Új Szó, 1977. március (30. évfolyam, 59-89. szám)

1977-03-17 / 75. szám, csütörtök

AZ IDEOLÓGIAI MUNKA NÉHÁNY KÉRDÉSE A CSKP XV. KONGRESSZUSA ÉS A TESTVÉRPÁRTOK KONGRESSZUSAI UTÁN irta: JÁN SKODA, az SZLKP Központi Bizottságának osztályvezetöge (A cikk első részét lapunk tegnapi számában közöltük.) A kommunistáknak példát kell mutatniuk A szocialista közösség orszá­gaiban a kommunista pártok ne­velő munkájában jelentős szere­pe van a párttagok és a tag­jelöltek további eszmei fejlő­désének. Elsősorban a kom­munistáknak kell helyesen és rugalmasan tájékozódniuk a gyorsan változó világban, meg­érteni a jelenlegi társadalmi fejlődés szükségleteit és képes­nek kell lenniük arra, hogy a tudományos megismerés segít­ségével cselekvően harcoljanak a kommunista eszmék gyakor­lati megvalósításáért. „A kommunistáknak példát kell mutatniuk a munkában, magatartásukban, egész életük­ben, a pártpolitika meggyőző­dött és aktív harcosainak kell lenniük" — mondotta G. Hu­sák elvtárs a CSKP XV. kong­resszusán. Szavaiban kifejezés­re jut a párttagok küldetésének mélyreható értelme, a párttag­ság jelentőségének lenini felfo­gása. Kommunista pártunk tapasz* talatai egyértelműen bizonyít­ják, hogy éppen a marxizmus —leninizmus mélyreható isme­rete, amennyiben az ember szi­lárd meggyőződésévé válik, lendületessé és céltudatossá te­szi gyakorlati lépéseit és jó eredményekhez vezet. A mar­xizmus—leninizmus a kommu­nisták magas fokú eszmeiségé­nek, a párt eszmei egységé­nek, tagjai gondolkodásmódja és cselekvése egységének alap­ja. A párttag nem lehet kommu­nista csak a pártszervezet gyű­lésén: aktívan kell hatnia mun­katársaira és polgártársaira. A kommunistákra nagy és igényes feladatok hárulnak, amelyek kizárják annak lehetőségét, hogy kényelmesek legyenek. E feladatok teljesítése ideológiai fejlettségüktől és a pártpoliti­ka helyességébe vetett mély meggyőződésüktől függ. A kom­munisták ezeket a feladatokat önként vállalták, s ezáltal ön­ként vállalták a párttal és a társadalommal szemben azt a kötelezettséget is, hogy megva­lósítják a munkásosztály törté­nelmi küldetését. Ezért a politi­kában igazodnak a tudományos elmélethez, azt a pártoktatás különféle formáiban cselekvően és önként elsajátítják. Demokráciánk előnyei 1977. 111. 17. Az egyik alapvető fontossá­gú kérdés, amellyel nagyon fi­gyelmesen foglalkoztak a test­vérpártok kongresszusain s amelyet megfelelőképpen meg kell világítani az eszmei ne­velő munkában, a fejlett szo­cialista társadalom politikai rendszere és a szocialista de­mokrácia kérdései. A szocialista társadalom po­litikai rendszere megtestesíti a fejlett demokráciát, a társada­lom eszmei-politikai és erköl­csi egységét, az osztályok és a társadalmi csoportok szoros kapcsolatát és együttműködé­sét. A szocialista politikai rend­szer a legmagasabbrendű, szo­cialista demokrácia eszköze­ként szavatolja a dolgozók szüntelenül növekvő részvételét az állami és a társadalmi ügyek irányításában és igazga­tásában, és demokratizálja a társadalmi ellenőrzést. A szo­cialista demokrácia főleg ab­ban nyilvánul meg, hogy a tár­sadalmi szervezetek kezdemé­nyezése a politika kidolgozá­sában összefonódik részvéte­lükkel e politika megvalósítá­sában. Valamennyi társadalmi szervezet részt vesz a kommu­nista párt, a szocialista állam és a Nemzeti Front politikája gyakorlásában, miközben egy­séges marxista—leninista poli­tikáról van szó, amely megkí­vánja az eszmei és a politikai egységet, s megvalósításának differenciált módozatait. A szocialista demokrácia a fejlett szocialista társadalom építésének, a szocialista terme­lési viszonyok és a termelés, illetve a munkatermelékenység gyors fejlődése összhangjának múlhatatlanul szükséges felté­tele. Lehetővé teszi az embe­rek ideológiai és politikai fej­lettsége mind nagyobb mérvű érvényesülését, és sokoldalú aktivitásukat a szocialista élet­mód formálásában. Oj társadal­mi és osztálystruktúrára tá­maszkodik: erős és rendkívül öntudatos munkásosztályra, amely a társadalom vezető ere­je, továbbá a szövetkezeti pa­rasztságra és a szocialista ér­telmiségre, a dolgozók közössé­gére. A fejlett szocialista társada­lom építésének feltételei kö­zött különösképp kiemelkednek a szocialista életmód reális po­litikai alapját jelentő szocialis­ta demokrácia nagy előnyei. Az új életmód reális tényezőjévé válik a munkásosztály, a szö­vetkezeti parasztság és a szo­cialista értelmiség egysége. A társadalom szociális egyönte­tűségének további megszilárdí­tása megalapozza a szocialista demokrácia fejlesztését. Csak a szocialista rendszert, a szocia­lista életmódot jellemzi az irá­nyításban a tömegek részvéte­lének fokozatos növelése. A szocialista társadalom gaz­dasága és kultúrája széleskö­rűen lehetővé teszi a munkás- osztály és az összes dolgozó anyagi gazdagsága és szellemi fejlettsége színvonalának to­vábbi emelését. Az életmóddal kapcsolatos kérdések elemzése időszerű a két világrendszer ideológiai harca, valamint a burzsoá életmód propagandá­jának tudományos bírálata szempontjából is. A szocialista életmód elemei megnyilvánulnak nemcsak az anyagi fogyasztás és a szociá­lis, valamint a létbiztonságot nyújtó eredmények helyes hasznosításának területén, ha­nem főleg a kulturális, a szo­ciális és a társadalmi viszo­nyok elmélyülő új minőségében is. A szocialista életmód a pro­letár életmód haladó forradal­mi hagyományai alapján for­málódik és válik tökéleteseb­bé. Alapjai a szocializmus jel­legétől függnek. A szocialista életmódnak tár­sadalmi-gazdasági alapja a ter­melőeszközök össznépi tulajdo­na, a szocialista termelési vi­szonyok, valamint a szocialista országok tervszerűen és dina­mikusan fejlődő gazdasága. A szocialista életmód pohti- .kai alapja a munkásosztály, a szövetkezeti parasztság és a szocialista értelmiség szövetsé­ge, a nemzetek internacionalis­ta barátsága, a szocialista ál­lam és a széles körű szocia­lista demokrácia. A szocialista élettnód eszmei alapja a marxista—leninista ideológia. A szocialista életmód tehát minőségileg új, amely szöges ellentétben áll a burzsoá élet­móddal. Megnyilvánulnak ben­ne a szocialista módon gondol­kodó és cselekvő szocialista ember erkölcsi tulajdonságai, aki számára jellemző a gon­dolkodásmód és a cselekvés, a szavak és a tettek egysége. A kibontakozódó tudományos- műszaki forradalom új hozzá­állást követel meg és új kö­vetelményeket támaszt az ideo­lógiai front propagandistáival és dolgozóival szemben. Ezzel egyidejűleg figyelmeztetni kell arra, hogy a tudományos-mű­szaki fejlődés megteremti a propagandamunka új lehetősé­geit is. A rádió, a televízió, a film és más hasonló eszközök lehetővé teszik a -hallgatók és a nézők számának jelentős gyarapítását és a nagyobb pro­pagandahatás elérését. A kommunista nevelés és pro-« paganda felöleli egyrészt a po­zitív fejlődés ecsetelését és a marxista—leninista elmélet ma­gyarázatát, másrészt a burzsoá, a reformista és a revizionista ideológia bírálatát és az elle­ne folytatott harcot. Gustáv Husák elvtárs, a CSKP KB fő­titkára hangsúlyozta: „Az ideo­lógiánkkal konfrontációban ál­ló burzsoá ideológia a ma em­berének nem nyújthat semmi pozitívumot. Ez egy olyan osz­tály ideológiája, amely távozó­ban van a történelmi színtér­ről. Ebből következik borúlá­tása, a jövőtől való félelme és Epakciós jellege. Ebből fakad f A világ osztály-erőviszonyai­nak a szocializmus javára tör­tént alapvető megváltozása, va­lamint a Szovjetunió és a töb­bi szocialista ország követke­zetes békepolitikája következ­tében mindinkább érvényesül az a tendencia, hogy a nemzet­közi kapcsolatok a békés egy­más mellett élés elveire épül­jenek. A békés egymás mellett élés politikája osztályjellegű. Ezt a politikát a szocialista államok gyakorolják és érvényesítik, amelyekben vezető szerepe van a munkásosztálynak. Céljai megfelelnek az összes dolgozó legmagasabb rendű érdekeinek. Ez az objektív alapja forra­dalmi szerepének a jelenlegi történelmi szakaszban s ez magyarázza azt a szüntelen éles ideológiai harcot, amely nem ért véget az 1975. évi hel­sinki értekezlettel, hanem még intenzívebb, bonyolultabb és igényesebb lett. Igaz az, hogy az imperialista országoknak le kellett monda­niuk a szocializmussal való közvetlen konfrontációról és a helsinki alapokmányban hiva­talosan vállalták a különböző társadalmi rendszerű államok békés egymás mellett élésének politikáját. Viszont kialakulnak az ideológiai harc új formái, amelyek az imperializmus ideo­lógusainak arra irányuló törek­véséről tanúskodnak, hogy fo­kozzák antikommunista tevé­kenységük hatását. Ezeknek jel­lemző vonása egyrészt a szocia­lizmus és a nemzetközi kommu­nista mozgalom elleni támadá­sok erősödése, másrészt a szo­cializmus iránti színlelt lojali­tás megnyilvánulásai. Jellegzetes, hogy manapság a burzsoá ideológusok a helsinki dokumentummal való szembe- helyezkedésük nyílt megnyilvá­nulásai mellett igyekeznek olyan látszatot kelteni, hogy a tőkésországok harcolnak az dühödt antikommunizmusa is. Ez egy olyan ideológia, amely napjainkban tükrözi a kapita­lizmus általános válságát.“ Ez­zel összefügg a burzsoá és ál­talában az antikommunista ideo­lógia manipulációjának az a törekvése, hogy megtévessze és megzavarja a dolgozókat nem­csak a tőkésországokban, ha­nem a szocialista államokban is. Ezért a marxizmus—leniniz- mustól idegen ideológia elleni harc továbbra is időszerű fela­dat. eszményi, sokoldalú és tökéle­tes békés egymás mellett élé­sért, míg a Szovjetunió és to­vábbi szocialista államok meg­szegik a helsinki záróokmány elveit. Feltüntetik magukat a „tárgyilagos információk“ ki­forrásainak, a „szabad véle­mény- és személycsere“ jelsza­vak egyedüli megvalósítóinak, miközben az ő felfogásukban ezek az információk és jelsza­vak valójában csak a szo­cialista országok, életmódunk, demokráciánk rágalmazását, a militarizmus, a fasizmus, a nemzeti és a faji gyűlölet, a durva erőszak stb. eszméi sza­bad propagálását jelentik. A szocializmus elveti az im­perializmus mizantróp ideoló­giáját — az individualizmust, a fajelméletet, a burzsoá nacio­nalizmust, a háborús propagan­dát stb. Ugyanakkor azonban széles körben lehetővé teszi a tudomány, a művelődés, a mű­vészet és a kultúra fejlődését. A szocialista országok harcol­nak azért, hogy minden állam­mal fejlődjenek a kulturális kapcsolatok és javuljon a köl­csönös tájékoztatás. Természe­tesen ezt a tájékoztatást ügy kell megvalósítani, hogy meg­őrizzük minden ország szuve­renitását, ne sértse a törvénye­ket és szolgálja a nemzetek kölcsönös szellemi gazdagodá­sát, kölcsönös bizalmuk elmé­lyülését s a béke megszilárdí­tását. A tőkés világ antikommunis­ta központjai az év első nap­jaiban leközölték a hivalkodó­an charta ’77-nek nevezett pamfletet. Ezt az imperialista körök közvetlen megrendelésé­re az ún. demokratikus szo­cializmus volt teoretikusai és az 1968—1969-es években az ellenforradalom szervezői dol­gozták ki, élükön J. Hájekkel, V. Havellel, L. Vaculíkkal, P. Kohouttal, L. Mlynárral stb. Tartalmánál-fogva ezt a „char­tát“ úgy jellemezhetjük, mint a biztonságról és együttműkö­désről szóló helsinki értekez­let záróokmánya értelmezésé­nek burzsoá formáját, amely részét képezi az ellenünk és az egész szocialista közösség ellen irányuló imperialista „hullámverésnek“. Mindez arról tanúskodik, hogy egy pillanat­ra sem engedhetünk ébersé­günkből és elvszerűségünkből a fő veszély, a jobboldali op­portunizmus és hordozói ellen folytatott harcban, akik — amint azt a charta ’77 aláírói­nak esete bizonyítja — részt veszne!, a szocializmus, a párt és a dolgozó nép ellen irányu­ló nyílt támadásokban. Az ideológiai ellenfeleinkkel vívott harc akkor a leghatáso­sabb, ha a munkásosztály és a marxizmus—leninizmus pozí­cióiból rendszeresen feldolgoz­zuk a szocialista építésnek és az egész nemzetközi fejlődés­nek időszerű problémáit. A fej­lett szocializmus anyagi-műsza­ki alapjának építése, a szociá­lis és az osztál/jellegű válto­zások, a párt vezető szerepe és az új ember nevelése kérdései­nek feldolgozása mellett felet­te szükségesnek mutatkozik tüzetesen foglalkozni a tudo­mányos-műszaki forradalom kérdéseivel, annak következ­ményeivel, a társadalmi rend­szer, a szocialista életmód tö­kéletesítése kérdéseivel, a bur­zsoá ideológia és a nem mar­xista nézetek elleni harc kér­déseivel. A marxista—leninista elmé­let fejlődése, ami fejlődést je­lent a sokoldalúbban igaz megismerés irányában, mindig összefügg ennek az elméletnek konfrontációjával és harcával az ellenséges nézetek ellen. Ebben a harcban megnyilvánul a marxizmus—leninizmus fölé­nye a burzsoá és a revizionista koncepció fölött. A testvérpártok kongresszu­sai példáját szolgáltatták a marxizmus—leninizmus alkotó szellemű továbbfejlesztésének, az emberiség kapitalizmusból kommunizmusba történő átme­netének jelenlegi szakaszában. Most az a feladatunk, hogy a szocialista országok testvér- pártjai közelmúltban megtar­tott kongresszusain elhangzott gondolatokkal tüzetesen meg­ismerkedjünk, elsajátítsuk a fejlett szocialista társadalom építésének általános érvényű törvényeit, hogy azok alkal­mazása feltételeinkre továbbra is ösztönzőleg hasson a CSKP XV. kongresszusa irányvonalá­nak sikeres megvalósítására. Nem torpanunk meg Katona Mihály, a dercsikai szövetkezet javítóműhelyének 24 éves lakatosa megállja helyét a mun­kában, három éve tagja a helyi ifjúsági szervezelnek is. [(Gyökeres György felvétele)

Next

/
Oldalképek
Tartalom