Új Szó, 1974. november (27. évfolyam, 258-283. szám)
1974-11-10 / 45. szám, Vasárnapi Új Szó
Emberirtás az őserdőben 1974. XI. 10. |23j Fegyveres fehér emberek nyomulnak előre « brazíliai Mago Grosso őserdejében. Nappal mozdulatlanok, elrejtőznek a sűrűben, csak éjszaka igyekeznek a céljuk felé. A cél: egy tisztás, valahol a Mato Grosso közepén. A cél: megtisztítani a tisztást az ott lakó indiánoktól, mert ezért fizeti a fegyveres fehér zsoldosokat a latifundista, a nagybirtokos, aki a tisztásra ültetvényt akar telepíteni. A fejvadászok már megkapták az előleget, és tudják, hogy nagy összeg üti a markukat, ha a feladatot teljesítik. Nem ez az első ilyen „üzletük“, gyakorlott gyilkosok. Már jó előre megfigyelték a tisztáson élő Cintas-Largas-törzs életmódját, szokásait, tudják, hogy ki a törzsfőnök, és mely:k sátorban lakik, öt kell először megölni. A tisztáson apró tüzek égnek, a törzs tag- fai, távol a fehér településektől, mit sem sejtve készülődnek az éjszakai pihenésre. És ekkor váratlanul felugatnak a gépfegyverek, di- namitcsomagok és kézigránátok robbannak, a törzsfőnök holtan zuhan a földre, a sájrak kigyulladnak, a férfiak, asszonyok, gyermekek, öregek és betegek kétségbeesetten és fejvesztve akarnak az erdő sűrűjébe menekülni, de a zsoldosok minden utat elálltak, nincs menekülés. Másnap jelentik megbízottjuknak, hogy a tisztást „civilizálták“. A Cintas-Largas-törzs tragédiája nem elszigetelt jelenség sem Brazíliában, sem más dél-amerikai országban. A világsajtó a közelmúltban számolt be arról, hogy Kolumb'ában a Macu—törzs 25 tagját, asszonyokat, gyermekeket és férfiakat — egy haciendára hurcolták és lemészárolták. Paraguayban a guayaki- indiánokat a koncentrációs táborok mintájára épített rezervátumokba kényszerítik, a gyermekeket elrabolják és eladják, aki pedig lázadni mer, azt a középkori kínzókamrákbnl ismert hüvelykszorítóval kényszerítik engedelmességre. Antonio Cotrim Neto, a brazíliai indiánok problémáival foglalkozó kutató megállapította, hogy a Xingu alsó folyása mentán élő kararó- indiánok közül már csak három tengeti a létét, a gaveoes-;ndiánok közül pedig harmincnyolc maradt életben. Darcy Ribeiro, az ismert tudós közölte, hegy a brazíliai indiántörzsek száma 230-ról 143- ra csökkent. Az erdei indiánok helyzete az utóbbi években rohamosan roml’k. A területrablő nagy- birtokosok, a gumicsapolók, a fegyveres kísérettel érkező geológusok, a misszionáriusok és a Bennszülöttek Védelmi Szolgálatának (FU- NA1) megvesztegethető alkalmazottai tűzzel- vassal „civilizálnak“, az útépítők elűzik az erdei indiánokat lakóhelyükről és vadászterületükről, és ha vonakodnak haladéktalanul elhagyni lakóhelyüket, kíméletlenül lemészárolják őket. Emellett megakadályozzák az indiánok szellemi fejlődését, és ennek következtében az erdei emberek hiszékenyek, meggondolatlanok. Az eredmény: a fehérek rászoktatják őket az alkoholizmusra, a lányokat a prostitúció mocsarába taszítják, a törzsek ősi szigorú erkölcse t, szokásait szétbomlasztják. Az erdei indiánok szervezete nem termelt ki védőanyagokat a „civilizációs betegségek“ ellen, és soraikat erősen ritkítja az influenza, a vérbaj, a tuberkulózs. És végül a kényszerkitelepítés is a kipnsztítás egyik formája. Kiszakítva természetes környezetükből, nem tudnak beleilleszkedni a mostohább gazdaságimezőgazdasági környezetbe, csökken az átlagos életkoruk. emelked:k a csecsemőhalandóság. Bandeira de Meló, a már említett FUNAI elnöke, aki az indiánok patrónusának adja ki magát, kijelentette: „Mindent megteszünk az indiánokért, de nem engedjük meg, hogy a nemzeti fejlődést fékezzék.“ Ez azonban csak hangzatos frázis. A valóságban nem a nemzeti fejlődés a fontos, hanem a zabolátlan nyereségvágy. Az indiánok nyomorának, pusztulásának vírusai a szociáľs talajból táp’álkoznak! És milyen ez a szociális táptalaj? Éhsző parasztok az ország északi részében! Nyomorgó milliók Rio és Sao Paulo hírhedt nyomornegyedeiben, urnden segítségtől megfosztott munkanélküliek és betegek, tömeges méretű írástudatlanság! A nyomor oka: a tőkés társadalmi rendszer! Á nép életének eposza Százhuszonöt évvel ezelőtt jelent meg Helsinkiben a „Kalevala“, a nemzeti eposz, ami megváltoztatta, átformálta a finn nép gondolkodásmódját, érzelemvilágát. Elias Lönnrot orvos 1828-ban Indult először vándorútra, hogy felkutassa, összegyűjtse a nép ajkán élő dalokat, legendákat, mondákat. A Kalevala világa a népmese világa. Szereplői nem hősök, nem királyfik és lovagok. hanem csak bátor „fa- lurosszák“, mint a „léha“ Lem- minkSinen, kiváló kovácsok, mint Ilmarinen vagy nagy varázslók és dalnokok fa kettő egy a finneknél), mint VeLne- möinen. Várak, kastélyok helyett majorságok, teniersi méretű parasztlakodalmak a cselekmény színhelyei, és az eposz nem a csatákról, hanem a nép életéről és munkájáról beszél. A Kalevala hatása szinte felmérhetetlen volt. A kinyilatkoztatás ereiével ébresztette és élesztette a nemzeti öntudatot, új fellendülésre ösztönözte a történelmet, a nyelvtudományt, a szellemi élet minden területét. Az eposz motívumai olyan írókat ihlettek, mint Alekszisz Kivi. Eino Leino és Juhani Aho. A képzőművészetben A. Gallen-Kallela festőművész volt a kalevalisták vezéregyénisége. Az általa megalkotott epikus- dekoratív „Kalevala-stílus“ érvényesült évtizedeken át a kön y v i 11 uszt r áló művészet ben, és ez a népi-nemzeti eposz ihlette halhatatlan alkotásra )an Sibeliust. a kiváló finn zeneszerzőt. Lönnrot, a szegény szabó orvosfia több mint két évtizeden át gyűjtötte össze az eposz legfontosabb darabjait, és 1849- ben készült el hatalmas és a finn szellemi életet döntő módon befolyásoló művével. A NIMZETKÍZI INS? ÜZEM, nemzed vsUsfat, Bratislava, Párite 18, felvesz: lányokat — 15 éven félül — textilipari munkára, nőket — textilipari munkára — két műszak, textilfestőket, esztergályosokat, géplakatosokat, villanyszerelőket, segédmunkásokat, üzemőröket, takarítónőket. Bérezés előírások szerint. Szállást az üzem intemátusában, étkezési lehetőséget az üzemi étteremben biztosítunk. Az érdeklődők az üzem személyzeti osztályán jelentkezzenek. Táborozási terület: BRATISLAVA« Of 150 Felszámolják az indiai alvilágot Haji Mastaan, amikor valamelyik bombayi hotel fényűző lakosztályában vaqy riehmondi [Karnataka] villájában ünnepelte eqy eqy „üzlet“ sikeres befejezését, meqhitt barátainak meg- enqedte, hoqy „kulinak" becézzék. Ez a becenév uqyanis emlékeztette arra, hoqy milyen szédületes „karriert“ csinált. Pályafutásáról eqy étiként a közelmúltban nyilatkozott az Illustrated Weekly című indiai hetilapnak. A nyilatkozat színhelye sokkal szerényebb volt, uqyanis Haji Mastaan kénytelen meqeléqedni eqy naqyon eqyszerű börtöncellával. Tízéves korában Mastaan — aki ma India egyik leggazda- qabb embere, és több mint 1 millió rúpia jövedelmi adót fizet /csak a rendes, polgári jövedelme után, mert eqyéb üzletkötéseit szerényen titkoljaj — a bombayi kikötőben mint csomaghordó kuli dolqozott, és ha néha eqy nap alatt két rúpiát keresett, már qazdaqnak érezte magát, 25 éves volt, amikor először vett részt csempészésben, és ezzel 100 rúpiát keresett. Gyorsan felismerte a feketekereskedelemben rejlő lehetőségeket, bandát alakított, és 30 éves korában már 6 volt a legtöbbet kereső csempész Bombayben. „Mivel a tanulékonyság istene nem fogadott kegyeibe, a meqqazdagodás istenéhez könyörögtem“ — jelentette ki államilag kijelölt, új lakóhelyén. Nem eredménytelenül fohászkodott a különös istenhez, mert 40 éves korában már multimilliomos volt, vagyonát legalább 100 millió rúpiára becsülték. Saját kocsiparkja volt, korszerű flotillája, gengszterei, kémei és közvetítői behálózták az egész országot, jelentős összegeket fektetett be az ipari magánvállalkozásokba csakúgy mint a filmiparba. Az alvilágban — az amerikai maffia-családok mintájára — Mastaan volt „Godfather“, a jóságos családfő, a gyám, a banda korlátlan hatalommal rendelkező eqyeduralkodója. „De — panaszolta a folyóirat tudósítójának — a vagyonhoz vezető ösvény tele van kockázattal és veszéllyel.0 Azt már elhallgatta, hoqy ő volt az alviláq leqkíméletlenebb bűnözője, aki nem riadt vissza sem a gyilkosságtól, sem a zsarolástól, vesz- teqetéstől, és szemérmetlenül használta jel az emberek ezreit saját aljas céljai érdekében. Az indiai lapok beszámolták arról, hogy Mastaan házában egymásnak adták a kilincset az indiai és a külföldi monopóliumok képviselői, csakúgy, mint a reakciós pártok politikusai vagy a vallási szekták vezetői — és eqyik sem távozott üres kézzel. Ez volt a helyzet szeptember 19-ig. Mivel az indiai kormány gyakorlatilag már a függetlenség elnyerése óta szívósan harcol a csempészel és a feketekereskedelem — a brit gyarmati rendszer átkos öröksége — ellen, elhatározta, hogy megsemmisítő csapást mér az alvilági szakma vezetőire. Két éven át gyűjtötték az információkat, amíg a kormány elhatározta, hogy alkalmazza a belső biztonság védelméről szóló törvényt, és az államfő szeptember 19-re virradó éjszaka elrendelte a „vezérkar" letartóztatását. A központi jxirlamentben már két héttel előbb elhangzott a három kulcsfigura neve: Mastaan, Bakhia és Patel. A három főgengszter azonban még ekkor sem adta fel a játszmát. Sietve Delhibe repültek, és titkos megbeszéléseket folytattak a korrupt politikusokkal és a szélsőjobb reakció képviselőivel, akik természetesen mindent elkövettek „védenceik és üzlettársaik“ érdekében. Amikor ez a kísérlet — a baloldali és a demokratikus erők határozott fellépése következtében meghiúsult, a banditafőnökök elrejtőztek. Ekkor azonban már későn. A rendőrség lezárta a repülőtereket, a vízi és szárazföldi határokat, Indira Gandhi miniszterelnök az egész ország népéhez fordult segítségért. Szeptember 19-én a reggeli szürkületben a rendőrség körülzárta Mastaan riehmondi házát, és letartóztatta a háztulajdonost, akire a kikötőben már indulásra készen várt a jacht, hogy külföldre szökhessen. Ugyanakkor vették őrizetbe Bak- hiát, és nemsokára fusszuf Patelt, a trió harmadik tagját. A következő hetekben több mint 40 csempészvezér került a rácsok mögé. A titkos raktárakban felbecsülhetetlen értékű csempészárut találtak: műszálak tonnáit, elektronikus műszereket, rádió- és tévékészülékeket, magnetofonokat és órákat. Ugyanis míg a fügqetlenséq kikívása utáni első években elsősorban aranyat csempésztek Indiába, mert az hozta a legnagyobb nyereséget, az utóbbi időben eqyre inkább a nyugat európai és japán qyártmányú, kiváló minőségű iparcikkek iránt nőtt a kereslet. 1969/70 ben az „illegális export-import“ 3 milliárd rúpia kárt okozott az államnak, 1973/74-ben ez az összeg — óvatos becslések szerint — legalább 7 milliárd rúpia lesz. K. R. Ganesh, indiai államminiszter hangsúlyozta, hogy a csempészek segítőtársai és szövetségesei között első y el yen kell említeni a belföldi monopolburzsoáziát és a külföldi, imperialista tökét. Indira Gandhi a közelmúltban bejelentette, hoqy az utóbbiakat uqyanolyan határozott eréllyel számolják fel, mint a csempészeket. APRÓHIRDETÉS ■ Eladó új naftakazán központi fűtésre + 130 radiátorborda. (15X60 cm félacél). Cím: Tóth Eugen, Kamenné Kosihy, Veľký Krtíš i járás. 0 1209 ■ Vennék kisebb családi házat Nyugat-Szlovákiában. Filomena HudzoviCová, Spic 32., 357 03 Svatava. 0-1225 ■ Kedvezően eladó családi ház, nagyobb gyümölcsöskerttel, Nyugat-Szlovákiában, a komárnói járásban. Kitűnő hely nyaralásra és rekreációra, főleg méhészek számára, mert a hely 50 hektáros skácerdő mellett terül el. Ár megegyezés szerint. Vétel után a ház azonnal beköltözhető. Inlige: Kedvező vásár. 0 1228 ■ Eladó P-Fiat—1500 — 20 000 km. Bratislava: 403-93. G 1230 »S MER KEDÉS ■ Egy 50 év körüli özvegy, elvált, esetleg hajadon ismeretségét keresem, aki a vidéki életet kedveli. 63 éves, egyedülálló özvegy ember vagyok. Saját házzal, kerttel és jelentős anyagiakkal rendelkezem. Jelige: Virágzik az őszirózsa. 0 1223 IMlilSllMI ■ Garantálás mellett méhpem- pőt küldök. 1 gr pempő 25 dkg mézben elkeverve 40,— korona. Utánvéttel küldöm. Kovács Márton, 943 55 Bruty, h. sz. 124., Nové Zámky-i járás. 0-1224 SS Eladó korszerűsített Moszkvics 408-as, kitűnő állapotban. Jelige: Megegyezünk. 0-1234
