Vasárnap, 1990. július-december (23. évfolyam, 27-52. szám)

1990-11-09 / 45. szám

Ha a szabadságol semmi más nem követi, csak a szegénység Már most jelentkeznek az ábrán­dozol Lengyelországban a régi idő­ket idézik fel, amikor államszövetsé­get alkottak Litvániával, Belorusz- sziával és Ukrajnával. Magyarorszá­gon arra emlékeztetnek, hogy min­den harmadik magyar a határokon kívül él. Bulgáriába^ heves tünteté­sek vannak, mert a török kisebbség újra kisebbségi jogokat szerzett. Ro­mániában a magyar és a német kisebbségnek csak alig megy job­ban, mint Ceausescu idején. Ju­goszláviában a nemzetiségi ellenté­tek olyan erővel törnek tel, hogy kétségessé válik a szövetségi állam fennmaradása. Végül a Szovjetuniót az fenyegeti, hogy nemzeteire hullik szét. Ha levesszük a fedőt a fazékról, minden forr benne, a demokrácia vágya és a nacionalizmus, a gazda­sági vállalkozói szellem és a bűnö­zés, a szabadság és a féktelenség. Fél évszázadnyi elnyomás után nem is lehet másként, mindenütt a vilá­gon hasonlóképpen volt, és hason­lóképpen lenne. Szomszédaink Ke­leten nem fognak visszahullani a sztálinizmusba, annak a kora le­járt; de szinte mindegyikük életve­szélyes válságban van A régi már nem, az új pedig még nem működik, sőt ebben az átmeneti szakaszban sok minden rosszabb, mint annak előtte, és a reménynek, hogy jobb lesz, alig látszik jele. Az emlékezet még elég friss ah­hoz, hogy tudják, kinek köszönhető a nagy csőd, ám az új kormányok nem hivatkozhatnak már hosszú ideig a kommunistákra; többnyire az indokoltnál korábban fogják őket is felelősségre vonni. És minthogy gyakran nem mutatnak különöseb­ben jó formát, az új rendszer köny- nyen ugyanolyan Ítélet tárgya lesz, mint a régi. Mindazonáltal - még sokan érzik a nagy megkönnyebbülést. De a szabadság is magától értetődővé válik, a jelen bajai és a jövő aggodal­mai uralják azt érzéseket és a gon­dolatokat. Az Elbától Szibériáig ha­talmas terhet vettek le az emberek­ről, mégis csaknem mindenütt több gondot látni, mint örömöt. Talán nincs az embereknek iga­zuk? A németeken kívül Keleten me­lyik népnek van valódi kilátása arra, hogy néhány év alatt gazdaságilag talpra álljon? A volt NDK öt szövet­ségi tartományának is, amelyek százmilliárdokat kaonak valószínű­leg hosszabb időre lesz szüksége, mint ahogy az optimisták a Rajna mentén jósolják. A szomszédoknak az Odera és a Cseh-erdö túloldalán nincs gazdag testvérállamuk, amely segít nekik; súlyosan el vannak adó­sodva és tovább kínlódnak az el­avult iparral és lepusztult infrastruk­túrával. A volt NDK-t felemelik az NSZK műszaki színvonalára, a töb­biek számára még hosszú ideig fog tartani Európa technikai megosztott­sága. A volt Kelet országai a jövőben is Európa keleti felét fogják alkotni, de a szó új jelentésében: Kelet és Nyu­gat a jövőben immár nem diktatúrát és demokráciát fog jelenteni, hanem szegényt és gazdagot. Már az első jelek mutatják, hogy a gazdasági határok hasonlóképpen elválaszta­nak, mint a politikaiak. Amikor az NSZK kormánya 1989- ben el akarta riasztani a lengyel seftelőket és a napi 50 márka bevál­tását tette kötelezővé, ezzel nem tartotta távol a dörzsölt üzletelőket, a komoly látogatókat viszont tartó­san igen. Ez a viszonyok groteszk visszájára fordulását példázta. Ami­kor a kormányzó kommunisták túl­léptek politikai aggályaikon és hagy­ták népeiket Nyugatra utazni, a kor­mányzó demokraták fejezték ki gaz­dasági kételyeiket és nehezítették meg a beutazást saját országukba. Az eljárások a Keleten működő nyu­gati konzulátusokon olykor megalá­zóak - bár ezek kevésbé válnak ismertté, mint a nyugati kormányok lángoló felhívásai az emberi jogok védelmében. Nyugat-Európa és Amerika ugyanúgy viszonyul a Ke­lethez, mint a Délhez: a szegények­nek kívül tágasabb! De a szegények továbbra is élni fognak szegényjogukkal. Kerülő uta­kon fognak járni, és mindig fognak újabb trükköket találni, hogy vala­mennyire részesedjenek a konti­nens szerencsés felének gazdasá­gából. A lengyel kereskedő-utazók csak az előhírnökök. Minél inkább ez történik, és minél több nép kere­kedik fel - a Szovjetuniónak jóval több mint 250 millió lakosa van - Nyugat-Európa annál inkább el fog zárkózni. A kormányoknak és a par­lamenteknek nem lesz más válasz­tásuk: ami gazdaságilag még elvi­selhető lenne, pszichológiailag egy­re kevésbé lesz az. A jólétben élők félelme és a hát­rányt szenvedők gyűlölködése nö­vekszik, és fokozza egymást. A sztálini határkeritések fizikailag elválasztottak, de mindkét félnek meghagyták illúzióikat. A Kelet 2 a Nyugatot korlátlanul csodálatra méltónak tartotta, mert alig ismerte, a Nyugat pedig mozgékonyán ügyeskedett a Kelettel, mert csak ritkán lehetett szaván fogni. Az új határ szabadon átjárható, és nem engedi meg többé, hogy elmenekül­jenek a valóság elől; mindkét félnek úgy kell mutatkoznia, amilyen: az egyik fukar, a másik kapzsi, az egyik fennhéjázó, a másik - összeszorított fogakkal - alázatos, mindegyik ön­központú, és a maga gondjaival van elfoglalva, amelyek egyáltalán nem hasonlíthatók össze a másik gond­A Die Zeitben olvastuk jaival. Ugyanakkor megvan a jóaka­rat és a próbálkozás egymás megér­tésére, és ha lehet, az egyezségre jutásra. Ám a hídépítők vékony ki­sebbséget képeznek, és félő, hogy a fejekben meglevő fal fogja helyet­tesíteni a kőfalat. Szervezetileg is tartós a konti­nens megosztottsága. Németország .egyesülése eddig nemigen járult hozzá Európa egyesüléséhez, sőt részben az ellenkezőjét idézte elő. És miután Gorbacsov és Kohl egyezségre jutott egész Németor­szág NATO-tagságáról, megszűnik minden kényszer egy olyan bizton­sági struktúra létrehozására az egész kontinens számára, amely a keleti részt is magába foglalja. Minden lényeges marad a régiben: a NATO nyugati katonai szövetség marad, és az EK ezentúl is Nyugat- Európára és Németországra fog korlátozódni; pillanatnyilag egyik szervezetnek sem fűződik erős ér­deke ahhoz, hogy egész Európa számára keressen szabályozást. Áz Európai Biztonsági és Együttműkö­dési Értekezlet megkap néhány ka­tonai ellenőrző feladatot, s csak eny- nyit. Ám a közbenső Európa, Len­gyelországtól Bulgáriáig, a levegő­ben lóg: biztonsága érdekében azt kell néznie, hogy vajon Moszkvában egy reformer vagy egy nagyorosz soviniszta kormányoz; és gazdasági talpraállásánál arra a megértésre van utalva, amit Nyugat-Európa a keleti szomszédai számára előte­remt. Európa keleti fele a jövőben a kontinens szegényháza és válság­góca lesz. Szociális robbanások és nemzetiségi konfliktusok fenyeget­nek, amióta a Pax Sovietica nem garantálja erőszakkal a nyugalmat. Az új Kelet definíciójához hozzátar­tozik továbbá a „kelet-nyugati sza­kadék1' régi fogalma. Az évszáza­dos társadalmi-gazdasági fejletlen­séget a kommunizmus fenntartotta és erősítette, az ott élő népeket kettős teher sújtja: be kell hozniuk történelmi lemaradásukat és fel kell számolniuk a szovjet rendszer okoz­ta deformációkat. A szakemberek egyetértenek abban, hogy a Kelet nem tud maga kimászni a mocsár­ból, de neki magának kell ezért a legtöbbet tennie. A Nyugatnak se­gítenie kell neki, de nem tudja öt megmenteni. Ha a segítség és az önerőre támaszkodás nem egészíti ki egymást, nem lesz sok haladás. A pszichológia csaknem olyan fontosnak tűnik, mint a gazdaság: ahol nem lehetséges gyors változás, legalább hiteles kilátásokat kell te­remteni. Ezért a lengyeleknek, a cseheknek, a szlovákoknak és a magyaroknak szükségük van arra az ígéretre, hogy biztosítják részük­re a bejutást ,rÉurópába", szüksé­gük van arra a bizonyosságra, hogy Brüsszelben ugyanolyan esélyhez jutnak, mint annak idején a spanyo­lok, a portugálok és a görögök. Es, minthogy a tagságig legalább tíz év telik el, nincs ok a várakozásra. A balkáni nemzetek számára ez az idő még hosszabb, de ők is remény­kedni akarnak. Végül, a Szovjetunió népeinek nem tudunk az EK-hoz való tartozást felkínálni, tudunk el­lenben növekvő együttműködést ígérni. A kelet-nyugati viszonyban eddig a Nyugat volt az erősebb. Ő döntötte el, foglalkozzon-e és mennyire a Ke­lettel, esetleg segítse-e. Most azon­ban megfordul a viszony. Mint ahogy az NSZK nem tagadhatta meg a segítséget a keletnémetektől, kér­dés, hogy a tizenkettek Brüsszelben megengedhetik-e maguknak, hogy a kelet-európaiakat a sorsukra hagyják Korábban azzal lehetett magyarázkodni, hogy a kommunis­ták, a nyugati hiteleket feneketlen hordóba borítják, és a nyugati tech­nikát a szovjet hadseregnek juttat­ják. De ez a világ elmúlt. Egy Euró­pai Közösség, amely tétlenül szem­léli, hogyan mennek tönkre európai demokráciák, többé nem érdemli ki a nevét. A végén még a maga önzésének lesz az áldozata. Ha Nyugat-Európa - ami várható - továbbra is a fél­megoldásokkal operál, úgy mélyülni fog a szakadék közte és Kelet-Euró- pa között. Akkor a Keleten belül, ^ valamint a Kelet és a Nyugat közti feszültségek olyan erőssé válnak, hogy nyomásuknak egyetlen fal sem fog tudni ellenállni. Akkor a Kelet felvonul ellenük - nem harckocsik­kal, ahogy féltünk tőle, hanem a nyomorúságával. De senki sem élhet nyugodtan, ha a szomszédja szükséget szenved. IRÁNY EURÓPA! , (Izvesztyija) JT Római katolikus egyház - körülbelül 5 millió hívő (10 millió megkeresztelt), 3146 pap, 4429 egyházközség; sajtó: Katolicky tydeník, Katolické noviny, Teologické texty, Duchovny pastier, Anno Domini, Souvislos- ti, Velehrad. Csehszlovák huszita egyház- 500 000 hívő, 293 lelkész, 347 gyüleke­zet; sajtó: Öesky zápas, Theologická revue. Görög katolikus egyház - 500 000 hívő, 211 pap, 201 egyházközség; sajtó: Slovo, Blahovistnik. Szlovák evangélikus (ágos­tai hitvallás:) egyház - 400 000 hívő, 300 lelkész, 327 egyházközség; sajtó: Evanje- licky posol spod Tatier, Cirkevné listy, Sluz- ba slova. Csehtestvéri evangélikus egy­ház - 187 547 hívő, 276 lelkész, 271 egy­házközség; sajtó: Cesky bratr, Bratrstvo. Szlovákiai református keresztyén egy­ház - 150 00 hívő, 140 pap, 203 gyüleke­zet; sajtó: Kálvinské hlasy, Kálvinista Szem­le. Pravoszláv egyház - 89 700 hivő, 112 pap, 133 egyházközség; sajtó: Hlas Pra- voslavi, Odkaz sv. Cyrila a Metoda, Zapovit sv. Kirilija i Metoda. Sziléziai evangélikus (ágostai hitvallású) egyház - 40 900 hívő, 20 lelkész, 19 egyházközség; sajtó: Prítel lidu. Hetednapi adventisták egyháza- 8000 hívő, 95 lelkész, 70 gyülekezet; sajtó: Znaméní doby. Testvéri egyház- 6000 hívő, 41 lelkész, 50 gyülekezet; sajtó: Bratrská rodina. Testvéri egység- 5700 hivő, 16 lelkész, 17 gyülekezet; sajtó: Jednota bratrská. Baptisták testvéri egysége - 4000 hívő, 40 lelkész, 29 gyüle­kezet: sajtó: Rozsievac. Evangéliumi me­todista egyház - 4000 hívő, 20 lelkész, 22 gyülekezet; sajtó Keresztény gyülekezet- 3300 hívő, 5 gyülekezet (felszentelt lelké­szeik nincsenek); sajtó: Zivá slova. Cseh­országi zsidó hitközség - 2500 hívő, 8 rabbi, 5 gyülekezet; sajtó: Véstník RZNO, informacní bulletin RZNO. Szlovákiai zsidó hitközség - 2000 hívő, 3 rabbi, 11 gyüleke­zet; sajtó: - Ókatolikus egyház - 2500 A Csehszlovákiában működő egyházak A következőkben összeállítást közlünk a Csehszlovákiában működő, 1990. február 28-ig szabályosan bejegyeztetett egyházakról. Az áttekinthetőség kedvéért sorrendjüket a hívők száma szerint állapí­tottuk meg. Először közöljük az egyház hivatalos nevét, a hívők számát, a lelké­szek, papok, lelkipásztorok, prédikátorok stb. számát, az egyházközsé­gek vagy gyülekezetek számát, majd az egyházak által kiadott lapok címét. A SOMORJAI ZSINAGÓGA ÉVEKIG RAKTÁR VOLT. A VÁROS LAKOSSÁGA A KÜLFÖLDRE SZAKADT, EGYKORI ZSIDÓ HITKOZÓSSÉG ANYAGI TÁMOGATÁ­SÁVAL SZERETNÉ A ROMLÁSNAK INDULT ÉPÜLETET MIELŐBB RESTAU- RÁLTATNI (Méry Gábor felvétele) hívő, 6 pap, 6 egyházközség; sajtó: - Cseh­szlovák unitáriusok vallási egyesülete — 2200 hívő, 5 lelkész. 6 gyülekezet; sajtó: Cesta. Cseh apostoli egyház - 1500 hívő, 9 pap, 9 gyülekezet; sajtó: Zivot v Kristu. Szlovák apostoli egyház - 1500 hívő, 5 pap, 5 gyülekezet. Új apostoli egyház- 200 hívő, 12 pap, 8 gyülekezet; sajtó: Nase rodina (nem tévesztendő össze a Csehszlovák Néppárt lapjával, amely a vysehradi Lidová demokracie kiadásában jelenik meg). Ahogy az olvasók a fenti összeállításból megállapíthatták, a Cseh és Szlovák Szö­vetségi Köztársaságban mintegy 7 millió hívő vallja magát kereszténynek, akik 19 típusú és 21 önálló nevű felekezethez tar­toznak. A teljesség kedvéért hozzá kell tennünk, hogy az utóbbi napokban új, nem mindig keresztény vallási társaságok is működni kezdtek, amelyeket azonban nem jegyeztek be február 28-ig és ezért összeállításunk­ban sem szerepelnek, mégis megemlítünk közülük legalább néhányat: Jehova tanúi (a hívők számát 10 000-re becsülik). Az élet vize (körülbelül 200 hívő tartozik hozzá), Az ítélet napjának szentjei Jézus Krisztus-egy­háza - az úgynevezett mormonok (bejegy­zésük 1990. március 1-jén történt, 5 gyüle­kezetük van és körülbelül 500 hívő tartozik hozzájuk), Szent grál, Iszlám vallási közös­ség, Sátánimádók egyháza, Haré Krisna stb. Csehszlovákiában az egyházakon vagy felekezeteken kívül még úgynevezett egy­házak feletti szervezetek is működnek, mint az Egyházak ökumenikus tanácsa, a Kons­tant egység (a csehszlovákiai evangéliku­sok központja), Az Üdvhadsereg, az IMCA, IWCA, a Csehszlovák evangélikus missziós társaság, a Keresztény missziós társaság és még sok más szervezet. Kétségkívül külön figyelmet érdemelnének az egyházi tanácsok is. LIDOVÁ DEMOKRACIE 1990. XI. 9.

Next

/
Oldalképek
Tartalom