Új Szó, 1989. december (42. évfolyam, 283-307. szám)

1989-12-23 / 302. szám, szombat

Tapintatos „kihallgatás" (?)... A Néhány mondattól a nyilvánosságig A Nyilvánosság az Erőszak Ellen és a Független Magyar Kezdeményezés pol­gári mozgalmak koordinációs bizottsága, valamint a Természet- és Tájvédők Szlo­vákiai Szövetsége dunaszerdahelyi (Du­najská Streda) járási koordinációs bizott­ságának, illetve szervezetének kezdemé­nyezésére Bősön (Gabcíkovo) december 16-án vízlépcsöellenes nagygyűlésre ke­rült sor. Szlovákiában ez volt valószínűleg az első tömeges környezetvédelmi tiltako­zás, melynek fő szervezője Deraj Mihály, a Csallóközi Múzeum fiatal biológusa, a természetvédő szövetség járási bizott­ságának titkára volt. A környezet- és természetvédelem iránti elkötelezettség napjainkban politikai állásfoglalást is jelent. Nyugodtan melled­nek szegezhetem tehát a kérdést: Mikor s miért kezdtél el politizálni?- Az utóbbi években gyakran tartottam diákoknak, munkásoknak környezet- és természetvédelmi tárgyú előadásokat. Alig akadt olyan alkalom, hogy ne vető­dött volna fel a vízlépcsőrendszer kérdé­se, annak negatív természeti-vagy épperr szociális hatásai. Nyilvánvaló volt, hogy az aggályok, többet jelentenek, mint a lai­kusok, ismeretlentől való félelmét. Az em­berek érezték, a vízi erőmű megvalósítá­sa tipikus - sajnos nem egyedüli - példája annak a politikai gyakorlatnak, mely során a hatalom az embereket alattvalóként, s nem érett, gondolkodó polgárokként kezeli. Éreztem sokaknak ebben az épít­kezésben „testesül meg" a diktatúra. Ki­nek így, kinek úgy érinti életét. Az ökoló­gusok nagy részét például kényszerű hallgatásra ítélték. A Duna és a feivizcsa- torna közé került három falu lakosságá­nak komoly szociális, sőt egzisztenciális gondokat okoztak. S mi lesz a mezőgaz­dasággal, az ivóvízzel? Magyarországon ezeket a kétségeket a nyilvánosság előtt már jóval korábban pontosan megfogal­mazták, s a közvélemény nyomására a kormánynak lépnie is kellett. Akármilyen szempontból vetette is fel a hallgatóság ezt a problémát, érezni lehetett egy valami összeköti az itt élő embereket - ez a tehetetlenség tudata, a keserűségé, hogy róluk nélkülük döntöt­tek. Ebbe nem lehetett belenyugodni... Tudom, hgy te már áprilisban aláíráso­kat akartál gyűjteni a vízi erőmű „ellen", illetve tudomásul véve a beruházás előre­haladott állapotát, annak ökologizálása mellett. Akkor azonban erről néhányan lebeszéltek...- Igen, akkor hagytam magam meg­győzni. Sokáig furdalt viszont a lelkiisme­ret, hogy megalkudtam. Úgy éreztem ugyanis, ha a pozsonyi (Bratislava) és a csehországi természetvédők, féltve a Dunát, felemelik szavukat, akkor mi itt a Csallóközben sem hallgathatunk. Végül ez is megtörtént, s nem is akár­milyen körülmények között.-Valóban nem akármilyen helyzet­ben. A Természet- és Tájvédők Szlová­kiai Szövetsége 1989. november elején megtartott VI. kongresszusán ugyanis já­rásunk egyik küldötte, Pongrácz Gábor a szónoki pulpitusról Stefan Murínnak, az SZSZK kormánya akkori miniszterelnök­helyettesének jelenlétében szólalt fel az építkezés ellen, s követelte a zöldek párt­jának megalakítását. Hadd tegyem hozzá: a jelenlévők nagy részének viharos tetszésnyilvánítása mellett burkolt fenyegetést is kapott. Fel­lépését bizonyára nem úszta volna meg szárazon, ha november 17-e után nem gyorsulnak fel az események.- Ez több mint valószínű. Szövetsé­günk járási elnökét, Takács Frigyest, aki küldöttségünk vezetője volt, ugyanis no­vember 7-én Dudás Kálmán, az SZLKP Dunaszerdahelyi Járási Bizottsága min­denható volt vezető titkára magához ren­delte, s számon kérte tőle, hogy meré­szeltünk a TTSZSZ régi vezetősége el­len szavazni?! Miért nem kerestük fel a járási pártbizottságot, hogyan volt bá­torságunk eligazításuk nélkül elmenni Lapunk igyekszik hírt adni minden újonnan alakult szervezetről és mozgalomról, megismertetni az olvasót legfontosabb dokumentumainkkal. Vannak azonban olyan dokumentumok, amelyekről ugyan sokat beszél­tünk, gyakran hivatkoztunk is rájuk, szövegüket azonban nem hozhattuk nyilvánosságra. Ilyen a CHARTA ’77 Nyilatkozata, melynek 12 év után végre közreadhatjuk teljes szövegét (holnapi számunkban), és ezúttal közöljük az idén megjelent Néhány Mondatot is. Néhány mondat 1989 első hónapjai ismét világosan bizonyították, hogy a jelenlegi csehszlo­vák vezetés, bár nagyon gyakran alkal­mazza az „átalakítás" és „demokratizá­lás" szavakat, a valóságban eléggé elke­seredetten ellenszegül mindennek, amit a demokratizálás kialakít, vagy ami leg­alább halványan emlékeztet rá. Az állam­polgárok beadványait, kezdemenyezését. amelyet nem maga szervezett, elutasítja mint „nyomást kifejtő akciókat", az ellen­tétes nézeteket elítéli mint „szocialistael­leneseket és ellenségeseket", szétkergeti a békés összejöveteleket, tömeggyűlése- ket, az új törvények előkészítésébe nem enged beleszólást a nyilvánosságnak. Ezek a hónapok ugyanakkor azt is megmutatták, hogy az állampolgári nyil­vánosság már ocsúdik a letargiából, és egyre több embernek van bátorsága a társadalmi változás iránti vágyának kife­jezésére A társadalmi mozgás így egyre gyak­rabban ütközik a hatalom mozdulatlansá­gával, növekszik a társadalmi feszültség, és a nyílt válság feszültségének veszélye fenyeget. Ilyen válságot közülünk senki sem kíván. Fölhívjuk ezért országunk vezetőit, értsék meg, eljött az ideje az alapos és rendszeres változásoknak, ezek a válto­zások lehetségesek, és úgy lehetnek si­keresek, ha valóban szabad, demokrati­kus viták előzik meg őket. Első lépés mindenfajta értelmes változás felé, az új alkotmánytól kezdve, a gazdasági refor­mig, országunk társadalmi légkörének gyökeres megváltozása. Vissza kell térnie a szabadság szellemének, a bizalomnak, toleranciának és pluralizmusnak. Nézetünk szerint ehhez szükséges: 1. Minden politikai fogoly azonnali sza­badon bocsátása. 2. A gyülekezési jog korlátozásának megszüntetése. 3. Hogy megszűnjön a különböző füg­getlen kezdeményezések bűnténnyé nyil­vánítása és üldözése, és hogy a kormány is végre úgy értelmezze ezeket, mint ahogy a nyilvánosság szemében tűnik már rég: mint természetes részét a köz­életnek és törvényes kifejeződését sokar- cúságának. Nem szabadna akadályozni új állampolgári mozgalmak, beleértve füg­getlen szakszervezetek, szövetségek, egyesületek keletkezését. 4. A hírközlő eszközök és mindenne­mű kulturális tevékenység megszabadítá­sa a politikai manipuláció összes formájá­tól, az előzetes és következményes cen­zúra megszüntetése, nyílt, szabad véle­ménycsere, azoknak a hírközlő szervek­nek a legalizálása, amelyek eddig a hiva­talos szerkezeten kívül tevékenykedtek. 5. Minden hívő állampolgár jogos igé­nyének tiszteletben tartása. 6. Hogy mindazok az előkészületben vagy kivitelezésben levő tervek, amelyek tartós változást idézhetnének elő a kör­nyezetben országunkban, és ezzel meg­határozzák a jövő nemzedékek életét, megítélés végett a szakemberek és a nyilvánosság elé kerüljenek. 7. Szabad vita kezdeményezése nem­csak az ötvenes évekről, hanem a prágai tavaszról, a Varsói Szerződés öt tagálla­mának inváziójáról és az azt követő „nor­malizálásról". Szomorú, hogy míg egyes országokban, melyeknek hadserege an­nak idején beavatkozott a csehszlovák helyzet alakulásába, már erről a témáról tárgyilagos vita kezdődött, nálunk ez még tabu, egyszerűen azért, hogy ne kénysze­rüljenek lemondásra azok a politikai es állami vezetők, akik felelősek a társadalmi élet minden területének húsz éve tartó hanyatlásáért. Mindenki, aki egyetért ezzel az állás­ponttal, saját aláírásával támogathatja. Fölszólítjuk a kormányt, hogy ne bán­jon úgy vele, mint ahogyan a kényelmet­len nézetekkel eddig bánni szokott. Döntő csapást mérne ezzel mindarra, ami ben­nünket vezérelt: a párbeszéd folytatásá­nak reményére. Egyedüli kiút ez abból a zsákutcából, melyben ma Csehszlová­kia van. a kongresszusra. Arról is hosszasan fag­gatta, mit mondott Pongrácz Gábor. Hát még, ha azt tudta volna, hogy a küldöttségnek személyedben olyan tag­ja is volt, aki aláírta a Néhány mondatot. Te mikor kerültél sorra?- Engem néhány nappal november 17-e után hívattak. Igaz, velem nem Du­dás Kálmán, hanem Karol Morvay volt ideológiai titkár és Lelkes Vince, a pártbi­zottság volt dolgozója „beszélgetett" el. Volt-e „fenyegetés" ebben a beszél­getésben?- Nem, nem volt „fenyegető" jellege. Arra voltak kíváncsiak, miért úgy szavaz­tunk, ahogy szavaztunk. Bírálta-e valaki a kongresszuson név szerint a járás ve­zető személyiségeit? Megkérdezték azt is, hogyan képzeli el szövetségünk az ökológiai problémák megoldását, s miben segíthetnek. Azt hiszem, akkoriban az események alakulását ugyan már sejteni lehetett, de nem volt mindenki számára minden egyértelmű. így ezt a beszélgetést én „tapintatos kihallgatásnak" éreztem. A járási.tüntetéseken Szlovákia, vala­mint a Csallóköz környezetvédelmi gond­jairól két alkalommal is szóltál. így a szö­vetség járási titkáraként, s központi bizott­ságának tagjaként is egyértelműen rád hárult a bősi tömeggyűlés megszervezé­se. Bizonyára nem volt könnyű dolgod. A rutinfeladatok mellett mi volt a szerve­zés legérdekesebb momentuma?- Azt hiszem az, mikor a polgári moz­galmak koordinációs bizottsága nevében Vladimír Lokvenc kormánybiztost kellett meghívnom a tüntetésre. Hogyan reagált ő erre a „példátlan merészségre"?- A telefonon keresztül hallva a hang­ját úgy éreztem, enyhén szólva meglepő­dött, bár a készülő tiltakozásról bizonyára tudott. Próbálta magát kibeszélni- egészségi problémákra hivatkozott végül azonban mégis eljött, de nem szó­lalt fel. A helyi megmozdulások aktív részese­ként eszedbe jutott-e - például az alaku­lóban lévő zöld párt esetleges tagjaként- hogy politikai pályára lépj? Hogyan látod a zöldek jövőjét?- Ha a dolgok alakulása folytán szük­ség lesz rá, nyilvános szereplést a jövő­ben is vállalok. A legfontosabb számomra azonban az, hogy a Nyitrai (Nitra) Mező- gazdasági Főiskolán levelező hallgató­ként befejezzem tanulmányaimat. Ezek után sem akarok azonban politikus lenni, csupán egy jogaival élő, a dolgok alakulá­sáért felelősséget érző, aktívan politizáló polgár. A zöldek pártjának megalakulását, tömegbefolyásának kiterjedését elkerül­hetetlennek tartom. Ennek itt a Csallóköz­ben is számos jele van. Többen kijelentet­ték, hogy ha a párt megalakul, akkor családostól a zöldekre fognak szavazni. Vannak, akik megkerestek, s azt kérdez­ték, mikor, hogyan alakítjuk meg a pártot. Egyelőre azonban ezzel nem foglalko­zom. Hiszem viszont, hogy az ország ökológiai problémáinak radikális megol­dása egy ilyen párt nélkül elképzelhetet­len POMICHAL RICHÁRD NYILATKOZAT Mi, a PPK magyar tanítási nyelvű isko­lák csoportjának szakdolgozói nyilatko­zatban ítéljük el azokat a napjainkig nyo­mon követhető praktikákat, amelyek a magyar tanítási nyelvű óvodák, alap- és középiskolák életét és létezését megne­hezítették és megnyomorították. Mint a nemzetiségi iskolaüggyel foglalkozó egyetlen elméleti, szakmai és módszerta­ni munkahely mindig is tudatában voltunk és vagyunk annak, hogy óvodáink és iskoláink több segítséget érdemeltek vol­na; azonban erőnkből az adott körülmé­nyek között többre nem futotta. A gyakor­latban felmerülő gondok viszont csak megfelelő elméleti háttérrel oldhatók meg. A csoport szakdolgozói mindig is két- három terület pedagógiai-elméleti gond­jait igyekeztek megoldani, s még így is számos terület maradt gazdátlanul, s pl. az idegen nyelvek, a zene, a történelem, az óvodák, a szakmunkásképzők, a szak- középiskolák területe, a szakterminológia kétnyelvű oktatása stb. Iskoláink számos specifikus problémái pszichológiai vizs­gálatot is kívánnak. - Kéréseink a csoport bővítése ügyében évekig nem találtak meghallgatásra. Mindezek tudatában ezúttal kívánjuk kinyilvánítani, hogy támogatunk minden olyan kezdeményezést, amely a magyar tanítási nyelvű óvodák, alap- és középis­kolák elméleti és gyakorlati problémáinak a megoldására irányul, s azokhoz erőnk­höz és lehetőségeinkhez mérten hozzá kívánunk járulni. A Pedagógiai és Pszichológiai Kutatóintézet magyar tanítási nyelvű iskolák csoportjának munkatársai Karácsonyi levél (hívőknek és hitetleneknek) Kedves Dániel Erzsi! Éppen egy évvel ezelőtt írtad keserű hangú leveledben, nemzetiségi helyzetünk járásodbeli állapotát ecsetelve: „a harcot folytatom, csak a hitem fogytán. Vajon csak harc ez nálad is, vagy a hited is megvan még?...“ Tudom, akkor kellett volna a válasz, de ekkortájt inkább csak telefonon beszélgettünk, néhány tőmondatba foglalva, mi van, mi nincs. Erre a kérdésre inkább nem feleltem, mivel magam sem tudtam, bírom-e, győzőm-e egy furcsa kényszerpályára átcseleztetve a látszatcselekvést. Azt, hogy egy merev és felülről szerkesztett pártlap propaganda rovatát emészthetővé, vagyis olvashatóvá kellett tenni - igazán „méltó" feladat volt, gondolhatod. Most már könnyű, mondhatnád, s mondhatnám. Megszabadultunk a félelem béklyóitól, őszintén és nyíltan lehetünk önmagunk, s hozzálát­hatunk ahhoz, ami ezideig szélmalomharcnak tűnő hadakozás lehetett csak. De nem így van, mert az emberek alaptermészete nem igen változik, a ki van ellenem és ki mellettem kisded játékai újabb csoportosu­lásokat és érdek-klikkeket szülnek, s mindezt a közös ügy nevében. Ember legyen a talpán, akit nem tévesztenek meg, aki eligazodik közöttük, s tisztán látja, hol elsődleges a jobbító szándék, s hol a magamutogató önzés. De ezt kinőjük, túllépünk rajta, végül majd felülkerekedik az okos belátás, a tiszta értelem. Csak ne hagyjuk ma már megtéveszteni egymást és önmagunkat mindenféle „izmusoktól", ideológiáktól. Ezek­nek a kora lejárt. Van-e még hitem, kérdezted tőlem, aki a marxi-lenini eszmék már zsenge korában kivetkőztettek istenhitéből, s ígérték az emberek boldog­ságának Földön megvalósítható paradicsomát. Ma már nem titok, kik és mennyit gyilkoltak ennek az eszmének a nevében, hogyan csúfolták meg az embert hatalmi eszközökkel, törvényekkel és a szellem sejtjeit romboló szóval, képlékeny tömegnek tekintve, a szocialistának és emberinek nevezett társadalom eszményét meghazudtolva. S te tudtad, miért kérdezed: hogy emberhitben élni milyen nehéz, megcsalatkozva újra meg újra bízni, s a végsőkig keresve azt a magot, azt a belső vonzóerőt, ami miatt valamikor úgy gondoltuk, igen ez az eszme megváltja az embert, az emberiséget minden eddigi szenvedésétől. Ezt hitte nagyapám is, nyilván, amikor a Tanácsköztársaságért harcolt, s amikor a CSKP megalapítói között szervezett és érvelt egykor. És én is elhittem, elhitették velem 1956 után is és akkor is, amikor 1962-ben megkaptam a tagsági igazolványomat. Évtizedeken keresztül bíztam ennek a marxinak, és lenininek is nevezett kommunista eszmeiségnek a mindenhatóságában, a nagyságában és a tisztaságában. De egyre inkább látnom kellett, a gyakorlat mennyire ellentmond az elméletnek. Hogy éppen leghűségesebb híveit pusztítja el, fordítja szembe egymás­sal. Hogy békéről beszél, s közben fegyverkezik, hogy barátságot hirdet és gyarmati állapotokat teremt, hogy egyenlőséggel és demokráciával kecsegtet, s közben szakadékká növeli a távolságot a vezetők és vezetettek között. Éveken keresztül szégyelltem magam, amikor a kommunistákat szid­ták, mert hazudnak, lopnak és csalnak. Hiába nem voltam sem hazug, sem tolvaj, sem csaló, s igyekeztem úgy élni, ahogyan azt nagyapámék idején várták el a kommunistáktól: csak a munkából igényelve nagyobb részt, mint más, nem nézve annak anyagi ellenértékét. S amikor mindezért ,,büntetésből“ félreállítottak, fegyelmezetten vártam az igaz­ságot szolgáltató eszmék beteljesülésének idejét, ,,elvtársaim“ méltá­nyos eljárását. Mint annyi hozzám hasonló... Az igazságszolgáltatás most nem ezekből az eszmékből fakad, nem a kommunisták kezdeményezésére tisztítja meg a társadalmat. A párton­kívüliek bátorsága, a fiatalok nemes szándéka vívja ki a teret a civilizáció, az emberi értelem, a kultúra szabad áramlása, kiteljesedése számára. Még néhány nappal ezelőtt is volt bennem néhány szemernyi várako­zás, hogy a párt, amelynek én is tagja vagyok, végre őszintén szembenéz tévedéseivel, hibáival és bűneivel. Úgy tűnik ezt rendkívüli kongresszusán meg is tette. De még ma se, még most sem tud forradalmi átalakulásban, teljes megújulásban programot adni. Semmi és senki sem szavatolja, hogy végképp szakít mindazzal, amivel egykori megalapítói bizalmát megcsúfolta. Azt hittem, karácsonyunk békéjét és örömét végre nem zavarja meg semmi. De nem messze tőlünk ismerőseinket és barátainkat gyilkolja egy magát szintén kommunistának nevező önkény. Temesvár, Arad és Kolozsvár halottai, a véres romániai diktatúra ellen lázadók megpróbálta­tásai gyertyát gyújtatnak valamennyiünk ablakában. Én pedig éppen most és éppen ezért nem akarom, hogy ezentúl engem ugyanúgy kommunis­tának nevezzenek, mint eddig a Ceausescuval egy pártba tartozókat. Az én szívemben önmagát ölte meg ez az eszme, amely még most is, pár lépésre tőlünk, gátlástalanul gyilkolt, s amelyet - cinkosságból, taktiká­ból? - tegnap délutánig nem ítélt el az az ország, a Szovjetunió, amely feldajkálta és hódító útjára bocsátotta a „kommunizmus kísérletét. “ A mai napon visszaadom a pártigazolványomat. Csak az önmagát megváltó emberben hiszek immár. És hiszem, hogy a harangok kondu- lása együvé kapcsolja Istenben hívők és emberhitűek szívét. „Ne kérdezd, kiért szól a harang... A harang érted is szól.“ Egymást szorító kézzel higgyük és akarjuk, hogy ezentúl csak a szabadság szüljön nekünk és minden embernek rendet. így kívánok Neked is mélységes és erős hitet abban, hogy ez megvalósítható, s mindehhez telkednek nyugalmat, családodnak, népünknek és minden népeknek teremtő békét. H. MÉSZÁROS ERZSÉBET Pozsony 1989. december 22. Állásfoglalás A Csemadok rimaszombati járási bizottságának elnöksége 1989. decem­ber 12-én megtartott ülésén a hazánkban végbemenő demokratizálódási folyamatot követve a következő álláspontra jutott: Szükségesnek tartjuk, hogy a demokratizálódási folyamatba a Csehszlo­vákiában élő nemzeti kisebbségek is aktívan bekapcsolódjanak. A Csehszlo­vákiai Magyar Dolgozók Kulturális Szövetségének programnyilatkozatából kiindulva a Csemadok megújulását szem előtt tartva elzárkózunk a sztálinista és neosztálinista struktúráktól, ezért a belső szervezeti életben szakítunk a demokratikus centralizmus elvével. A jb elnöksége támogat minden olyan demokratizálási kezdeményezést, amelynek célja biztosítani a hazánkban élő magyar nemzetiségű állampolgá­rok egyenjogúságát, megélhetőségi lehetőségét, szabad érvényesülését, a közéletbe való beilleszkedését, a kulturális fejlődést, valamint a vegyes lakosságú területeken a kétnyelvűség alkalmazását a hivatalos ügyintézés­ben is. Az egyenlőség elve alapján együtt kívánunk működni a csehszlovákiai magyar demokratikus mozgalmakkal, FMK, MDSZ, CSMF, az esetleges további demokratikus mozgalmakkal. A Csemadok jb elnöksége Rimaszombat, 1989. december 12. ÚJ SZÚ 4 1989. XII. 2Z.

Next

/
Oldalképek
Tartalom