Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1986. január-június (14. évfolyam, 1-26. szám)

1986-01-04 / 1. szám

PÚBA GYULA ÚJÉVI BESZÁMOLÓ 5 ÉVES TERVEINKRŐL Irótársak! Mielőtt eredményeinkről számadást készítenénk, tudatosítsuk, hogy a nem­zetközi helyzet bonyolult. Az objektív ne­hézségek megnövekedtek, a tartalékok rejtőznek. Csökken az effektivitás. A nemzetiségi irodalmi égbolt is változó­an felhős és felhőtlen. Ha nem derűs, akkor borús, ám ha zuhog az eső, íróink általában fedél alatt tartózkodnak. Ez pedig jó. Arra utal, hogy - népünkhöz hasonlóan - létbiztonságot élveznek. Sőt, a konzum lehetőségei sem marad­nak távol, a kényelem pedig határozottan kerülget és lépten-nyomon rabul ejt. Iro­dalmi berkeinkben terjedőben van a ház­építés és a belterjes kertgazdálkodás. (Lásd Candide: ,,De vár ám a munka a kertben"). Szerzőink zöme sebes gép­kocsin jár, mégsem írnak gyorsabban, sez elgondolkoztató. (Gyalogolni jó!... - mondta volt Móricz Zsigmond, s való­ban, ő gyorsan és sokat írt.) A statisztika tükrében úgy tűnik fel, hogy soraink egy­re - és biztatóan - növekesznek, míg müveink száma - relatíve? - csökkenni látszik. Mily meglepő arányosság! (Para­doxon?) Meg kell nyíltan mondanunk, hogy a közérdek éppen fordított viszonyt tételezne fel. Tehát? Mozgósítanunk kell a tartalékokat. Tárjuk fel őket! Bizonyára vannak! (Tudjuk, beszélünk róla, minde­nütt vannak.) A tartalékok lehetnek látha­tók és rejtettek. A láthatók: dolgozni kell. (rni kell. Alkotni. Többet. Innoválni az alkotómunkát, megújítani. A rejtettek: mélyebbre nyúlni, nagyobbat markolni, megragadni (az életet). El nem engedni, birkózni vele, felfedni (a lényeget). Eddigi ötéves terveink, a történelem köteleznek. Tekintsük át! 1. ÖT. (1950-55) A születés (nem ko­raszülés) ideje, gügyögés, tapogatózás, bugyutáskodás. Ur ír, elvtárs ír, mindenki ír. (Dilettáns leginkább.) Pozitív hősök: hegesztő, törpeparaszt, zsellér. Traktor, turbina, titkár. Negatív hősök: reakciós, kulák, feketéző. A kettő között ingadozik: középparaszt. Az irodalom mellett a má­sik újszülött az Egységes Földműves- szövetkezet. Kimeríthetetlen téma, iroda­lom és szövetkezet szoros egységben fejlődnek. A költészet átveszi a nagyüze­mi termelés módszereit, a négyzetes ve­téssel ültetett verslábak oldalanként óriá­si hektárhozamokat hoznak, míg Fábry Zoltán nem szól: Legyen Harmadvirág­zás, de azért Kevesebb verset, több költészetet! 2. ÖT. (1956-60) A harag napja be­érett, eljött a „nyolcak“ ideje. „Dönteni jöttem, nem gatyázni (itt erkölcstelen cite- rázni...“) írta dühösen Tözsér Árpád, míg Cselényi László már akkor dacosan feltette a kérdést: „Ki érti meg?" Le vele, nem kell!... zajongtak egyes kritikusok, és Cselényit belekergették a „sárgacsiz­más éjszakába". A költő „keselylábú csi­kókorába“ menekült üldözői elöl és pa­naszos ódát kezdett írni a Naphoz. Zsé- nagy Lajos katona volt s szerelmes, még nem volt Tériszonya. Irodalmunk készült kibújni a bőréből. 3. ÖT. (1961-65) Nemzetiségi irodal­munk váratlanul életképes, jól fejlett pró­zát szült, sír-rí az istenadta, kritikus­bábák szoptatják és ringatják, de már megél. Az újszülött regények közérdekű történelmi híreket továbbítanak, hogy a múltban is „Messze voltak a csillagok", Rácz Olivér pedig közli: megtudta, hogy az illető - él! Ordódy Katalin termékeny korszakába ér, egész Nemzedékek-et szül. E sorok írója struccmadarat fedez fel albérlete padlásán, de a novella hono­ráriuma nem elég a falánk állat táplálásá­ra, az írót anyagi csőd fenyegeti. Lovi- csek Béla egy „csillagszermú asszony­nyal“ enyeleg, míg Gál Sándor bavallja, hogy „sosem volt szent", s később „első osztályon" utazik a Magányba. 4. ÖT. (1966-70) Ellentmondásos kor­szak, bonyolult, mint a világpolitikai hely­zet. Tözsér toronyházi lakása balkonján, belterjesen, szerkesztőségi Vetés-forgó­ban verselőket termel, de a jól megdolgo­zott kézirat-humuszból „egyszerű" líriku­sok kelnek ki. Fekete szél fú a nyomuk­ban. Jó Bábi Tiborunk elkomorodik lát- tukra és nem ír több verset, Zsénagy pedig barlangjába vonul - ha éppen nincs a Krymben - és ironikus bölcselke­désre adja a fejét, de később „üzen“... 5. ÖT. (1971-75) Irodalmunk egén avantgarde felhők kavarognak, forma­bontó istennyilák csapkodnak belőlük. Idősebb jámbor költők verslábak és rí­mek menedékébe húzódnak előlük, hangtalanul mozgó szájjal jambusokat és trocheusokat mormolnak. A béke helyre- állítására Álom Tivadar hadparancsot ad ki, de az elszánt avantgardisták tovább rombolják a formát, a legapróbb daktilus sem marad utánuk épen. Fővárosunk kősivatag, kőlegelő, köerdö... a modern után kő kövön csak így maradhat. Falva- inkon „vajúdik a parasztvilág", majd megszüli önmagát (fóliapelenkás, kövér kisded). 6. ÖT. (1976-80). Tóth László sikeres Átkelést hajt végre a Ticcén és találkozik a törpeharcsákra halászó Török Elemér­rel. Kezet fognak és megtörténik a kie­gyezés, irodalmunk különféle irányzatai hitet tesznek, hogy ezután kibírják egy­mást. Tözsér Árpád felkutatja Genezisét, megállapítja, hogy valóban Péterfalán született, dolgavégeztével a holanfalvai Szavak barlangjába vonul és alkotói esz­mecserére invitálja Mittel urat, hogy kö­zösen megoldják Közép-Kelet Európa problémáit. A találkozó egyszer majd a történelmi „dolnéhony csúcs" néven kap helyet az irodalmi emlékezetben. A tervidőszak másik jelentős eseménye, hogy Kovács Magda kitanulta a „csillag- bognárságot", Bereck József pedig fel­kereste az utolsó csallóközi mohikánt, és megírta történetét. Kritikai irodalmunk Mú és érték címen összegezi eredményeit, egyes fiatal szkeptikusok parafrázálva a címet Se mú, se érték jelszót hangoz­tatva betörtek a köztudatba és a szer­kesztőségekbe, de túszokat nem ejtettek, hanem maguk is szerkesztők lettek. Szeretett Irótársak! Eljutottunk az utolsó - 1981 óta tartó - ötéves tervünköz, melynek záróévét éppen szilveszter éjszakáján temettük. Ugyanakkor, a másodperc tört része alatt a következő tervidőszakba, a nyolcadik­ba léptünk. Elmúlás és születés, lám a teremtő élet nagyszerű dialektikája, a holtak teste fölé élők magasodnak, a földbe vetett mag kicsírázik stb. ... Tudjuk ezt, írók lévén, a mi verseink és novelláink is úgy teljesednek ki a lapok és az Irodalmi Szemle hasábjain, beérnek a könyvek kemény (kötésű) talajában, hogy a könyvkereskedések polcairól szétszéledve, megkezdjék lefelé ívelő (haladó?) utóéletüket és nyomtalanul el­tűnjenek a visszhangtalanság éji homá­lyában, miközben kedvetlen kritikus-gya­kornokok és fásult gyakorló-kritikusok vontatott gyászdalokkal búcsúztatják őket. Irodalmunknak ez a korszaka részlete­sebb elemzést és fokozott figyelmet ér­demel. Termelőmunkánk intenzitásának elmélyítése érdekében, rejtett tartaléka­ink feltárásának az igényével, feltesszük az alábbi kérdéseket: 1. Irodalmunk kétségtelenül kinőtt pu­bertás - pattanásos - korszakából, fel­nőtt és megizmosodott, de vajon elérte-e biológiai értelemben is az érett, nemző­képes férfikort? (Valamikor Tözsér mondta: Férfikor, így jöjj...! Hát: eljött?) 2. Mennyiben gazdagították korunk ökonómiai vívmányai, egyetemes gazda­sági szempontjai és technológiai fejlett­sége, különös tekintettel az iparosítás intenzifikálására, a számítástechnika és mikroelektronika bevezetésének, és álta­lában a gazdasági szemlélet korszerűsö­désének - anyagiasodásának - a köve­telményeire? 3. Hogyan sikerült elkerülni vagy ki­egyensúlyozni a világgazdasági regresz- szió, az eladósodás és a csökkenő ener­giatartalékok közös hatásának demorali­záló következményeit? Irodalmunk férfikorára, érdekes mó­don, fiatal íróink törekvéseiből következ­tethetünk leglátványosabban. Grendel Lajos már első - novellás - könyvében a hűtlenségről értekezik, míg regényében a társadalmi méretű „lövész-versenyek" mellett száll síkra, természetesen éles tölténnyel, állítván, hogy az ilyen „éleslö­vészet" felnőtt férfiaknak való, nemes szórakozás és erőpróba. A lövészkedés biológiai vonatkozásait könyve szöveté­be is beépítette, s még szebb sikerrel a következő regényébe, amely egy- többnyire idősekből álló - kisvárosi csibészbanda - divatos elnevezéssel: galeri - viselt dolgairól szól, s amelyben a fiatal szerző érett határozottsággal és nemes kétértelműséggel állítja, hogy „nincs öreg lövész, csak fáradt ember és egy jó lövőnek minden célpont izgató". Meg kell jegyeznünk egyébként, hogy ő hozta prózánkba a termékeny többér­telműséget, minek következtében köny­vei magyarul és szlovákul, sőt állítólag franciául egyként olvashatók. Vajkai Mik­lós novelláiban hasonlóan felnőtt témát feszeget, amikor a „másnaposságról" értekezik, mint roppant ínséges testi- és lelkiállapotról. A témakörnek megfelelően stílusát szorongató, sejtelmes mélység és homályos többértelműség jellemzi, akár a másnapos ember lelkivilágát. Ami­kor például azt írja, hogy a nő „csúnyács­ka, vénecske, de tekintélyes, mint ter- tyedt markotányosnő, kinek csontos tér­de vitéz hadakkal való, vad szeretkezé­sek emlékétől nyikorog", érezzük benne vágy és kétség párviadalát, mellyel a vonzó, de kiálhatatlan némbert szemléli és töprengve kérdi önmagát: mi legyen? Zalabai Zsigmond kiállása sem kevés­bé nagykorú és férfias. Számadójuhá­szok hűségével és komolyságával szá­mol be szülőfaluja többezer éves történe­téről, ősei nevében is számvetést készít és vállalja a felelősséget. Közösségi „gyónása" második kötetében bevallja, hogy készül a biracs, a cibere és a má- kosdidelle, szól a lucanapi berbécsleves titkairól, a gerbencés paszulyról, és fel­tárja titkát, hogy amikor hívogatóan meg­szólal a híres „pásztohai" harangszó, ő bizony kilép toronyiránt és - megy. (Természetesen - haza.) Megállapíthat­juk azonban, hogy idősebb Íróink is bát­ran szembenéznek a beérettség - örege­dés - kérdéskörével. Lovicsek Béla a „csillagszemű asszonnyal" és a „tűzvi- rággal" -, ó, mily vágyakat ébresztő, tüzrőlpattant menyecske lehetett?! - való tapasztalatok után felveti a férfiember és asszonyállat érett korának azon fájdal­mas kérdését, amikor a különnemű part­nerek már - vagy még - nem vonzódnak egymáshoz, magyarán mondva, aki nem állhatják egymást, sőt, megfojtanák egy kanál vízben, tehát erről a lehangoló drámai helyzetről vall Se bikiniben, se bundában című regényében. (Megje­gyezzük, hogy az írónak a közeljövőben megírásra kerülő, Sehogy című regényé­ben kell megoldania a kérdést végleges formájában.) Zs. Nagy Lajos optimista jegyzeteiben - Ne hagyd magad, Apafej!- a küzdés jogára és szükségére figyel­meztet. (Madáchi, sőt sekszpiri mélység a tévedés, melyben ecseteli, hogy egy bizonyos Ciril nevű hapsi hogyan tévesz­tette össze Muhammad Ali, alias Caussi- us Clay nehézsúlyú ökölvívó világbajno­kot özvegy Puttonyos Lajosné, született Pamacs Borbálával, és hogyan kérte tőle kölcsön a cipőjét, igen, ez a kisember heroizmusának hősi eposza.) Rendes (kettős) könyvelés című, újabb fejtegeté­seiben komoly állampolgári felelősségről tesz tanúbizonyságot, amikor az árvízvé­delem és tűzoltás vonatkozásában hite­lesen leírja, hogyan égett le a kerítése. Úgy véljük, ennyi példa is bizonyítja, hogy irodalmunk immár birtokolja a fele­lős, felnőtt állampolgár tulajdonságait, ivarérettsége kétségtelen, minden tekin­tetben fejlett, férfias, sőt - korosodó. (Lásd Dénes György: „Könnyes szemű árnyék lettem, / alvó királylány a lelkem...") A második kérdésre, az ökonómiai céltudatosság elmélyülésére vonatkozó­an szintén pozitív választ adhatunk. Ké­pességeiből telhetőén irodalmunk részt vesz a termelés fokozására és az élet- színvonal emelésére tett erőfeszítéseink­ben. Akár e sorok íróját is említhetjük, miután alapos felméréseket végzett az édesvízi haltenyésztés területén, különös tekintettel a csukák és egyéb ragadozók szerelmi életére és fajfenntartási ösztö­neiknek a törvényeire. Az ívási időszak­ban tett megfigyeléseit történelmi távla­tokba helyezve elérte, hogy műve sport­horgászati kézikönyvként nagy példány­számban elfogyott és a közellátási mi­nisztérium szigonyozó főosztályán is jó szívvel emlegetik. Török Elemér is nép­gazdaságunk ezen területén buzgólko- dik, ő a törpeharcsák és compók, meg a dörgincsek hasznosításának kutatásá­ban ért el figyelemreméltó eredménye­ket. Tizennégykarátos emberség című versében olvashatjuk az alábbi, szép so­rokat: „Cápát fogtam a Ticcében, / elvitte a horgom éppen..." Devizahalászatunk tőszomszédságában találjuk szocialista vadgazdálkodásunkat (ki tudná, hány ka­pitalista vadásszal lövettek bakot vagy lyukat a levegőbe osztályöntudatos vad­őreink?), mely iránt irodalmunk ugyan­csak fogékony. E terület irodalmi felelőse Gyimesi György. Hogyan lőttem mara­but? című vadászkönyvében a harmadik­világbeli vadpiacon tett észrevételeiről számol be, míg Agarat farkáról, férfit flintájáról című erdei történeteiben hazai vadászaink ökonómiai nézeteiről és építő törekvéseiről közöl becses adatokat. Gál Sándor mezei gyalogriportjai hasonló tö­rekvéseket tükröznek. Kettejük szívós munkásságának köszönhető, hogy ma a szarvasbőgés, a dürgés, a barcogás, rókabagzás, nyúlpárzás és őzriggyetés az egyetemes érzelmi élet egyenrangú fogalmai az ívással és a tv-ben látható, érzelmes jelenetek fogalomrendszerével. (Lásd: Ballagj Nagy(szex) szótár). A több­lettermelés kérdéskörével viszont alig foglalkozunk, ezen a téren egyedül Cse­lényi, a költő mutathat fel kézzelfogható eredményeket, szöveggyűjteményeiben oly hatalmas mennyiségű - tömegű - szót halmozott fel, hogy teljesítményére gazdasági körökben is felfigyeltek. Leg­utóbbi szóépítménye - melyet Tözsér szellemesen, de elismerően „váznélküli háznak" nevezett - a tér és idő gazdasá­gi jelentőségének méltatása mellett ze­nehallgatásra is buzdít. Marad a harmadik kérdés, a világgaz­dasági gondok hatása, lecsapódása. Megállapíthatjuk, hogy az olajárak inga­dozása, a nemzetközi valutaalap mozgá­sának kiszámíthatatlansága, a kapitalista gazdasági regresszió és a szocialista ökonomika megújuló irányzatai erős - és nem mindig áldásos - nyomokat hagytak irodalmunk valóságszemléletén. Ezek az ösztönzők a minőségi szemlélettől a mennyiségi törekvések felé noszogat­ják szerzőinket. (Jobb ma égy cikkentyű vagy novellintás, mint holnap egy műre­mek.) A lapokban, könyvekben sok a szöveg, de kévésén van „punc", lírai és prózai kézműveseink ékszerei néha a bizsu érzetét keltik és ezüst helyett általában durva alpakkából készülnek. A megrendült valutaalap és devizaínség következtében felszökött az előlegek reálértéke. A megingott hitelek okozta keserveknek egyedül Ozsvald Árpád köl­tőnk hány fittyet, miután anyagi javait római szeszterciusokba, keleti drahmák- ba, olajországbeli piaszterekbe, Rákóczi- poltúrákba és Kossuth-bankókba fektet­te, tehát csupa állandó értékbe, s ma nyugodtan szemléli a körülötte morajló áringadozásokat. A világirodalmi börze pangásának következtében irodalmunk is jelentősen eladósodott, hitelezőin kívül saját magának is adósa, ami magában véve is érdekes értékelmóleti jelenség. Mint lehetőség, ez az állapot nem re­ménytelen, mert az az adós, aki önmagá­nak tartozik, feltehetően megadja azt. Már a hetvenes évek elején felvetődött az „adósságtörlesztés“ gondolata, de azóta sem történt meg minden e téren. Ezt tudatosítanunk kell ahhoz, hogy a követ­kező ötéves tervünket és az évezredfor­dulóig szóló, távlati tervünket „Irodalmá­ban él a nemzetiség" jelszóval elkészít­hessük és meg is valósítsuk. Erőt, egészséget hozzá, nagyrabe- csült irótársak!- Ide hallgas ban Koubek ta tanít... tegnapi szólt hozzám e< légám. - Gyere Csehül! Hát < És gyönyörű! K mikor a plébáni ban oly csúnyí hangzott az a s az embernek nem tellett a t olvasásban me pedig hát a < vagy Fortunát érdekes volt! S egész leckeóra hogy olyannak I amikor anyámr esténként azt é „Eleget dolgoz más hasonló lyektől oly éd kisírhatja mag S amikor az é kám búsan csu tört, apám ten< elfátyolozódott, ; megremegett a méből-ó, acse gyönyörű lehet! Alig bírtam tizenegyet, lév« az időpont a c vége. Iskola i haza, szülői ei dó, valamint zs déli elemózsiáv Koubek tizen adott elő; akkoi lett volna a ívf gaslatáról, ha r szetes türelmei Olvadó hóbi tünk át az Óv mentinumhoz., kum“ bejárata tunk. „Itt folyik szólt barátom, nyitotta az ajtó volt. „Gyere cs val korábban é Beléptünk, fi lyiség s a cí templomi hatás ujjhegyen osc után akinek szerint oly illeti A délutáni tan tett iskolaszer az első padba, Körüljártattam a padok hárma tűnődtem, vajo járhatnak ide. Az izzó vasi pattogás halla hang nemigen det, hiszen mi merészeltünk., legedni a kályl nácsolta baráti dúlt. Ezt vaknr tottam, mégis mert féltem vol radni a padbar uraznak“ - raj tom a kályha

Next

/
Oldalképek
Tartalom