Új Szó, 1994. április (47. évfolyam, 76-99. szám)

1994-04-12 / 83. szám, kedd

SZÜLŐFÖLD ÚJ SZÓ' 1994. ÁPRILIS 12. A munkanélküli falu Nem hiszem, hogy van Szlovákiának még egy olyan települése, mint Baraca. A Rimaszombati járás ezen alig 350 lelket számláló magyar falucs­kája egy dologban bizonyára az élen jár: munka­képes lakosságának több mint 90 százaléka szoci­ális segélyen él - azaz munkanélküli. Mindössze 12 baracainak van állandó állása. A többiek úgy tengetik életüket, ahogy tudják. - Nem volt ez mindig így - panaszolja Lukács Zoltán, Baraca polgármestere, aki 1990-ben ke­rült a falu élére. Akkor, amikor különvált a szom­szédos Fügétől. Korábban ugyanis ide központo­sították, többé-kevésbé erőszakkal. Ugyanolyan erőszakkal, mint ahogyan a falu addig virágzó szövetkezetét is felszámolták, és 1975-ben a Bát­kai Állami Gazdasághoz csatolták. - Ekkor kezdődött a falu elsorvasztása - állítja Lukács Zoltán. - Lassan, de alapos munkát vé­gezve mindent leépítettek, elvittek tőlünk. A hat­vanas években épült istállókat szétszedték, és szinte az utolsó szögig elhordták innen. Megszün­tették a volt szövetkezeti kertészetet, amely sok helybélinek adott munkát , fokozatosan eltűnt a juhállomány, a szarvasmarha- és sertéstenyészet. Az állami gazdaság most néhány kecskét hozott ide, de azokat inkább meghagyhatta volna magá­nak. Baracának van még egy sajátossága. Az ott élő roma lakosság fokozatosan elszaporodott, míg a magyarok lassan-lassan kihaltak, vagy elköltöztek innen. A polgármester becslése szerint ma a falu lakosságának több mint háromnegyede roma. - Mivel az itt élő magyarok zöme nyugdíjas, várható, hogy egy évtized múltán a romák aránya csaknem százszázalékos lesz. Hozzáteszem, az együttéléssel nálunk nincsenek problémák ­mondja a polgármester. - A bűnözés sem magas a faluban, egy-két tyúklopástól eltekintve nagyobb bűncselekmény hála istennek már rég nem történt nálunk. És bár akadnak néhányan, akiknek meg­felel ez a mostani állapot, mármint hogy megelég­szenek a szociális segéllyel, és nem is keresnek munkát maguknak, el kell mondanom, hogy sokan jó szakemberek voltak, hosszú évekig dolgoztak egy-egy vállalatnál, mégis elbocsátották őket. Most hiába próbálnak újra elhelyezkedni, nem si­kerül. Mert járásunkban nagyon, de nagyon kevés a munkalehetőség. - A község hogyan tud létezni, működni ilyen helyzetben? - Az előző években még elvoltunk valahogy, mert az államtól több pénzt kaptunk. Tavaly arra is futotta a mintegy félmillió koronás költségveté­sünkből, hogy leaszfaltozzuk a sáros mellékuta­kat, megerősítsük a leomlott temetődombot, kifes­tessük a helyi óvodát és a kétosztályos, alsó tago­zatos kisiskolát. Ebben az évben azonban kataszt­rofális helyzetbe kerültünk. A helyi illetékekből mintegy 40 ezer koronát szedhetünk be, de ez - te­kintettel a körülményekre - nem megy könnyen. Az államtól pedig nevetséges összeget kaptunk: az egész évre 36 ezer koronát. Ez még a szemét el­szállítására sem elég. A falunak nincs vízvezetéke, a csatornázást is meg kellene oldanunk, mert a szennyvíz egyenesen a községet átszelő patakba folyik, de ezekről már álmodni sem lehet. Még ar­ra sincs pénzünk, hogy a tervdokumentációkat el­készíttessem, pedig enélkül állami dotációt sem kérhetek. Lukács Zoltánnal végigjárjuk a falut. Ahol egy­kor virágzó mezőgazdasági termelés folyt, ma omladozó házak jelzik a már-már agonizáló tele­pülés állapotát. Kisiskolája negyven gyermekkel még működik, óvodája azonban bezárás előtt áll. Egyébként mindkettő magyar tannyelvű. Katoli­kus plébániája, melyhez ma is, mint ahogy évszá­zadok óta, nemcsak Baraca, hanem a környező te­lepülések katolikus hívei is tartoznak, nemrégiben kapott plébánost. Ki tudja, sikerül-e fölébreszte­nie e halódó település lelkét?! Hiszen a hívek kö­zül sokan nehezen értik az Istent csak szlovákul dicsérő papjukat. KLINKO RÓBERT A község jövője az óvoda és az iskola Óvoda és iskola. Minden falu­nak, minden községnek két igen fontos közintézménye. A nyolcszáz lakosú Csicsernek is. A falu népe és önkormányzata igyekszik is megad­ni minden tőle telhetőt az utánpót­lás neveléséből oroszlánrészt válla­ló két helyi tanintézetnek. Balogh Sándor polgármester szerint a hat­vanas és hetvenes években Csicseri is elérő elköltözési hullám az utóbbi időben alábbhagyott. S ez biztató. - A helyi önkormányzat mostaná­ban azon fáradozik a legtöbbet, hogy megteremtse a közösségi lét legfontosabb feltételeit. Sokat fog­lalkozunk például az óvoda és az is­kola ügyével. Azt szeretnénk, ha azokon nem hagyna maradandó nyomot az ország rossz gazdasági helyzete, ha nem sínylenék meg az állami támogatás csökkenését. A kö­zelmúltban a szülőkkel közösen ele­meztük az óvoda üzemeltetésének kérdéseit. Tavaly ugyanis ajárási is­kolaszék tőlünk, a helyi önkormány­zattól 40 ezer korona hozzájárulást kért az óvoda üzemeltetéséhez. Megadtuk. Az idén már 120 ezer ko­ronát kér. Nos, mivel az óvodára igényt tart a falu, ragaszkodnak hoz­zá a szülők, valahonnan megpróbál­juk előteremteni a kért összeget ­mondta a polgármester, majd megje­gyezte: - Tudják, hogy az óvoda nélkül szegényebb lenne falujuk. A jelenleg 30 gyermekes intéz­ményben Károly Ágnes igazgatónő foglalta össze a szülők véleményét: - Az étkezési költségek februári emelését sok család igen megérzi, ám egyelőre senki sem vette ki a gyerekét. Azt mondják, amíg tehe­Jól érzik magukat a gyerekek a csicseri óvodában (A szerző felvétele) tik, megfizetik a magasabb díjat is. Volt, aki megjegyezte: a kormány­zatnak jobban tudatosítania kellene, hogy a nevelési költségek előbb­utóbb az országnak is kamatostól megtérülnek. Tehát valahogy ará­nyosan kellene az óvoda üzemelteté­si költségeit vállalnia az országnak, a szülőknek és a településeknek. Az utóbbi időben mintha köze­lebb kerülne a faluhoz a körzetesí­téskor egy kicsit eltávolodott isko­la is. Vagy a falu kerül közelebb hozzá? Is-is. Hogy a ma 42 tanulót számláló 1-4 évfolyamos iskola lesz-e népesebb, a tágas épületben lesz-e annyi gyerek, mint az ötve­nes és hatvanas években, azt Kas­sai Károlyné és Krajnyík Géza pe­dagógusok nem tudhatják. Minden­esetre ők reménykednek az éle­terősebb iskolában, az erősebb fa­luközösségben. Mindent meg is tesznek ezért. A szülőkkel együttműködve a he­lyi önkormányzat is. Főleg az anya­gi-műszaki feltételek megteremtésé­ben. Igaz, másra is kell a pénz, de olykor-olykor a néhány száz vagy néhány ezer korotia is segítség. GAZDAG JÓZSEF Az első fecske EViaszek öregotthon Komáromban Szinte mindenkit, akinek van idős hozzátartozója, foglalkoztat a kérdés: mi lesz, ha hosszabb időre ágynak dől, ha testileg, szellemileg annyira leépül, hogy nem lesz képes el­látni önmagát, sőt a lakásban sem maradhat felügyelet nélkül?! Az optimisták kórházi el­helyezésben bíznak, mintha nem tudnák, mihelyt a legyengült hozzátartozó kissé felépül, haza kell vinni. A helyzetet reálisan felmérők viszont jól tudják, hogy a gondot a családon belül kell megoldani: valakinek fel kell áldoznia munkahelyét, és (1980 koronáért) ápol­nia kell a magatehetetlen, idős szülőt. Sokan megpróbálkoznak a lehetetlennel is, házi­gondozó keresésébe fognak. Az eredmény, jól tudjuk, siralmas. Persze, nem mindenütt. Mert például Komáromban, február elsejétől, már megoldható az idősek gondozása. A partizánskei cipőgyár komáromi üzemének elárvult óvodájában ugyanis egy felnőtteket ápoló, gondozó és ellátó központ létesült. A komáromiak „maszek öregotthonról" beszél­nek, ki elismeréssel, ki egy kissé kételkedve, mondván; mi lehet ebben az üzlet? Mi is ezt a kérdést tettük fel Pálmay Juliannának, a központ tulajdortosnöjének. - Öt évig a komáromi kórház belgyógyászati osz­tályán ápolónőként dolgoztam. Valamennyien tud­tuk, láttuk, hogy voltak betegeink, akiket haza kellett küldeni annak ellenére, hogy utógondozásra lett vol­na szükségük. A család gyakran képtelen volt vagy nem is akarta vállalni az ellátással járó gondokat. Éppen ezért még tavaly elhatároztam, hogy állandó, vagy ha az kell, csak átmeneti otthont teremtek a magányos, idős, beteges nyugdíjasoknak. Ma már elmondhatom, hogy szerencsém volt. A város ve­zetői támogatták az elképzelést, viszont az is igaz, hogy a férjem, aki vállalta az ügyintézést, kemény, céltudatos és hajthatatlan tudott maradni. A minap járt itt egy hölgy a Trencséni járásból, s elmondta, két éve próbál tető alá hozni egy ilyen központot, ám ez idáig csak meg nem értéssel találkozott. A komáromi magánközpont 50 férőhelyes, de je­lenleg csak kilenc lakó van a berendezett szobák­ban. Ennek ellenére Julianna asszony bizakodik. - Va, akik néhány hónapra érkezett, van aki örök­re. Ha a nyugdíjas úgy tervezi, hogy csak a nappalo­kat kívánja nálunk tölteni, s esténként saját otthoná­ba vagy a családtagjához tér vissza, megteheti. Ná­lunk nincsenek merev kötöttségek, kikötések: azért vagyunk, hogy az idős emberek, illetve hozzátarto­zóik segítségére legyünk. Egyelőre nyugdíjas lakó­ink mind önellátóak, ám készen állunk a magatehe­tetlen betegek fogadására is. A földszintes, tágas épületek belső elrendezése már nem utal arra, hogy ott valaha gyermekek han­cúroztak. A Pálmay házaspár némi átépítéssel kiala­kította az l, 2 és 4 ágyas szobákat, különböző kom­fortfokozattal. Ennek függvényében alakul az ellátás díja is. A napi háromszori étkezésért - az izsai szö­vetkezet szállítja a főtt ételt - a nyugdíjasok körülbe­lül 2020 koronát fizetnek, s ehhez jön az ápolási díj, valamint a lakbér összege. A tulajdonosnő nem ta­gadta, az öregeket éppen az árak riasztják vissza, hi­szen a havi ellátási, ápolási díj 2805-3183 korona között mozog. Ez az oka annak, hogý a leginkább rá­szoruló kisnyugdíjasok továbbra is egyedül, rossz körülmények között kénytelenek élni, hiszen sokan képtelenek fedezni a bentlakás költségeit. - A törvény értelmében kaphatnánk állami támo­gatást. Benyújtottuk a kérvényt, ám számlánk egyelőre üres maradt. A városi és a járási hivatal sem zárkózott el a segítségnyújtástól, de ez idáig a támogatás csak az ígéretek szintjén maradt. Persze, nem csüggedünk, bízunk abban, hogy központunk előbb-utóbb megtelik. Hazánkban ugyan még nem honosodott meg a szülőtartás fogalma, pedig a hoz­zátartozók erkölcsi kötelessége volna gondoskodni a magát ellátni képtelen családtagról. Akár azzal, hogy vállalja itt-tartózkodása anyagi terheinek egy részét. A minap is olyan nyugdíjas érdeklődött, aki napközi gondozást igényelne csupán. Ez sem jelent akadályt. A bácsit reggel bekísérik, s délután haza­viszik. A lényeg az, hogy a napját társaságban tölti, megebédel, ügyelünk arra, hogy bevegye gyógysze­rét, illetve megkapja mindazt, amire szüksége van. A komáromi központban öt ápolónő látja el az idős lakókat, akik elégedettek életkörülményeikkel. Joli néni is kiegyensúlyozottan, derűsen beszélt új ottho­náról. Végre nem kell naphosszat egyedül lennem, s a lányoméknak sem kell tartaniuk attól, hogy míg ők dolgoznak, netán rosszul leszek. Ráadásul idős kor­ban az ember feledékeny, ügyetlen, egykettőre meg­történhet a baj. Külön szerencsém, hogy a lányomék a szemközti házban laknak, így naponta, néhány szó erejéig, meglátogatnak. A hétvégeket pedig a csalá­dom körében töltöm. Kiváló ötletnek tartom a köz­pont létrehozását, remek a koszt, szeretetteljes a gondoskodás. Egyágyas szobát kértem, elégedett vagyok, jól érzem magam. PÉTERFI SZONYA Lapátoló polgármester Azzal, hogy több mint három éve megváltozott a közigazgatási rend­szer, nemcsak a községháza falán változott meg a felirat. Nemcsak a HELYI NEMZETI BIZOTTSÁG-ot írták át KÖZSÉGI HIVATAL-ra, hanem a falakon belül is változás történt - s ez a lényeg. A lakosok most valóban szabadon választhat­ják meg polgármesterüket - a rá­termettség alapján. Ez a falu életén is meglátszik. Szülőfalumban például a régi rendszerben a lakosok évekig hiá­ba követelték a gázművesítést. Amikor a szabadon megválasztott polgármester került a község élére, alig egy év alatt sikerült elérnie, hogy a lakosság gázzal fűlhessen, főzhessen. De apróbb dolgokban is meglátszik a különbség a hnb-el­nök és a polgármester között. A minap például lapátolni lát­tam a polgármestert. Ebben persze még nincs semmi különös. Hiszen a polgármester sem fogad napszá­most, ha háza táján lapátolnivaló akad. De a mi polgármesterünk nem a saját udvarán, hanem a tár­sadalmi munkában épülő te­metőkerítés felállításán dolgozott a többi önkéntessel. Persze, ezt is természetesnek vehetjük, de nekem a régi hnb-elnökünk jutott eszem­be. Hiszen társadalmi munka azelőtt is volt bőven, óvodát, fut­ballpályát építettek az úgynevezett Z akcióban. De akkor az elnök nem lapáttal járt „brigádozni", hanem fehér ingben ellenőrizte az építke­zést, buzdította a munkásokat. El­gondolkodhat az ember, miért e különbség. Azért igyekszik a pol­gármester, mert tudja, hogy az em­berek is szívesebben dolgoznak, ha nem utasítással, de példamutatás­sal ösztökélik őket, vagy talán azért, mert közelegnek a választá­sok, s tudja, ha nem mutat példát, talán nem választják újra? Bárme­lyikfeltevés legyen is igaz, minden­képpen a falu hasznára válik a pol­gármester igyekezete. (gaál) ... és mi lesz a házasságkötő termekkel? 1992 júliusától az egyházi esketés hivatalosnak számít. Ez azt jelenti, hogy a fiatal párnak a pap előtt tett fogadalmát már nem szükséges az anyakönyvvezető előtt megismétel­nie. Az almágyi anyakönyvi hivatal­hoz két település tartozik, impozáns házasságkötő termét 1985-ben adták át. Vonzáskörzetébe tartoznak töb­bek között a medvesaljai falvak is, ahol köztudottan nagy lakodalmakat ülnek az emberek. Ehhez méretezték a termet, száz­nál több vendég lehet tanúja az eske­tésnek. Mi most arra voltunk kíván­csiak, használják-e még a termet. Vilhan Rozália anyakönyvvezetőnél a tavalyi rendezvényekről ér­deklődlünk. - Tíz évvel ezelőtt negyvennégy esküvőt tartottunk a teremben, ki­lencvenben harmincötöt. Tavaly a környéken összesen huszonkét pár esküdött, tizenegy csak egyházi es­ketést kért. Visszatérve a tíz évvel ezelőtti esküvőkre, a negyvennégy párból tizennyolc (hivatalosan) templomban is megesküdött, kilenc­venben a harmincötből huszonegy pár tartott állatni ós egyházi esküvőt is. Ami a névadókat illeti, tavalyelőtt tizenegyet, tavaly pedig már csak négyet tartottunk, az idén pedig már­cius végéig még egyet sem. Azt hiszem, a címben feltett kér­désre ma még korai lenne válaszolni? Mindenképpen jónak tartom, ha mindenki meggyőződése szerint vá­laszthat élete nagy eseménye előtt, hogy a templomban vagy az anya­könyvvezető előtt köt-e házasságot. Vagy pedig úgy is dönthet, hogy mind a két helyen. (farkas)

Next

/
Oldalképek
Tartalom