Új Szó, 1978. május (31. évfolyam, 120-148. szám)

1978-05-19 / 136. szám, péntek

Kényszer helyett szükséglet A munka jellegének megváltoztatása a szocializmusban 1978. V. 19. A ~ timber emberré válásának történelmi folyamatában és az emberi élet kialakításá­ban elsőrendű szerepe van a munkának. A munka az ember és a természet közötti anyag­csere legfontosabb eleme, és ez­zel párhuzamosan az ember, a társadalom és a természet kö­zötti kapcsolatok alapvető esz­köze. Az ember magában a munkafolyamatban szerzi meg a megélhetéséhez szükséges anyagi javakat, és ezzel együtt kialakítja az emberiség társa­dalmi mibenlétét. Tehát a mun­ka nemcsak anyagi javakat ter­mel, hanem egyben az ember által alakítja saját életkörül­ményeit, társadalmiságát, a vi­lághoz való gyakorlati és teo­retikus viszonyát is. Ebbén a folyamatban a termelőszubjek­tum céltudatosan viszonyul munkájának tárgyához, másfe­lől viszont az objektív világ mozgása és benne a cselekvés tárgya is meghatározza az em­ber céljait, a megvalósítás for­máit'és azok módszerét. Ezek szerint a munka nem­csak az ember megteremtője, hanem egyben az emberi világ formálója is. A munka folya­matának elsőrendű feltétele a természet, de a munka céltuda­tos szubjektuma maga az em­ber. A munkát úgy is lehetne tömören jellemezni mint társa- dalmiasított természeti erőt. Ebben a viszonylatban fontos tudnivaló, hogy az ember beha­tolása a természetbe a munka­aktus alapján egyúttal a tár­sadalmi élet kialakítását is je­lenti. A munka tehát a társa­dalmi körülmények éltető ele­me, egyúttal az adott társa­dalmi körülmények terméke. A történelmileg fejlődő munkafo­lyamatban alapvető szerepet játszik a tulajdonviszony, amely meghatározza a termelők viszo­nyát a munka tárgyi és társa­dalmi feltételeihez. A munka- folyamatot nem lehet elvontan értelmezni, csakis az egyes tár­sadalmi rendszerek elemzésén keresztül, amely feltárja a munkafolyamat legfontosabb kérdéskomplexumát: a termelő- mód alapját, a munka jellegét, a termelőszubjektum fejlődését s az általa teremtett világ tár­sadalmi lényegét. Ezzel kapcso­latban nincs módunk elemezni az egyes történelmileg fejlődő munkatípusokat. Csak a kapita­lista munkatípust fogjuk tömö­ren vázolni, Jelezvén azt, hogy a szocialista munkatípus kiala­kítása, a munka jellegének és tartalmának megváltoztatása csakis a kapitalista munkatípus kizsákmányoló jellegének meg­szüntetésén keresztül jöhet lét­re. Az elmondottakból követke­zik, hogy a társadalmi rend­szerek megváltoztatása a mun­ka jellegének és tartalmának megváltoztatásán alapul. A bur­zsoá forradalom az ember em­ber feletti uralmát azáltal szi­lárdítja meg, hogy a termelőt megfosztja a termelőeszközök­től, a termelészubjektum pedig azáltal válik „szabaddá“, hogy szabadon adhatja el munkaere­jét, ha van kinek. Ez a burzsoá munkatípus a rabszolgaság mo­dern változata, amely törvény­szerűen külső kényszerré, eli­degenedetté válik, a munka csakis mint a megélhetés esz­köze szerepel, nem pedig mint az ember célja. Ebben a vonat­kozásban a munka inkább áa- nyarít, mint nemesít. Ez a munkatípus inkább az ember egyoldalú fejlődését szorgal­mazza, mintsem annak sokol­dalú megnyilvánulását. A kapitalizmusban a mun­** ka uralkodik a termelő­eszközöktől megfosztott dolgo­zó felett azáltai, hogy folyama­tosan újratermeli azokat a tár­sadalmi viszonyokat, amelyek­ben gyarapodik a töke, és min­den vonatkozásban szegényedik a munkás. Ilyen vonatkozásban a töke a fejlődés — persze az osztályérdekektől megszabott fejlődés — alanya, míg a dol­gozó eme fejlődés tárgya, mondhatnánk azt Is, hogy tár­gyi kelléke. Ez a megállapítás ugyanis nagyon helyénvaló. Ahol a tőke, az áru, a termelő­erők személyes jelleget ölte­nek, ott nem valósulhat meg a termelőszubjektum személyes fejlődése. A személy tárggyá válik, a személyesített tárgyuk függvénye lesz. Az említett fo­lyamatban döntő szerepét ját­szik az is, hogy ha a kapita­lizmus élni akar, akkor mind­untalan fejlesztenie kell a ter­melőerők tárgyi oldalút, s ezzel párhuzamosan nemcsak korsze­rűsíti a termelési folyamatot, hanem növeli a szociális ellen­téteket, s ami számunkra a leg­fontosabb: elmélyíti a kapitalis­ta munkatípus osztályellentéte­ken alapuló antagonisztikus jel­legét. A kapitalizmus kényte­len változtatni a munka tartal­mát, és annak műszaki bázisát, a tudományt mint a töke fej­lesztésének eszközét termelő­erővé kényszeríti, de nem vál­toztatja meg a munka kizsák­mányoló jellegét. Itt van az a történelmi fordulópont, amelyet a kapitalizmus objektíve nem tud, és nem is akar megváltoz­tatni. A munka jellegének és tartalmának, tudatos kölcsön­hatásának a megváltoztatása csakis a szocializmusban jöhet létre, azáltal, hogy a szocializ­mus megteremti az új munkatí­pus minőségileg különböző tár­sadalmi feltételeit. A munka szocialista jellegé­nek kialakításához a szocialis­ta forradalom győzelmén át ve­zet az út, amely megteremti az új társadalmi és egyben az új termelőszubjektum, a munkás- osztály és annak pártja fejlő­désének gazdasági, társadalmi és poliitkal alapjait. A szocia­lizmus osztályrétegeződésének alapja a termelőeszközök tár­sadalmi tulajdona. Ebben a for­radalmi mozgásban megszűnik a munka kizsákmányoló jelle­ge, az új társadalmi viszonyok megszabják a munka társadal­mi jellegét. Ebben a folyamat­ban azonban az új minőségileg különböző társadalmi szubjek­tum, a munkásosztály változ­tathatja meg saját magát és másokat — és a munka új tí­pusán keresztül a világhoz va­ló viszonyát is. Tudatosan for­málja jövőjét, társadalmi és egyéni életfeltételeit, mert ezen a munkán már nem élős- ködik a tőke. A két munkatí­pus közötti különbség tehát történelmi fordulópontot is je­lent. A kapitalizmusban a mun­ka technikai-technológiai tartal­mának megváltoztatása végső soron a munkásosztály és az értelmiség kizsákmányolásának csupán újabb formáit jelenti. A munkafolyamat ugyan válto­zik, de a munka kizsákmányoló jellege továbbra is megmarad, szocialista munkatípus alapvető küldetése az, hogy minduntalan szorgalmaz­za a dolgozók sokoldalú fejlő­dését. E fejlődés a társadalmi termelőmunka különböző for­máira épül, beleértve a gazda­sági, társadalmi, politikai élet irányítását is. A szocialista munka éltető eleme a termelők fokozatos bevonása a társadal­mi élet sokoldalú fejlesztésébe a szocalista demokrácia alap­ján. A szocialista munka a kapi­talizmusból a szocializmusba való átmenet elengedhetetlen feltétele, tehát olyan munkatí­A pus, amely nemcsak a kapita­lista munka embertelen meg­nyilvánulásait szünteti meg, ha­nem egyben a szocialista mun­ka kialakításával már csírájá­ban fejleszti a későbbi kom­munista, általános, szabad és minden vonatkozásban társa- dalmasított munka alapjait is. Tehát olyan fejlődőképes, hogy magában hordozza a dolgozó 4 ember teljes felszabadításának feltételeit. A szocialista munka a tudományos-technikai forra­dalom szocialista megvalósítá­sával együtt fejlődik — mint a szocialista szubjektum formálá­sának legfőbb feltétele. Ez az új társadalmi szubjektum azon­ban csak úgy fejlődhet tovább, ha céltudatosan fejleszti a mun- ka humanizálását, mint az em­ber emberré válásának elenged­hetetlen feltételét. Nincs valós humanizmus ott, ahol a munka jellege embertelen, kizsákmá­nyoló, és segíti megszilárdítani az embernek ember fnletti ural­mát. Bjtpjainkban nagyon sok- szór találkozunk olyan téves nézetekkel, miszerint mind a kapitalizmusban, mind a szocializmusban csupán a megélhetés eszköze. Ez az ösz- szehasonlítás sántít. Miért? Fő­leg azért, mert az életjavak be­szerzése társadalmilag mindig adott, mert minden munkafo­lyamat a tulajdonviszonyok ter­méke és egyben serkentője, fejlesztője is. Ezért a szocia­lista munka mint a megélhetés eszköze is különbözik az előző munkatípusoktól, és ami a leg­lényegesebb: ez a kizsákmá­nyolás alól felszabadult munka megteremti a társadalmi javak demokratikus elosztásának fel­tételeit is. Gondoljunk csak a díjmentes egészségügyi ellátás­ra, a szocialista iskolarendszer­re és a többi társadalmi és anyagi juttatásokra, amelyek az ember létbiztonságát a szó szoros értelmében humanizál­ják. A szocialista munka az emlí­tett átmeneti időszakban olyan alapvető tényező, amely e mun­ka szubjektumának, a munkás- osztálynak és pártjának törté­nelmi hivatását és forradalmi céljait valósítja meg. A szocia­lista munka — mint a szocia­lista forradalom terméke — maga is forradalmi jellegű, mert forradalmi módon s mi­nőségileg magasabb szinten új­ratermeli a munka társadalmi feltételeit, magát az embert, és egyesíti mindazt, amit a ka­pitalista munka szétválasztott: megszünteti az emberi munka embertelen jellegét. A szocialis­ta munka forradalmisága nap­jainkban főleg abban nyilvánul meg, hogy céltudatosan egye­síti az egyén és a társadalom érdekeit, a külső kényszert bel­ső életszükségletté fejleszti, a munkát társadalmi körülmé­nyeivel együtt humanizálja, s a fokozatosan felszabaduló munkát az emberiség legfőbb életcéljává minősíti. Szocialista munka nélkül nincs szocialista szubjektivitás, szocialista egyén és szocialista társadalmi közös­ség. PUSZTAI JÁNOS MESSZIRE ES ElŐRE LÁTNI (K pártszervezet fiatalítása $ Kidolgozták a tag­jelöltek nevelésének tervét A szímői (Zemné) Hala­dás Efsz pártszervezetének vezetőségi tagját keresem, azt az elvtársat, aki az ideológiai munkáért felelős. Soólcy Gábor traktoros, a kamocsai részlegen dolgo­zó munkabrigád 6-tagú cso­portjának, a takarmányt „bekészítő“ csoportnak a vezetője a mindenkinek bár­mikor szolgálatára levő em­ber belenyugvásával mond­ja: — Igen, én vagyok. Azután már a kérdések­feleletek fogaskereke viszi beszélgetésünket. — Mióta dolgozik a föld- műv'esszövetkezetben? — Amióta megalakult. — És azelőtt? Erre csak élettörténetével felelhet. Édesapja évekig tartó katonai szolgálat, majd hadifogság után került haza a második világhábo­rúból, így tehát szinte apa nélkül nőtt fel. Azután ő is bevonult katonának. Amikor hazajött, megalakult a föld- müvesszövetkezet, tagja lett. És a ma már 40 esztendős, kétgyermekes családapa így summázza élettörténetét: — Csak azt mondhatom, hogy a közös gazdaság, a földművesszövetkezet for­mált és tett igazán felnőt­té, emberré. Lélegzetvételnyi hallgatás után megjegyzi: — Kommunistává is. A pártszervezet problé­máit példákkal érzékelteti. — Egyik az, hogy arány­lag kevesen vagyunk. Az ál­lattenyésztés munkaszaka­szán hetvenhatan dolgoznak, közülük csak három kom­munista. Közben persze elmondja azt is, hogy az utóbbi évek­ben — hála a gépesítésnek — megváltozott a munka jellege, és egyre kevesebb dolgozóra van szükségük. Korábban kilencen végezték azt a munkát, ami most az ő hattagú csoportjuk felada­ta. — Másik probléma — folytatja —, hogy kevés a fiatal. Egyre inkább érez­zük a város közelségét, ami abban nyilvánul meg, hogy a fiatalok inkább az ipari üzemekbe mennek dolgozni, mint a földművesszövetke­zetbe. Elmondja, hogy munka- csoportjukban Hajnal De­zső fiatalnak számít, pedig már közel negyvenéves, csak Gajdács Pál az igazán fiatal, mert még nem nő­sült meg. — így tehát, ami a fiata­lítás programját illeti — magyarázza —, nem is fon­tos, hogy jelenleg nagy lét­számú kiválasztást, felvételt tűzzünk ki célul. Véleménye szerint inkább a traktorállomáson és a ker­tészetben dolgozó fiatalok közül kell kiválasztani a tagjelölteket. Az állatte­nyésztés munkaszakaszáról csak azután, ha már megol­dották ennek a munkasza­kasznak a problémáit, ha úgy átszervezték a munkát, hogy az a fiatalságnak is megfelelő legyen. — És mikor lesz megfe­lelő? — Ha bevezetik a műsza­kos üzemeltetést — vála- H szol, és hangsúlyos a figyel­meztetése: — Meg kell ér­teni, hogy ma már sokkal igényesebb a fiatalság, és joga van művelődésre, szó­rakozásra, kulturáltabb mun­kaviszonyokra, munka körül- ménví'1'’ További beszélgetésünk során a politikai nevelő­munka terén szerzett ta­pasztalatairól szól. A párt­oktatás megszervezésekor, valamint a polgári ügyek testületében való tevékeny részvételekor szerezte eze­ket a tapasztalatokat. — Legfontosabb a kom­munistáknak a dolgozókhoz való viszonya. Az embere­ket sohasem tekinthetjük eszközöknek, még a legna­gyobb cél eléréséhez sem. Gyakorta a dicséret hatáso­sabb, mint a dörgedelem. A bizalom több hasznot hajt, mint a gyámkodás. Az ellen­őrzés fontos, de sokkal ha­tékonyabb, ha előzőleg ön­állóságra és felelősségre szoktatjuk a dolgozókat. — Messzire és előre kell látnia annak, akinek az a feladata, hogy irányítson, vezessen, aki a fiatalok ne­velését fontosnak tartja. így összegezi a politikai nevelőmunka tapasztalatai­ból leszűrt tanulságot. Ennek érielmében dolgoz­ta ki a vezetőség tagjaival közösen a munkatervet, a tagjelöltek kiválasztásának, nevelésének tervét, melyet iia teljesítenek, a következő pártkongresszusig tíz évvel lesz fiatalabb a pártszerve­zet. Vagyis: a pártszervezet tagságának átlagos életko­ra. Szemében a határozottság fénye, kézszorításában a bizonyosság ereje, s hangos a válasz: — így lesz! HAJDÚ ANDRÁS A jó példa követése Ifjúsági tanácsok a diákotthonokban A Szocialista Ifjúsági Szövetség kezde­ményezésére az itnernátusokban és a diákotthonokban ifjúsági tanácsokat szer­veztek mind az ipari tanulók, mind a kö­zépiskolások. Ezek az ifjúsági tanácsok a legtöbb helyen példásan tevékenyek. Szervezik, irányítják az internátusokban, diákotthonokban lakó fiatalok társadalmi munkáját, gondoskodnak a környezet ren­dezéséről, rendbentartásáról. Ugyanakkor együtteseket, sportrendezvényeket is szer­veznek. A csehországi járások közül főleg a plzeňi, a litomericei és a trutnovi járás­ban működő Ifjúsági tanácsok dicseked­hetnek szép sikerrel, mert a házirendek kidolgozásában is derekasan részt vettek. És természetesen, gondoskodnak a házi­rend szabályainak betartásáról is. Az ifjúsági tanácsok ezekben a járások­ban már sok nehézséget leküzdötték. Több példát Is idézhetnénk, elég azonban egy, a Rožňové pod Radhoštém-i elektrotechni­kai szakközépiskola internátusában műkö­dő ifjúsági tanács példája. A diákotthon olyan épületben kapott helyet, melyet eredetileg lakóháznak építettek. Ahhoz, hogy az ilyen épületben elhelyezett inter- nátus diákotthon, vagyis a diákok máso­dik otthona legyen, sok minden hiány­zott. Társalgó, tanulószobák, klubhelyisé­gek, tornaterem, konyha. Az ifjúsági tar nács azonban munkához látott. Először a legszükségesebb átalakítások elvégzésére mozgósították a fiatalokat. Berendezték a társalgót, a tanulószobá­kat. A klubok működésének problémáját is megoldották: a TESLA nemzeti vállalat üzemében, az internátus közelében kap­tak helyiséget. A diákotthon környékének rendezésekor a terepet úgy rendezték, hogy egyik része legalább a szabadtéri sportolás céljait biztosítsa. így is maradt problémájuk: a diákok étkeztetésének megszervezése. Reggelit, tízórait, e“bédet az iskola éttermében kapnak, de a vacso­ra szállításáról, tálalásáról maguknak kell gondoskodni. A vacsorát a TESLA nemze­ti vállalat üzemi konyhájáról kapják, edényekben szállítják át az internátusba, s maguk tálalják, osztják szét. Egyébként az épület előtti járda karbantartásáról, rendszeres tisztításáról is maguk gondos­kodnak. Megértették, hogy a diákotthon nemcsak szálláshelyet, lakást, hanem otthont hiva­tott adni a fiataloknak. És ami a legfon­tosabb: az ifjúsági tanács Irányításával, közreműködésével meg is teremtették ma­guk számára ezt. Hatott az ifjúsági tanács érvelése, mely felhívás formájában még a tanév elején a faliújságra került: Fiúk, lányok! Számítsátok 1.1, hogy egy nap 24 órájából hányat töltünk az internátusbán, és gondoljátok meg, hogy mit kell ten­nünk azért, hogy igazi otthonunk legven ez az épület. Az ifjúsági tanácsok működéséről szól­va, azt is illő elmondani, hogy a cseh­országi járásokban csak a tanév eleje óta működnek. Szlovákiában jól bevált mun­kaformaként honosította meg a Szocialis­ta Ifjúsági Szövetség az internátusokban és diákotthonokban. ürülünk, hogy a tapasztalatot atveve, az adott viszonyokhoz alkalmazva sikere­sen tevékenyek nálunk is az ifjúsági ta­nácsok. - JAN JELINEK Soóky Gábur

Next

/
Oldalképek
Tartalom