Új Szó - Vasárnapi kiadás, 1983. július-december (16. évfolyam, 26-52. szám)

1983-11-11 / 45. szám

(A cikk első részét a múlt heti szá­munkban közöltük) Mint ismeretes, internacionalistáknak nem születünk, hanem nevelhetünk. A kommunista párt az internacionalista és hazafias nevelésnek, formáinak és módszereinek állandó tökéletesítésében a népek közötti lenini barátság megszi­lárdításának egyik fő eszközét látja, nagy fontosságú feltételét annak, hogy meg­gyorsítsuk társadalmunk fejlődését a kommunizmus építésének útján. Az idegen nemzeti elnyomás alól való felszabadulásért folyó harcnak ezredé­ves történelme van. A nemzeti kérdés napjainkban is az emberi társadalom fej­lődésének egyik kulcsfontosságú problé­mája. Ezért a nemzeti viszonyok átalakításá­nak szovjetunióbeli elmélete és gyakorla­ta világtörténelmi jelentőségű. Ez az el­mélet és gyakorlat igen nagy hatással van a népeknek a nemzeti függetlensé­gért, szabadságért és egyenjogúságért vívott harcára. Az SZKP tapasztalatainak sok összetevőjét széles körben felhasz­nálják a haladó pártok, államok és társa­dalmi mozgalmak. A teljes nemzeti egyenjogúságért folyó küzdelem leghatározottabb és legkövet­kezetesebb harcosai a marxista-leninista pártok. Ha meg akarjuk jelölni, melyek a fő okai annak, hogy a kommunista mozgalom hosszú évtizedek óta olyan nagy és nem csökkenő figyelmet fordít a nemzeti kérdésre, az alábbiakat említ­hetjük. Az első ok abban rejlik, hogy a nemzeti szabadságért és függetlenségért folyó harc szerves része korunkban a világ valódi társadalmi megújhodásának, tehát annak a küzdelemnek, amelyet a kom­munisták az emberiség jobb jövőjéért vívnak. A második ok az, hogy a nemze­tek egyenjogúságának, a nemzetek kö­zötti igazságos kapcsolatoknak a megte­remtéséért folyó harc fontos tényezője annak, hogy eredményesen szembe­szállhassunk az imperializmusnak a nemzetközi helyzet élezésére irányuló politikájával, tényezője a háborús veszély és a fegyverkezési hajsza elleni küzde­lemnek. „Tapasztalataink alapján- hangsúlyozta Lenin - az a megingatha­tatlan meggyőződés alakult ki bennünk, hogy csakis a különböző nemzetek érde­kei iránt tanúsított legnagyobb fokú figye­lem küszöböli ki a konfliktusok veszélyét, küszöböli ki a kölcsönös bizalmatlansá­got, küszöböli ki a különféle intrikáktól való félelmet, s teremti meg azt a bizal­mat - különösen a különböző nyelvet beszélő munkások és parasztok között- amely nélkül teljesen lehetetlen akár a népek közti békés viszony, akár vala­mennyire is eredményes fejlődése min­dannak, ami értékes a modern civilizáció­ban.“ (Lenin összes Művei. 45. köt. Kossuth Könyvkiadó 1975. 244. old.) A nemzeti viszálykodás és a soviniz­mus rendszerint agresszióhoz, hódító háborúk kirobbantásához szolgált előjá­tékul. Az első világháború küszöbén az imperialista hatalmak a nacionalizmus és a sovinizmus mérgével fertőzték meg az európai légkört. A hitleri fasizmus, a má­sodik világháborúra készülődve, a vég­sőkig szította a sovinizmust és a fajgyűlö­letet. Ez olyan politikában jutott kifejezés­re, amely egyes nemzetiségek fizikai megsemmisítésére irányult, más népeket rabszolgaságra és kihalásra ítélt. Az im­perializmus számtalan gyarmati rablóhá­borút viselt a nacionalizmus és a soviniz­mus zászlaja alatt. A sovinizmus ma is fegyverzetéhez tartozik az imperializmusnak, mindenek­előtt az Egyesült Államoknak, amely féktelen fegyverkezési hajszát folytat, fo­kozza a nemzetközi feszültséget, minden teketória nélkül beavatkozik más orszá­gok belügyeibe és élezi a válsághelyze­teket a földteke különböző térségeiben'. Az amerikai imperializmus agresszív stratégiája nem csupán a függetlenségért küzdő népek ellen irányul. Ez a stratégia egyszersmind azzal jár, hogy korlátozza az Egyesült Államok szövetségeseinek szuverenitását, alárendeli politikájukat az amerikai kormányzó körök érdekeinek. Egyre világosabban látható, hogy ez az irányvonal ellentétes a nagy és a kis népek alapvető érdekeivel, így maguk­nak az amerikaiaknak a nemzeti érdekei­vel is. Ezzel az irányvonallal szemben áll a szocialista államok, a kommunista és munkáspártok politikája. A nemzeti kér­dés marxista-leninista felfogása, a nem­zetek önrendelkezési jogának követke­zetes védelmezése az egyik alapja a Szovjetunió alkotmányában rögzített elveknek, amelyek meghatározzák a Szovjetuniónak más államokhoz fűző­dő kapcsolatait. A nemzeti építés területén szerzett szovjet tapasztalatok a legteljesebben a szocialista közösséghez tartozó orszá­gok kommunista és munkáspártjainak te­vékenységében, ezeknek az országok­nak a társadalmi életében, államközi kapcsolataik gyakorlatában tükröződnek vissza. A marxista-leninista pártok nem­zetiségi politikája az egyes szocialista országokban konkrét utakon és módsze­rekkel valósul meg, az adott ország belső sajátosságaival, történelmével össz­hangban. Ugyanakkor a nemzeti kérdés megoldásában mutatkozó megannyi el­térés ellenére - akárcsak a szocialista építés egészében - megnyilvánulnak a közös elvek, törvényszerűségek. A fon­tos az, hogy a szocialista közösség or­szágai egyeztetni tudják saját nemzeti érdekeiket és a közös érdekeket, együtt­működnek, eltávolítva az útból mindent, ami megnehezítheti a közös előrehala­dást. A testvéri országok közösségében ki­fejlődött a szocialista internacionalizmus. hoz vezet, ahol nincs talaja a nemzeti konfliktusoknak, ahol a nemzetek barát­sága és egyenlősége a társadalmi fejlő­dés törvényévé vált, ahol ismeretlen az embernek ember általi kizsákmányolása. Lenin arra tanított, hogy valamely nemzeti mozgalom haladó, illetve reakci­ós voltának kritériuma minden egyes konkrét esetben az a kérdés, hogy az adott mozgalom elősegítheti-e az antiim- perialista, forradalmi erők konszolidáció­ját vagy a megosztásukra vezet, a dolgo­zók társadalmi felszabadításának céljait, a társadalmi haladás érdekeit szolgál- ja-e, vagy ennek aláaknázására, a kizsák­mányoló oszttályok érdekében használja fel az imperializmus, a helyi reakció. Lenin meghatározása szerint a kommu­nistáknak „a leghatározottabban támo­gatniuk kell... a polgári demokratikus nemzeti szabadságmozgalmak legforra­( dalmibb elemeit“ (Lenin összes Művei. 27. köt. Kossuth Könyvkiadó 1971. 252. ■ old.) t Először, a világ legnagyobb, nemzeti szempontból roppant vegyes összetételű országának példáján - ahol az uralkodó osztályok évszázadokon át fenntartották a nemzeti viszályt és elnyomást - meg- cáfolhatatlanul bebizonyosodott, hogy re­ális lehetőség van olyan minőségileg új típusú viszonyok kialakítására a nemze­tek és nemzeti csoportok között, amelyek az egyenjogúság, az igazság és a barát­ság elvén alapulnak. Meggyőzően bebi­zonyosodott, hogy az ilyen jellegű kap­csolatok a társadalmi haladás fontos té­nyezőjét alkotják. Másodszor, elméletileg és gyakorlati­lag igazolva van, hogy mivel minden nem­zeti elnyomás és egyenlőtlenség a ki­zsákmányoló rendszer szülötte, a nem­zeti kérdés megoldásáért folyó harc elvá­laszthatatlanul összefügg a dolgozók tár­sadalmi felszabadításáért vívott küzde­lemmel. A kapitalizmus képtelen a nem­zeti kérdés valamelyest is következetes megoldására. Harmadszor, a nemzetek tényleges egyenlőségének megvalósítása feltételezi az önrendelkezésre, önálló állam alakítá­sára való joguk érvényesítését, azon jo­guk érvényesítését, hogy maguk határoz­zák meg társadalmi-gazdasági rendsze­rüket, szuverén módon alakítsák kapcso­lataikat más országokkal és népekkel. Egy soknemzetiségű állam szilárd politi­kai bázisa csakis a keretébe tartozó nem­zetek és nemzeti csopiortok önkéntes szövetsége lehet. íLTHU Sfll I 11 VíM m Am 7 IC LENTOSEGE írta: BORISZ PONOMARJOV, az SZKP KB Politikai Bizottságának póttagja, az SZKP KB titkára amely nem más, mint a proletár internaci­onalizmus a szocializmus és a kommu­nizmus építésének viszonyai között. Ez határozza meg a nemzetek és a nemzeti csoportok együttműködésének elveit és normáit az egyes szocialista országok keretein belül. A szocialista internaciona­lizmus felöleli az állam- és a pártközi kapcsolatoknak lényegében minden szféráját, s szabályozza a szuverén szo­cialista államok kapcsolatait. A szocialista internacionalizmus azt jelenti, hogy a közösség tagjai tisztelik mindegyik ország nemzeti és történelmi sajátosságait, készek támogatni és ön­zetlenül segíteni egymást, együttesen védelmezni a szocializmus vívmányait. A szocialista internacionalizmus elveinek további megszilárdítása és fejlesztése, átültetésük nap mint nap az életbe egyre időszerűbb feladat, különösen akkor, amikor a nemzetközi reakció fokozza aknamunkáját a szocialista közösség or­szágai ellen. A Szovjetuniónak a nemzeti kérdés megoldása terén szerzett tapasztalatai iránt nagy érdeklődést tanúsítanak Ázsia, Afrika és Latin-Amerika felszabadult or­szágainak társadalmi erői, állami vezetői, politikusai és pártjai. A nemzeti kérdés itt ma is rendkívül élesen vetődik fel. Tartalma mindenek­előtt a népek harca az imperializmusellen, a teljes nemzeti felszabadulásért, a transznacionális társaságok kizsákmá­nyolásától való megszabadulásért, az önálló fejlődés jogának éivényesítéséért. Az imperializmus nem akar beletörődni az egykori gyarmati és félgyarmati orszá­gok fölötti politikai uralmának elvesztésé­be. Sok felszabadult ország vált a színte­révé drámai eseményeknek, amelyek ta­laja az évszázados nemzeti, törzsi, vallá­si és nyelvi problémák megoldatlansága. Az imperializmus neokolonialista straté­giájának lényeges része az, hogy a nem­zeti viszályok kiélezésébe helyezi remé­nyeit. Napjainkban különösen világos az összefüggés a felszabadult országokban a nemzeti kérdés megoldása és a társa­dalmi-politikai fejlődés útjának megvá­lasztása között. Ezeknek az országoknak a számára így áll a kérdés: vagy a „bejárt út megismétlése“, azaz a tőkés fejlődés útja a vele járó nemzeti ellenségeskedés­sel és egyenlőtlenséggel, a dolgozók ki­zsákmányolásával, az éhezés és a nyo­mor gyötrelmeivel, vagy pedig az új út, amelyet a Nagy Október nyitott meg először: az az út, amely a szocializmus­Kétségtelenül a mai világfejlődés jel­legzetességei közé tartozik a nemzeti viszonyok éleződése az iparilag fejlett tő­késországokban. Itt a nemzeti kérdés kiéleződése a tőkés rendszer tovább mé­lyülő általános válságának elidegeníthe­tetlen eleme. Ezért a nemzeti szuvereni­tás megőrzéséért és megszilárdításáért, az imperialista diktátum ellen, a nemzeti kisebbségek és csoportok egyenjogúsá­gáért folyó küzdelem a kapitalista orszá­gokban egyre inkább összeolvad az akut társadalmi problémák egész komplexu­ma megoldásának feladataival, s végső soron a társadalmi viszonyok szocialista átalakításának feladataival. A polgári kormányok a nem egyenjogú nemzetiségek tiltakozásait Jegtöbbnyire vagy figyelmen kívül hagyják, vagy - ha aktív formát öltenek - kíméletlenül letörik. Ez történt az Egyesült Államok számos déli városában, ez történik Ulsterben, ahol a Thatcher-kormány nem volt haj­landó megadni az elemi jogokat a bebör­tönzött ulsteri hazafiaknak, s így sokukat az önkéntes éhhalálba kergette. Sok fejlett tökésországban a testvér­pártok politikai programjának és egész tevékenységének fontos alkotórészei a nemzeti követelések. Legyen szó a fáj­dalmasan égető észak-írországi problé­ma megoldásáról vagy az Egyesült Álla­mokban a négereket, az indiánokat és más nemzeti kisebbségeket sújtó faji és nemzeti elnyomás elleni küzdelemről, a külföldi vendégmunkások helyzetéről, a Német Szövetségi Köztársaságban, Franciaországban és más országokban, s frankofón Québec problémájáról Kana­dában, a vallonok és a flamandok közötti vitás kérdések megoldásáról Belgium­ban, a nemzeti autonómia feltételeiről számos spanyolországi tartományban vagy Nagy-Británniában - Skócia és Wales esetében - a kommunisták abból a lenini eszméből kiindulva határozzák meg álláspontjukat e problémák vonatko­zásában, hogy a nemzeti kérdés megol­dásáért folyó harcot egyesíteni kell a ra­dikális monopóliumellenes, demokratikus átalakulásokért, a dolgozók osztályérde­keiért, a társadalmi haladásért vívott küz­delemmel. A nemzeti kérdésnek a különböző or­szágokban fellelhető összes sajátossá­gai ellenére megoldása útjainak keresé­se során iránymutatóul és értékes táma­szául szolgálnak a Szovjetuniónak, a lé­tező szocializmus országainak a tapasz­talatai. E tapasztalatokat nemzetközi sí­kon általánosítva mindenekelőtt az aláb­biakban összegezhetjük. Negyedszer, á nemzetek politikai fel- szabadulása nem lehet teljes és tartós, ha nem párosul a gazdasági és társadal­mi viszonyok átalakításával, a gazdasági egyenjogúság eléréséért való harccal. A mai körülmények között, amikor álla­mok tucatjai igyekeznek megoldani olyan rendkívül bonyolult feladatokat, mint az évszázados elmaradottság felszámolása és az egyenjogúság kivívása a fejlett tökésországokkal való gazdasági kap­csolatokban, becses és lelkesítő példa­ként állnak előttünk a szovjetköztársasá- • gok tapasztalatai. Különösen fontos ez­zel kapcsolatban az a gyakorlatban iga­zolt reális lehetőség, hogy olyan népek, amelyek nem mentek át a fejlődés kapita­lista szakaszán, ezt elkerülve vagy lénye­gesen lerövidítve eljuthatnak a szo­cializmushoz. Ötödször, a nemzeti egyenjogúság megteremtése szorosan összefügg az állam politikai rendszerének jellegével. Minél közelebb áll ez a rendszer a valódi néphatalomhoz, minél inkább bevonja a társadalom és az állam ügyeiben való tevékeny részvételbe a dolgozó tömege­ket, annál tágabb teret nyit a nemzeti megújhodás feladatainak megoldása számára az önálló fejlődés útjára lépő országokban. Hatodszor, a nemzeti problémák igaz­ságos megoldásához tudatos, szerve­zett, célratörő politikai élcsapatra van szükség, amely képes arra, hogy ponto­san megértse és kifejezze a nemzeti érdekeket, felhalmozza a nép energiáit oly módon, hogy annak erőfeszítései az imperializmus ellen, a nemzeti szabadsá­gért és a társadalmi haladásért folyó harc közös medrében egyesüljenek más né­pek erőfeszítéseivel. Vagyis olyan pártra van szükség, amely a munkásosztály, az összes dolgozók érdekeit fejezi ki, és amelyet a tudományos szocializmus ve­zérel. Végezetül hetedszer, hosszú eszten­dők gyakorlata bebizonyította, mennyire fontos a párt célirányos munkája, annak érdekében, hogy az internacionalizmus szellemében nevelje valamennyi nemze­tiség dolgozóit, meggyökereztesse az emberek tudatában a népek barátságá­nak és testvériségének eszméit. Világos, hogy a kifejtettek nem merítik ki a szovjet tapasztalatok teljes konkrét gazdaságát. Ezek a tapasztalatok rendkí­vül sokrétűek, a történelmi fejlődés kü­lönböző fázisaira terjednek ki. A Szovjetunió Kommunista Pártjától távol áll, hogy más népeknek a szovjet minták másolását javasolja, a konkrét történelmi helyzet, hely és idő figyelem- bevétele nélkül. Mindegyik népnek, mindegyik országnak jogában áll azt me­ríteni tapasztalatainkból, amit a maga számára hasznosnak és szükségesnek ítél. A szovjetek országa által a Nagy Októ­ber óta megtett út, az ország történelmi vívmányai, a fejlett szocializmus nálunk felépült társadalma biztos alapzatul szol­gál a népek barátságának megszilárdítá­sához, e barátság alkotó potenciáljának felhasználásához a kommunista építés érdekében. A Szovjetunió ebben az . irányban is új távlatokat nyit meg az egész emberiség előtt. (Béke és Szocializmus) XI. 11.

Next

/
Oldalképek
Tartalom