Új Szó - Vasárnap, 1979. július-december (12. évfolyam, 26-52. szám)

1979-12-30 / 52. szám

ÚJ szú ma­xii. 30. II. TATARDOLAS AZ OROSZOK FÖLDIEN A XII. század közepéig az orosz fejedelemségek politikai és kulturá­lis központja a déli fekvésű Kijev­ijén volt, de a későbbiek folyamán az északi Szuzdalba, majd Vlagyimirba került át. Ez egyrészt az egyes rész­fejedelemségek közötti viszálykodás­nak, főleg pedig a déli sztyeppéken megtelepedett kunok meg-megújuló támadásainak volt a következménye. A Kijevi Rusz hanyatlása után a rosztov—szuzdali fejedelemség ju­tott vezető szerephez, ami Vszevolod Jurjevics, a Moszkvát alapító Jurij Dolgorukij fia nevéhez fűződik. Vszevolod, aki népes családja miatt a Bolsoje Gnyezdo (Nagy Fészek) melléknevet kapta, fiai és legköze­lebbi rokonai által fokozatosan a többi fejedelemségre is kiterjesztet­te a hatalmát. Nagyapjához, Vlagyi­mir Monomachhoz hasonlóan sikeres hadjáratokat vezetett a kunok, orosz nevükön polovecek ellen. Szuzdal a kunok elleni hadjáratok idején, a tatárok bejövetele előtti évtizedeikben élte virágkorát. A szűz- dali fejedelem udvarában Julianus barát is megfordult, akit IV. Béla ki­rály küldött a keleten maradt ma­gyarok felkutatására. Julianus uta­zása érdekes történelmi összefüggé­sekre derít fényt, amelyek jórészt a kunok megjelenésével kapcsolatosak. A rosztov—szuzdali, majd pedig a Vlagyimir—szuzdali fejedelemség történetének felidézése alkalmat ad arra, hogy e történelmi korszak né­hány magyar vonatkozású eseményét is megemlítsük. A palócok ősei? A kunok, a besenyők és a jászok által lakott területeiket 1061 táján foglalták el a Don és a Volga alsó folyásánál. Hatalmukat rövid idő alatt egészen a Dunáig kiterjesztet­ték, s ádáz támadásokat intéztek a Kijevi Nagyfejedelemség ellen. Az említett Vlagyimir Monomach kijevi fejedelem eredményes harco­kat folytatott ellenük. Valószínűleg ő győzte le azt a „polovec“ törzset is, melynek maradványai 1125-ben Magyarországon, II. Istvánnál keres­tek és találtak menedéket. Ezeket az első kun jövevényeket egyes tör­ténészek szerint II. István a Mátra környékén telepítette le. Egy évszá­zad alatt elmagyarosodtak, s késői utódaikat Mikszáth már jó palócok­ként emlegeti. A kunok sokáig fenntartották ál­lamukat az említett térségben, a pásztorkodás mellett ugyanis föld­műveléssel is foglalkoztak. Országu­kat Kumánia, vagyis Kunország né­ven kezdték emlegetni szerte Euró­pában. Talán be is illeszkedtek volna a feudális Európába, ha nem törnek rájuk a tatárok, s nem pusztítják el az országukat. A Kínától északra elterülő sztyep­pékén azonban komoly veszély érle­lődött, amelyről eleinte sejtelmük sem volt az európai uralkodóknak. A mongol birodalom alapítója, Te- müdzsin először a tatárokat verte le, s közülük csak a nőket és a kis­korúakat hagyta életben. Ez a ma­gyarázata annak, hogy Dzsingisz kán népét hol mongoloknak, hol pedig tatároknak nevezik. A mongol vezé­rek később az összes mongolok leg­felsőbb kánjának—kiáltották ki Te- müdzsint, aki felvette' a Dzsingisz kán nevet, s hatalmát csaknem egész Ázsia területére kiterjesztette. Dzsingisz kán a háborút és a hó­dítást tartotta fő céljának, s a had­járatok vezetését fiaira és unokáira bízta. Mivel a mongolok első hódító hulláma az ázsiai muzulmán népek ellen irányult, a pápa és az akkor­tájt keresztes háborúkat szervező nyugati világ kereszténynek vélte a mongolokat, s Dzsingisz kánban a „felszabadító“ Dávid királyt látták. Csak akikor derült ki az igazság, amikor Dzsingisz kán hadvezérei, Szübeetej és Dzsocsi benyomultak a Volga és a Don közötti térségbe, s 1222 őszén leverték a jászokat és a kunokat. A kunok Kötöny fejedelem vezetésével egészen a Dnyeperig me­nekültek, s Msztyiszláv kijevi feje­delemhez, Kötöny sógorához fordul­tak segítségért. Msztyiszláv a vesze­delem láttán hadba szólította a ha- licsi, a csernyigovi, a szmolenszki és A szuzdali Kreml egyik ékessége a Rozsgyesztvenszkij-székesegyház öt­kupolás, monumentális épülete, amely a XVII. században kapta mai formáját a novgorodi fejedelmeket, s velük, valamint a kunok megmaradt erőivel együtt a mongolok ellen fordult. Az Azovi-tenger közelében, a Kalka fo­lyó mentén zajlott le az a nagy üt­közet, amelyben az egyesült orosz— kun sereg súlyos vereséget szenve­dett. A mongolok a győzelem után a volgai bolgárok ellen fordultak, akik azonban egy erdős vidéken — való­színűleg az itt élő keleti magyarok segítségével — visszavonulásra kényszerítették őket. A kunok egy része Bare fejedelem vezetésével nyugatra vonult, s az 1227-ben megkeresztelkedett Bare a magyar király oltalmát kérte. Az akkoriban még herceg IV. Béla sietősen fel is vette a „Kunország királyának elsőszülötte“ címet, s ki­rályi korában, 1239-ben a mongolok elől menekülő Kötöny kunjait is be­fogadta. Ezzel alaposan magára ha­ragította a mongolokat, akik 1241- ben Magyarországot is feldúlták. Julianus küldetése Már IV. Béla apja, II. Endre is foglalkozott azzal a gondolattal, hogy fel kellene keresni a honfog­lalás előtt keleten maradt magyar törzseket, s rábírni arra, hogy jöjje­nek ők is az új hazába. A keletről fenyegető mongol támadás elhárítá­sa szempontjából jól jött volna a harcedzett rokonok betelepítése. Néhány vállalkozó szellemű do- monkos rendi barát útnak is indult. Paulus és társai 1223-ban csak a Dnyeperig jutottak el. Ottó azonban 1232-ben a Kaukázustól északra fekvő területeket is bejárta, s haza­térve halálos ágyán még elmondta, hogy találkozott ott magyarokkal, ér­tette a beszédüket. Ez a hír továb­bi négy domonkos szerzetest lelkesí­tett fel a nagy útra, de közülük csak Julianus ért el Baskíriába, a Volgai Bulgáriával szomszédos országba, ahol beszámolója szerint magyarok­ra talált. Viszontagságos útja során eredménytelenül barangolta be az Ottó által megadott útvonalat, s csak a véletlenen múlott, hogy észa­ki irányba fordult, ahol a jelek szerint több volt a szerencséje. Részletes útleírásában a mongolok készülődéseiről is beszámolt, s jegy­zeteire a szovjet történészek is gyak­ran hivatkoznak, utalván arra, hogy az orosz fejedelmeknek tudniuk kel­lett a mongolok terveiről. Julianus ugyanis, miután célhoz ért, a Vla­gyimir—szuzdali fejedelemség terü­letén át sietett haza, hogy hírt vi­gyen királyának a keleti magyarok létezéséről, s a mongol veszedelem­ről. Az oroszok tehát tőle is meg­tudhatták, hogy mi folyik keleten. Meg kell azonban jegyezni, hogy a Julianus első útjáról készített jelen­tést rendőrfőnöke, Riccardus fráter foglalta írásba IX. Gergely pápa szá­mára. Második útjáról azonban saját kezűleg készített beszámolót. Julianus barát ugyanis a fontos híreket átadván még 1237-ben visz- szafordult azon az úton, amelyen az orosz fejedelemségeken át első útjáról hazaérkezett. Most azonban csak Szuzdalig jutott el, mert a Vla­gyimir—szuzdali fejedelemség terü­letét elözönlötték már a mongolok elől menekülő bolgárok, baskírok és magyarok. Ráadásul Jurij Vszevolo- dovics Vlagyimir—szuzdali fejedelem átadta neki a Batu kán követeitől elkobzott üzenetet, amely Béla ki­rálynak szólt és így hangzott: „Én, a Kán, az égi király küldötte, aki­nek hatalom adatott a földön a ne­kem meghódolókat felemelni és az ellenállókat elnyomni, csodálkozom feletted, Magyarország királya, hogy midőn már harmincadik Ízben kül­döttem követeket hozzád, miért nem küldesz vissza közülük senkit, de még követeidet és válaszlevelet sem küldesz nekem. Tudom, hogy gazdag és hatalmas király vagy, sok kato­nád van és egyedül kormányzol egy nagy országot. Ezért nehéz önként alám vetned magadat; mégis jobb és üdvösebb lenne neked, ha önként behódolnál nekem! Megtudtam ezen­felül, hogy kun szolgáimat oltalmad alatt tartod. Ezért utasftlak téged, hogy ezeket a jövőben ne tartsd ma­gadnál, és miattuk ne kerülj velem szembe. Nekik könnyebb elmenekül­ni, mint neked, mivel nem lévén há­zaik, sátraikkal vándorolva talán el tudnak menekülni, de te, aki házak­ban lakói, váraid és városaid van­nak, hogy fogsz menekülni kezeim közül?“ Otíjegyzeteiben így számol be Ju­lianus barát ezekről az események­ről: „Amikor Oroszország végein vá­rakoztunk, megtudtuk a való igaz­ságot, hogy a tatárok egész serege nyugat felé vonulva négy részre oszlott... Azok a rutének, magyarok és bolgárok, akik előlük menekültek, élő szóval mesélték nekünk, hogy a tatárok a következő télen, amikor a föld vizei és mocsarai befagynak, egész Oroszországot teljes sokasá­gukkal olyan könnyen feldúlják, mint az egész rutén földet..-. Töb­ben mint biztos dolgot beszélik és a szuzdali fejedelem élő szóval meg­üzente általam Magyarország kirá­lyának, hogy a tatárok éjjel-nappal tanácskoznak afelett, hogy mikép­pen győzhetnék le és keríthetnék hatalmukba a keresztény Magyaror­szágot. Állítólag tervbe vették, hogy továbbnyomulnának és elfoglalnák Rómát és a Rómán túli területeket.“ Érthető, hogy ilyen hírek hallatá­ra Julianus gyorsan sarkon fordul, s hazasietett. Béla király nem vála­szolt Batu levelére, helyette 1239 ta­vaszán Kötöny kunjait is befogadta, ami azonban balul ütött ki. Érdemes megemlíteni, hogy II. Frigyes német császár szintén kapót hasonló jelle­gű fenyegető levelet. A kán az ön­kéntes meghódolásért méltó tisztsé­get ígért Frigyesnek a mongol biro­dalomban. Frigyes válaszlevelében elfogadta az ajánlatot és a sólymári állást választotta. Hja, ez a diplomá­cia! A mongolok nem is bántották Németországot. Az oroszországi „Muhi-puszta” Julianus jelentésének szavahihető­ségét az oroszországi események teljes mértékben igazolták. Dzsingisz kán 1227-ben bekövetkezett halála után Ögedej kán került a trónra, aki az ugyancsak 1227-ben elhalálo­zott Dzsocsi fiára, Batu kánra bízta a nyugati hadjáratot. Miután Batu háromszázezer főre becsült serege elpusztította a volgai bolgárok or­szágát, ahogy'arról Julianus is be­számolt, 1237 őszén az orosz feje­delemségek határán letáborozott, majd december folyamán hat napig tartó ostrom után elfoglalta Rja- zany városát. Az orosz évkönyvíróik feljegyzései szerint Batu követeket küldött innen Jurij Vszevolodovics Vlagyimir—szuzdali fejedelemhez, s meghódolásra szólította őt fel. Ju­rij fejedelem azonban inkább a har­cot választotta, s a Moszkvától dél­keletre eső Kolomna mellett akarta útját állni a mongol hódítóknak. A történészek véleménye szerint azonban az összes orosz fejedelem együttesen sem tudott volna kiállí­tani egy olyan erős hadsereget, amely reményt adhatott volna a győzelemre. A Kolomna melletti harc sorsa így előre el volt döntve, s körülbelül úgy zajlott le, mint a magyar király ütközete Muhi-pusztá- nál. A mongolok január 15-én már Moszkvát is feldúlták, s a folyók jegén haladva február 4-én Vlagyi­mirig jutottak. Jurij két fiára bízta a város védelmének szervezését, ma­ga pedig északabbra vonult, hogy új hadsereget gyűjtsön. A mongolok elő­ször a kisebb erővel védett Szuzdalt pusztították el, nehogy megvesse itt a lábát az ellentámadást szervező Jurij fejedelem. Nyolc napig tartó ostrom után Vlagyimir is elesett, s Batu hadai jurij fejedelem üldözésé­re siettek, aki északon, a Sziti fo­lyó mentén vette fel a harcot. Ebben a második, sorsdöntő ütközetben ma­ga Jurij fejedelem is elesett. A mongolok egyetlen hónap alatt tizennégy orosz várost dúltak fel az északi fejedelemségekben, csupán az erdőségeik által védett Novgorod és Szmolenszk területe maradt épségben. A mongolok ezután ismét a kunok ellen fordultak, majd 1240-ben Kije- vet is elfoglalták. Ezután Lengyel- ország és Magyarország került sor­ra. MAKRAI MIKLÓS Következik: III. Zagorszk A faragott ablakdfszitésfi érseki palota Szuzdalban az egykori fejedelmi szék­hely mellé épült, amelyen jól kivehetők a román stilus jegyei. Itt fogadta Jurij / Vszsvolodovics fejedelem jalianus barátot (A szerző felvételei)

Next

/
Oldalképek
Tartalom