Vasárnap, 1991. július-december (24. évfolyam, 27-52. szám)

1991-11-22 / 47. szám

Gondolom, mindenki számá­ra természetes, hogy a nemzeti kisebbség egyéni és kollektív jogaival kapcsolatos problémák­nak erős politikai vonzatai van­nak. Erre egyébként is a legjobb példa a magunk mögött tudható több mint hetven év. A jelenlegi helyzetet eléggé ingoványos status quo jellemzi. Nyilvánvaló, hogy előbbre kellene lépnünk. Az időzítés, az előkészítés a po­litikusok feladata, a kivitelezés viszont műhelymunka nélkül el­képzelhetetlen. A nemzetközi politika és gazdaság kényszerí­tő erejével számolni kell, egye­lőre azonban túlzott elvárásokat nem támaszthatunk. Azt is el kell itt mondanunk, hogy a sokat emlegetett, nemzetközileg is példaértékűnek tartott pozitív példák (például a finnországi svédek, a dél-tiroli osztrákok, a dániai németek helyzete vagy egynémely Benelux-kezdemé- nyezés) nem annyira a nemzet­közi nyomás vagy nemzetközi szabályozás eredményeként jött létre, hanem sokkal inkább az illető országok vezetőinek és társadalmának bölcsességét, toleranciakészségét, fejlett de­mokratikus érzékét példázza. Hosszú fejlődés eredményekép­pen, türelmes, céltudatos mun­ka gyümölcseként. Ám az ottani helyzet sem tökéletes állapot, az ilyesmi egyszerűen lehetetlen. A náluk megteremtett állapotok is csupán egy pozitív folyamat jelenlegi állomásának foghatók fel. A nálunk bevált gyakorlat azonban mindenképpen köve­tendő példa lehet, tapasztalatai­kat figyelembe kellene vennünk. Mielőtt röviden felvázolnám a továbbfejlődés elvi lehetősé­geit, felhívom az olvasó figyel­mét a Hét című hetilap néhány tavalyi számára, amelyekben Püspöki Nagy Péter tette közzé Frantisek Braxator szlovák köz­író Az európai kisebbségvéde­lem című, e problémát kitűnően megközelítő tanulmányát. A mi elvi megközelítésünk ar- chimédesi pontja az aktív ki­sebbségvédelem. E szerint a ki­sebbség sajátos helyzete indo­kolja a nyelvét, életmódját, val­lását, szervezkedési lehetősé­geit stb. védő speciális jogi és adminisztratív eljárásokat. Ezek az eljárások azért kívánatosak, hogy a kisebbségek a többség mellett azonos eséllyel rendel­kezzenek. E specifikumokat nem privilégiumokként, hanem mint a kisebbség helyzetéből adódó hiányok kompenzációit kell kezelni. Az eddig rögzített jogokon túl fontos lenne, hogy az állam a ki­sebbségekkel kapcsolatban ki­nyilvánítsa az úgynevezett pozi­tív megkülönböztetés (a pozitív diszkrimináció megfogalmazást nem tartom szerencsésnek) el­vét, vagyis azt, hogy a dönté­sekkor és a törvények megfo­galmazásakor figyelembe veszi a kisebbségek sajátos jogait és érdekeit. Fontos lenne továbbá olyan közjogi státus elismeré­se, amely lehetővé tenné a ki­sebbségekhez tartozó állampol­gárok arányos részvételét a közügyek intézésében, a vég­rehajtás területén is, valamint autonómiájukat az őket legin­kább érintő, identitásuk megőr­zését célzó intézkedések eldön­tésében és kivitelezésében. De­mokratikusan választott képvi­selőik útján célszerű lenne meg­felelő képviseleti és konzultáci­ós mechanizmus kialakítása a kisebbségek számára (esetleg kisebbségi szóvivő, az ombuds­man intézményét), természete­sen mindezt megfelelő jogi ga­ranciákkal alátámasztva. Aján­latos lenne a kisebbségek jo­gának deklarálása a közszol­gálati állásokból való méltányos részesedéshez, különösen az általuk is lakott területeken; jo­gukat a nemzetiségük megőrzé­séhez szükséges autonóm in­tézményrendszer létrehozatalá­hoz és működtetéséhez, a köz­pénzből való arányos részese­dés alapján, valamint bel- és külföldi adományok kérésének és elfogadásának lehetőségé­vel. Az államnak egyértelműen deklarálnia kell, hogy mellőzni fogja mindazon adminisztratív eszközök alkalmazását, ame­lyek kedvezőtlen hatással lehet­nek a vegyesen lakott'területek népességének nemzetiségi és etnikai összetételére. Az államnak garantálnia kell, hogy az egyéni és kollektív ki­sebbségi jogok gyakorlása a ki­sebbséghez tartozók számára semmiféle hátrányos megkülön­böztetéssel nem járhat. Elismer­ni, hogy a nemzeti kisebbsége­ket az óvodától az egyetemig megilleti az anyanyelven való művelődés joga. A mindenkori kormány a kisebbség képviselői által kinyilvánított igényeknek megfelelően biztosítja autonóm struktúrájú nemzetiségi oktatási rendszer kialakításának feltéte­leit, ugyanakkor indokolt esetek­ben támogatja a kisebbséghez tartozó diákok anyaországban való továbbtanulását. Szükséges lenne továbbá deklarálni: az állam érvényesíti azt az elvet, hogy a speciálisan nemzetiségi ügyekkel foglalkozó közhatalmi testületek, tanács­adó szervak tagjainak többsége a nemzetiségek demokratikusan megválasztott képviselőiből ke­rüljön ki, jogilag pontosan rögzí­tett hatáskörökkel. Az állam ki­nyilvánítja, hogy nem léptet élet­be olyan választási törvényt, amely hátrányosan érintené a nemzeti kisebbséghez tarto­zókat; megerősíti, hogy a nem­zeti kisebbségek jogainak tiszte­letben tartása nem képezheti az állam kizárólagos belügyét, s ezért szorgalmazza a kérdés kétoldalú vagy tágabb nemzet­közi kezelését. Az állam leszö­gezi, hogy a kisebbségeket nem tekinti túszoknak és létüket nem használja fel egyéb politikai cél­jainak elérésére; a kisebbségek kultúráját megőrzésre és to­vábbfejlesztésre érdemesnek tekinti, s ezt az állam területén élő népek kulturális örökségét képezi. Az állam elismeri a kisebbsé­gek azon jogát, hogy hátrányos megkülönböztetés nélkül élje­nek a kommunikáció valameny- nyi formájával anyanyelvükön, konkrét lépéseket tesz a nemze­tiségi tömegtájékoztatási eszkö­zök támogatására. Az állam a közigazgatási egységek hatá­rainak meghatározásakor, a te­rületfejlesztési és ipartelepítési tervek kidolgozása során figye­lembe veszi a nemzeti kisebb­ségek érdekeit és kialakult ha­gyományait. Az állam következetesen be­tartja és betartatja a kétnyelvű­ség követelményét minden olyan településen, ahol a ki­sebbségnek több mint tíz száza­léka él. A kormány és a parla­ment munkája során kikéri és figyelembe veszi a nemzetiségi szóvivő (ombudsman) vélemé­nyét és pontosan rögzített hely­zetekben elismeri vétójogát. Ugyanez vonatkozik arányosan az önkormányzati szintre is. Végül az állam biztosítja a ki­sebbség nyelvén történő anya­könyvezést (a keresztnévhasz­nálat jogát illetően, beleértve a női nevek helyes használatát is), továbbá biztosítja az anya­nyelven történő keresztelőt- névadást, házasságkötést, te­metést stb. A kisebbségnek joga van nemzeti szimbólumainak használatára. Mint már jeleztem, a leírtak a kibontakozás lehetséges irá­nyait jelölik. Egy jogállamban ezek elfogadható szempontok. Epilógusként hangsúlyozom: mindig, minden helyzetben a leghatékonyabb kisebbségvé­delem önbecsülésünk, belső tartásunk, öntudatunk, ha sza­bad: büszkeségünk épen tartá­sa, megvédése. S ami ebből adódik: termékeny együttgon­dolkodás és a közös cselekvés. A FAJGYŰLÖLET KÖZÖS PIACA Fajüldözők, xenofóbok, újnacio­nalisták, fanatikus regionalisták, az intolerancia képviselői a múlt sará­ból felemelik a zászlókat. Európa súlyos tévedésben él, ha azt feltéte­lezi, hogy mindez a múlt nevében történik. A régi zászlók, amelyeket szerettünk volna elfeledni, valójában a drámai jelent képviselik. Leegy­szerűsítés az új jelenséget ideológi­ára - a neofasizmusra - visszave­zetni: a földrészen tapasztalható válság geopolitikai és geostratégiai hátterű - figyelmeztet a La Repubb- lica olasz napilap A fajgyűlölet közös piaca című írásában. Az év eleje óta hatszáz rasszista eröszakcselekményt hajtottak végre Németországban a ,,ki az idegenek­kel“ jelszó ürügyén. Nagy-Britanniá- ban 22-25 százalékkal emelkedtek a faji eredetű incidensek. Franciaor­szágban az ilyen tipusú erőszakos cselekmények 80 százalékát észak­afrikaiak ellen követték el, s Párizs rendkívül szigorú intézkedéseket fo­ganatosított az illegális munkaválla­lás megakadályozására. Olaszor­szág maga sem kivétel; a fejlett Északon előretör a regionális érde­keket képviselő Liga, amely egy ka­lap alá vonja ,,a bevándorló" szicíli­aiakat, afrikaiakat és ázsiaiakat, s a hivatalos Róma visszatoloncolja az albán menekülteket. Ha ehhez a képhez hozzáilleszt­jük a kelet-európai panorámát, a kör teljessé válik az etnikai, vallási, nacionalista előítéletekkel. Szerbek, horvátok és szlovének csapnak össze nyíltan. A bolgárok könyörület nélkül nyúlnak a török kisebbség­hez, miként a románok sem bánnak kesztyűs kézzel a magyarokkal. Je­lentkezik az antiszemitizmus, amelynél csak a cigánygyúlölet erő­sebb. Romániában a Vatra Roma- neasca a Vasgárda hagyományait folytatja, s már több mint félmillió támogatója van. A Szovjetunióban egyszerre robban az etnikai össze­férhetetlenség. Az Encyclopaedia Britannica a Pamjatyot immár ,,fa­siszta-konzervatív“ mozgalomként jellemzi. Persze, ha körültekintünk a világ­ban, a fajgyűlölet, a soviniszta nacionalizmus még kirívóbb példái kínálkoznak. Csakhogy azt hittük, hogy Európában védettek vagyunk ilyen szélsőséges nézetekkel szemben. Leegyszerűsítés lenne a kézen­fekvő választ adni, hogy a fasizmus, a nácizmus gyűlöletének újraéledé­séről van szó. Egy ilyen magyarázat nem segít megérteni, hogy valójá­ban ezek egy új válság jelei Európa a blokkok és a falak nélkül, az ideo­lógiai szembenállástól megszaba­dulva egy példa nélküli geopolitikai megrázkódtatás hullámát éli át. Ez az új válság Lisszabontól Vlagyi­vosztokig mindent megkérdőjelez. Nyugaton a technológiai átalaku­lás átlépi a határokat, nemzetek fe­letti kölcsönös függőséget teremt, amely teljes szakítás a múlttal. Eközben csökken a munkaerő iránti kereslet, amely kiélezi a faji jellegű feszültséget a „magasabb rendű“ és az „alacsonyabb rendű munkás" között. A munkanélküliség így válik gyűlölet forrásává. Németország ha­sonló, mégis sajátos válsággal néz szembe; az újraegyesítéssel példa nélküli migrációs mozgás valósul meg; a munkanélküliség Keleten a 30 százalékhoz közelít, holott a nácizmus idején, 1932-ben 17 százalék is elég volt az indulatok meglovaglására. Kelet-Európa robbanása a föld­rész történelmének talán legna­gyobb földrengését eredményezi. (Romániából például csupán idén több mint félmillióan maradtak ille­gálisan Nyugaton.) A Szovjetunió a világ legnagyobb országa, s ma még fel sem tudhatjuk becsülni, mi­lyen következményei lesznek, ha valóban minden megkérdőjeleződik a marxizmus hetven éve után. A szocializmus és a kapitalizmus vetélkedése helyett a hosszú időn át elrejtett belső nemzetiségi, etnikai feszültségek kerülnek előtérbe. Újra kell rajzolni a térképeket. S egyálta­lán, fel kell tenni az alapkérdést, mit is jelent egy nemzet, mit jelent egy mikro- avagy makroközösség meg­annyi etnikai ®s vallási feszültségé­vel, területi problémájával? Itt az ideje, hogy megértsük: egy minőségileg új válsággal állunk szemben. Nem arról van szó, hogy egyesek most a múlt megtépett zászlait előveszik, s arról, amit az újfasiszták hangoztatnak, hogy min­den bajnak „az idegenek" az okai. A földrész földrengése sokkal na­gyobb méretű, mint ahogy ez első megközelítésre tűnt, mégcsak nem is az új típusú fajgyűlölők, újnacio­nalisták okozzák - véli a La Repubb- lica hírmagyarázója, Alberto Caval- lari. (La Repubblica)- Hányszor megmondtam neked, hogy a cseheknek és a szlová­koknak nem való a demokrácia. (Mladá fronta dnes) Gazdasági reformkísérlet (Andrej Misanek rajza) A KISEBBSÉGVÉDELEM ESÉLYEI MA ÉS HOLNAP 4. A továbblépés lehetséges alapelvei

Next

/
Oldalképek
Tartalom