Új Szó - Vasárnap, 1978. július-december (31. évfolyam, 27-52. szám)

1978-11-19 / 47. szám

MÓS/fGTÜKÖk Szocialista társadalmunk igényli és megköveteli a valóság alapos ismeretét. Ebből kiindulva határoztuk el, hogy áj rovatot indítunk, amely időről időre jelentkezik majd, hogy esszékben, vallomásos prózában, riportokban, port­rékban, de mindenképpen szociográfiai ihletésű dolgozatokban mutassa be társadalmunk szüntelenül változó valóságát, egy-egy tájegységünk múltját és jelenét, s benne, természetesen, a dolgozó embert. Térjünk most vissza a malmokhoz, melyek a többi falvakban is idővel az úrbéres gazdaközösségek tulajdonába kerültek. A falvak vezetősége bérlők­nek adta ki őket haszonbér fejében, a molnárok viszont őrölték a gazdák ke­nyérnek valóját és a lisztből részt vet­tek ki maguknak. Ezeknek a vízimal­moknak is hasznát szolgálja, ha rend­szabályozzák a rakoncátlan Perecet. így végül is többirányú ösztönzés kö­vetkezményeképpen még a Monarchia idején nekifogtak a földmunkások — a kubikusok — és megkezdték a munkál- latokat. Ahhoz, hogy a vízszabályozási mun­kák lényegét megértsük, szólnom kell a patakok elhelyezkedéséről. A Garam- tól legkeletebbre folyt a Szikince, tu­lajdonképpen az alsó malmok is ráépül­tek Gyarmattól délre, mert éppen a fa­lum határában folyt bele a Perecnek az rendszeresen kiáradtak, elöntötték a határt és megrontották a szénatermést, éltették a burjánzó bozótot, nádat és sást. Nem törhették fel miattuk a réte­ket, kilátástalan lett volna az alagcsö- vezés, a zsombékos, lápos helyek le- csapolhatatlanok voltak. Nehogy azt higyje valaki, a Szikince nagy patak. Még a Perec sem az. Száraz nyarakon éppen csak folytak a medrük alján, senki nem nézhette ki belőlük, hogy mennyire nekidurálják magukat, ha megáradnak az őszi esők, vagy a tava­szi olvadás, s a nagy nyári záporok ide­jén. A múlt században és a századelőn ilyenkor végeláthatatlan tenger és za­varos tórendszer volt a délnyugati sík­vidék. Ezért épült meg, B. István bátyám emlékezete szerint, a század második évtizedének elején — a Beton. A fékez- hetetlen árvizek voltak egyik oka, hogy létrejött. A másik ok — amely valószí­nűleg még többet nyomott a latban — a környék birtokosának, Scholler báró­nak a nevéhez fűződik. A bárónak föld­birtokai — szőlője, pusztái — voltak a környéken, de történetünk szempontjá­ból fontosabb, hogy malma volt Léván, a Perec patakon. Ám a Perec — egyéb­ként a Garam önálló oldalága — meg­bízhatatlan lévén, állandóan rakoncát- lankodott, néha alig csörgedezett a vi­ze, máskor meg mohó, ragadozó áradat­tá nőtt. Scholler báró malmának pedig egyenletes vízhozamú, engedelmes pa­takra volt szüksége. Hozzá kell még tennünk, hogy a Perec alsó folyásán, délen, további vízimalmok ültek, így az én falumban is. A történelmi érdekesség kedvéért te­gyünk itt egy kitérőt! A jobbágyfelszabadítás előtt a gyar­mati határ nagyrészt az esztergomi ér­sekség birtokaihoz tartozott. A vízima­lom is a hercegprímásé volt. A múlt század második felében, a jobbágyság korszaka után szerveződni kezdett a fa­lusi gazdatársadalom. S a jobbágyokból lett újsütetű gazdák a földek tagosítása és az ún. úrbéres vagyon, tehát az er­dők, legelők és a malom miatt, hosszú­hosszú perbe keveredtek a hercegprí­mással. A gazdák ügyvédje az akkori járási székhelyen, Ipolyságon lakott. B. István bátyám emlékezete szerint hol az egyik, hol a másik faluelöljáró fo­gott be szekerébe és vitte az ügyvédnek^ a zabot, a hektónyi bort, borjút, bá­rányt, baromfit, kisüsti pálinkát és a kenyérnekvalót, hogy megnöveljék fur­fangját és harcikedvét a falu érdeké­ben. Végül is, becsületére legyen mond­va, ügyesen megoldotta a problémát. A hercegprímás jogi képviselőinek a tisz­teletére vendégséget szervezett, ame­lyen a falunk elöljárói is részt vettek. A lakomát, természetesen, a falu bizto­sította. Folyt ott a pálinka, meg a jó gyarmati bor — akkor még nemes sző­lőt termettek a déli domboldalak, nem otellót —, az asztalok roskadoztak a rengeteg finom falattól; mit meg nem tesz egy gazdag falu a jogaiért. Mond­ják, egész éjszaka állt a bál, s reggel­re az történt, hogy az irattartó ládából eltűntek a hercegprímás tulajdonjogait igazoló papírok. Nyomuk veszett. Más­nap, a nagy kijózanodásban a gazdák diadalmasan szekereztek haza, nem be­széltek, csak sokatmondóan mosolyog­tak és hozták a győzelem hírét. Évtize­dek múlva sem beszéltek a részletekről, csak úgy emlegették azt az éjszakát, hogy „amikor a papírok elvesztek“. De- hát a hercegprímás nagy tekintély és mögötte óriási hatalom állt, a gyarmati gazdák bizony csak fél győzelmet arat­tak felette: megszerezték a falunak a malmot, meg a legelőket — a Török­ülést és a Számlát —, valamennyi er­dőt is szereztek, többnyire értéktele­nebb akácosokat, de a „rengeteget“, a Nagyerdőt nem tudták elperelni az ura­ságtól, az egészen a második világhá­borúig uradalmi erdő volt, ma pedig az államé. A falu emberei legfeljebb gombázni járhattak bele, meg orvva­dászni, de iszkolniuk is kellett, ha jött az erdész. Faluról városra szakadt ember szíve­sen beszél a gyerekkoráról, a régi táj­ról, erdőkről, vizekről, melyeket ott­hagyott a boldog és gondtalan fiatalság emlékvidékein. Vagy talán lehet úgy poharazgatva beszélget­ni, hogy a témák sorában fel ne említődjön az ifjúság? Ilyen poharazás közben emlegettük Ozsvald Árpáddal, barátommal és földimmel a Garam mentéről, az ismerős patakokról beszélgetve, melyek az én falum hatá­rából folytak az ő faluja felé, hogy a régi fürdéseknek és halászatoknak két lehetősége volt arrafelé, két patak: a Szikince és a Perec. S amikor arról beszéltünk, hogy ki hogyan ismeri a patakokat, egyszerre vitás kérdés pat­tant elő a beszélgetésből. Ellentétesen tudtuk, hogy melyik az egyik és melyik a másik. Az a jámbor patakocska, ame­lyik Hontfüzesgyarmat — az én falum — határában, mint a Szikince folydo- gált, az alig nyolc-tíz kilométerrel délre tőlünk, Nemesorosziban Perec né­ven volt ismert. A másik pedig, amely nálunk Perecként folyik át a vámosla- dányi, gyarmati és a fegyverneki mal­mok turbinaháza alatt, az lejjebb Szi­kince ríéven szerepelt. Legalább is Ozs­vald Árpád ezt állította és igazat adott neki Lovicsek Béla is, aki Tergenyénél ismeri a helyzetet, tehát még délebbre, mert onnan származik. Á vita régen kezdődött, idestova egy évtizede tart már. Tehát: Szikince vagy Perec? Nem hamleti fontosságú kérdés, de ér­dekes. S azóta egyikünk sem en­ged, lévén erősen igaza tudatá­ban, meg aztán abban a hajt­hatatlan meggyőződésben, hogy ha a falvakban a nép úgy tudja, akkor an­nak úgy is kell lenni. De hogyan tud­hatja a nép egymásnak ellentmondóan a patakneveket? Mint már említettem, a falvak határa szinte összeér, s alig tucatnyi kilométer az a távolság, amely a különféle patakneveket elvá­lasztja egymástól. Mi okozza az ellen­tétes elnevezést? Hogyan történhetett, hogy ez a táj népének a tudatában semmi problémát nem okozott, csupán két nosztalgikus városlakó emlékeiben bukkant fel? Vagyis: a kérdést tisztázni kell. De hogyan? Aligha lehetséges elmenni a Szikince forrásvidékéig és végigkísérni lassú folyásában az álmos patakot, el­kísérni a Garamig. Nehéz lenne, mert a névváltoztató patak messze a hegyek között ered és Garamkövesdnél folyik a nagy folyóba, a Duna mellékfolyójá­ba. Nem, ezt az utat végigjárni képte­lenség. Marad hát az oknyomozó vizs­gálódás a múltban, a Garam menti vi­zek történetében, a nép lelkében és emlékében: ki, mikor és hogyan cse­rélte el a Szikincét a Pereccel? * * * Nyomozzuk hát a vizek történelmét! Ne féljünk, hogy érdektelen vállalko­zás lesz, netán haszon nélküli fáradt­ság. Mert a patakok, akár a mező, a rét, a szőlők és erdőségek nemcsak valóságosak, hanem elvontan, a „lel­künk“ részei is, olyan jelenségek, ame­lyek beépülnek az emberek tudatába, gondolkodásába, meghatározzák a ter­mészethez való viszonyukat. Végső so­ha találunk valakit, akinek az emléke­zetében vagy a tudatában élnek ezek a képek. B. István bátyám emlékezete még eléri a századfordulót, bár később született, ezért sok dolgot ő is csak hallomásból tud már. De a hallott dol­gok, események segítségével az embe­ri emlékezet kitágul és őseiig ér. — Az Alsó- és a Felsőirtás csupa bokor és bozót volt egészen Bakkan- csig, a ladányi határig meg füves-ná­das ugarvidék, rétek és legelők — ál­lítja ő. — Még én is emlékszem gyer­mekkoromból a bozótra, azok a dűlők árterületet alkottak, a nagy nyári ára­dások idején gyakran úsztak a vízen a szénaboglyák... A táj dűlőnevei is hasonlót bizonyí­tanak, mert valószínű, hogy az irtás elnevezés a mezőnek a bokroktól való megtisztítására utal. A másik dűlők­ben, a Bokrosban és a Hétrendekben pedig még én is emlékszem a mezei út kanyarulataiban álló fűzekre és a mezsgyékben maradt fűzfabokrokra. A füzes jelző is csak így kerülhetett a falu nevébe. Így lett Füzesgyarmat, amihez a valamikori megyenév adta a „hont“-ot. S persze a honfoglaláskori törzsi és nemzetiségi elhelyezés ütötte Gyarmattá a falut, a Kürt-Gyarmat törzs szálláshelyei nyomán. De térjünk vissza a patakhoz, melyek az emléke­zet szerint évente szorgalmasan és ron életmódjukat, a sorsukat is meg­szabják, történelmi folyamatosságuk van: a változó arcú határ változó lelkű embereket jelent. S még inkább érde­kesnek mutatkozik a nyomozás azért, mert úgy tűnik föl, a megoldás kulcsa a hontfüzesgyarmati határban találha­tó. Előzetesen csak annyit árulok el róla, hogy a neve De mielőtt ennek a mibenlétét részle­tezném, nézzük előbb a falum határát a múlt század végén, a táj arcának metamorfózisát és a délnyugati sík­ságnak a századeleji változásait. A falum határának északi és keleti része dombvidék, a délnyugati és nyu­gati része síkság. Ezen a síkon foly­nak dél felé a vizek: a Szikince, a Pe­rec és a Kompa patak. A délnyugati síkság a múlt század végén még nagyrészt árterület volt, füzesek, rétek és bozótos mocsárvidék. De ezt a képet csak úgy idézhetjük fel, M TjJ* £ © * c u 0 a © c © © ja M © S3 N» 0» co 1 ’S5 *5 © N M 5. «s M © _ 'O Z * ® ja © «M 2 © e © J; **• CÄ © Ok C — © ä © '© s N U « « « N C0 jé ►> © s SS is jac >% *N 'S 5/3 s < to A beton a határ nevezetessége lett, az alsó falvakban tudták, hogy szük­ség esetén itt lehet elfogni a Perec vizét Duba Gyula

Next

/
Oldalképek
Tartalom