiszta hangú, önkriti­ka nélküli, de futtatott „sztárok". K. KATALIN Komárom Kálmán sógor Olvasgatom a Víz, Víz, Víz, Víz című könyvet, amely az 1965-ös csallóközi nagy árvíz eseményeit eleveníti fel előttem, a történetek peregnek, mint a filmkockák. Olva­sás közben eszembe jut Kálmán sógor, akivel a minap összefutot­tam a nyitrai buszállomáson. Na­gyon régen nem láttuk egymást, pedig volt időszak, amikor együtt vadászgattunk. Minden vágya és álma az volt, hogy a velem egykorú fia, Vlado az építői szakmában vigye valamire. Nem esett az alma messzire fájá­tól, a- fiú génjeiben benne volt az építészet iránti vonzalom, játszi könnyedséggel vette az akadályo­kat. Az építészeti érettségi után si­keresen felvételizett a műegyetem­re, amelyet gond nélkül fejezett be, és lett építészmérnök. Nyitrán az építkezési vállalatnál kapott mun­kát, és hamarosan szakmai elisme­rést vívott ki munkájával, tudásá­val. Az 1965-ös árvíz idején Viadora bízták a negyven-ötven tagú brigá­dot; kőműveseket és más szakem­bereket, akik Komárom környékén dolgoztak. Munkatempójukat nem ismerem, de annyit tudok, hogy a vasárnapokat is munkával töltöt­ték. Az egyik augusztusi vasárna­pon Vladót hazaszólította a családi kötelesség, bérmakeresztapai kö­telességének kellett eleget tennie. A bérmálási szertartás és ebéd után nyomban vissza akart indulni munkahelyére, mert annyira fon­tosnak tartotta magát a munkája szeretetéből fakadóan, hogy azt képzelte, nélküle megáll minden, nem mozdul a világ. Ifjú felesége azonban lebeszélte az indulásról, volt is rá oka bőven, hiszen már he­tek óta alig látták egymást. Csak nagy ritkán akkor találkoztak, ha Vlado hivatalos célokból utazott Nyitrára, vagy az asszonyka kelt út­ra férje után. Vlado hajlott az asszony szavá­ra, de nagyon előre állította a csörgőórát. Hajnalban a kakasok sem kukorékoltak még, amikor motorjának nyergébe pattant, és szemerkélő esőben kirobogott az udvarból. Akkor még senki sem sejtette, hogy utoljára hagyta el a szülői házat, ahová élve soha töb­bé már nem tért vissza. Komárom előtt az történt, hogy a mellékútról a főútra kanyarodott egy gallyakkal megrakott lovasszekér. Talán a rossz látási viszonyok miatt a mo­toros nem vette észre időben az eléje tornyosuló halálos akadályt. A gyors orvosi beavatkozás sem tudta megmenteni az alig huszon­négy esztendős építész életét... A nagy árvízről nekem a fenti tra­gédia is eszembe jutott, mert a ha­ragos árvíznek bizony voltak áldo­zatai, névtelen hősei, akik életük­kel fizettek, hogy segítettek, vagy embertársaikon próbáltak segíte­ni. Kálmán sógor egyetlen fiának tragédiája mint közúti baleset ke­rült be a jegyzőkönyvekbe és sta­tisztikákba, ám akik még emlékez­nek, tudják, hogy sokkal többről van szó, és nemcsak egy motorján száguldozó fiatal vesztette életét. MOTESIKY ÁRPÁD Verebély Erkölcsromboló koncert Jómagam és mások is annak a véle­ményünknek adunk kifejezést, hogy a Black Sabbath koncertjét nem volna szabad megengedni. Nem volt elegünk a sátánszekta fajtalankodásából, sír­emlékek fel borításából, a horogkereszt falra mázolásából, „Cigányok, magyarok a gázkamrába!" feliratokból, a fekete mi­sék orgiájából? Elkövetik a gyilkosságot a sátánszekta tagjai akárkin, csakhogy „felrázzák" a világot a tespedésből. Van már sátán anyacsászárnőnk, sátánpá­pánk, sátáni kellékek boltja Prágában. Az illetékes szerveknek nincs tudo­másuk a pszichiátriai szakirodalom bi­zonyításáról, hogy a sátánszekta pato­logikus üzelmeket folytat? Nem tudnak az ebionita, adamita és másféle ha­sonló eretnek mozgalomról, amit leír­tak a történészek, melyek mind sátáni mozgalom voltak azon az alapon, hogy a katolikus világban két egyforma, egy­idejű hatalom van, Krisztus és az ör­dög? LEHOCKYTERÉZ Pozsony A déli végeken

Next

/
Oldalképek
Tartalom