Új Szó, 1973. április (26. évfolyam, 78-101. szám)

1973-04-22 / 16. szám, Vasárnapi Új Szó

SZERGEJ KULIK BOTSWANAI RIPORTJA FAJÜLDÖZŐK GYŰRŰJÉBEN • FÜGGETLENSÉG GONDOKKAL * PRETORIA CSELVETÉSE • ftZ AF­RIKAI EGYSÉG AZ IGAZI FÜGGETLENSÉG ÚTJA Ez a köztársaság nem tartozik a sű­rűn látogatott afrikai országok közé. Erre már Nairobiban rájöttem. Egy is­mert idegenforgalmi társaság tisztvise­lője többször is visszakérdezett, ami­kor Botswana fővárosát, Gaberonest emlegettem, vastag légiforgalmi me­netrendekben turkált, de még sem tu­dott jegyet adni. Csak másnap közölte — londoni információ alapján —, hogy két út köti össze Gaberonest a külvi­lággal. Az egyik Johannesburgból, a másik pedig Zambia, Botswana és Rho­desia határán fekvő Livingstone zam­biai városból indul ki. A 30 férőhelyes repülőgép bravúros mutatványt végzett a Viktória vízesés fölött, majd irányt vett dél felé. Egyet­len útitársam Ivan Smith magas rangú ENSZ-tisztviselő volt, aki a múltban többször járt Botswanában. — Ez még nem Botswana, — muta­tott le az erdőségre. — Botswana — 712 ezer négyzetkilométernyi dombvi­dék, amelyet 560 000 főnyi ember la­kik. Persze nem egyenletesen népesí­tik be a fűidet — a lakosság 80 szá­zaléka a déli országrészben, a Dél­afrikai Köztársaság határa mentén fekvő termékeny v'dékeken él. Valójában egész Nyugat-Botswanán keresztül hatol a Kalahári-sivatag, amelyben 35 ezer nomád busman ván­dorol és ahol az életben maradt hot- tentották táborhelyei vannak. Őseiket a század elején a búrok majdnem kiir­tották. Botswana közepét a folyókról elvágott sžavanna alkotja, északon pe- dig a járhatatlan Okawango mocsarak terülnek el A botswanai kormány most az „iga­zi Afrika“ néhány fennmaradt zugába próbál külföldi turistákat csábítgatni, hogy kellő valutához jusson. Az utak, a közlekedés, a szállodák, tapasztalt vendégkísérők hiánya azonban fékezi az idegenforgalom kibontakozását ezen a valóban vad vidéken. Észak-Botswanának csak egyetlen vá­rosa van: Maun. Innen vezet az euró­paiak még járatlan útja a Kalahári- sivatagba, az ősközösségben élő dama- ra hegyi törzsekhez, a Makarika óriási sósterület határára, amelynek környé­kén rengeteg vadállat él. Az ismerkedés Maunnal olyan, mint­ha az Idő szárnyán visszamennénk a letűnt századokba, Afrika gyarmatosí­tásának korába. A valóságban Maun nem Is város, hanem óriási karám — kúp alakú szalmatetős kunyhók több sora, amelyek egy nagy gazdasági ud­vart vesznek körül. A köztük levő kes­keny utcácskákban mezítlábas gyere­kek hancúroznak. Utazás a kökorszakba Másnap reggel 24 éves kísérőnk, Doma előre figyelmeztetett, vigyünk víztartalékot. A Maun közelében tanyá­zó damara nomádokhoz indultunk. A jól belátható sivatagi síkságon nem mindjárt vesszük észre a nomá­dok szállásait. A hegylakó damarák nem a szokásos afrikai kunyhókat épí­tik, hanem a földbe vájnak ki odúkat s ezeket száraz haraszttal és szalmával fedik be. A damarák udvariasak és közléke nyék. Leküzdve félelmüket az itt rit­kán felbukkanó fehér embertől, ven­dégszeretőn behívtak hajlékaikba. Ula, a legidősebb törzsbeli felesége még „gyöngysorral“ is megajándékozott: strucctojás héjából készült, antilopínra rögzített füzérrel. Alkonyaikor, ami­kor lehűl a levegő, a férfiak a tábor közepén tűzrakásnál gyűlnek össze melegedni; ilyenkor vadásztörténeteket mesélnek és meghányják-vetik másna­pi terveiket. A damarák hite szerint a nőknek, különösen a lányoknak nincs joguk megközelíteni a tábortüzet, avagy szent tüzet, mert megharagítják a tűz- istent és a törzs védnökét, a hatalmas Kamabvát, aki „ott él, ahol a nap le- áldozik“. Ezért a férfiak dolga az étel­készítés. Ngangu — félig vajákos, félig varázs­ló — az egyetlen személy, akihez a damarák sebesülés vagy járvány ese­tén fordulnak. Jelen voltam egyik „rendelésén“. A fogatlan öreg hamuval kente be és konzervdobozok bádogda­rabjaival aggatta körül magát, s így ült rá a betegre, dögönyözte a gyul­ladás helyét s időnként félelmetes han­gokat adott ki. „Elriasztja, egy helyre kergeti a betegséget“, — mondta bi­zalmasan a törzs vénje. Az aszályos sivatagban, ahol a csa­padék nagyon ritka jelenség, a vízimá- dás szokássá alakult ki. A damarák szemében természetfölötti lénnyé ala­kult át a víz. Sokan inkább a növények, főként a vaddinnye levét isszák; a törzs íratlan törvényei tiltják a mo­sakodást. Törzsfőnökök intézménye A damarák külseje is éppen ilyen különös. Arcvonásaik Ausztrália benn­szülöttjeinek arcvonásaira emlékeztet­nek, s ez különbözteti meg őket a környező negroid lakosságtól. Más fel­tevések szerint a damarákat éppen úgy, mint Dél-Afrika őslakóit, a busmano­kat a területükre betört erősebb tör­zsek hajtották igába. A botswanai kormány „jószomszédi“ kapcsolatot kíván teremteni a fajüldö­ző rendszerekkel, kulák réteget kíván kialakítani a legnagyobb törzsből, a tszvanákből, s ezért keveset tesz az itt lakó és még a kőkorszakban élő sok afrikai nemzetiség felemeléséért. Eddig még senki sem tudja például, hogy hány damara él Afrikában. Csak az ismeretes, hogy nagy részük a fe­hérektől megszállt Délnyugat-Afrikéban (Namíbiában) él. Rezervátumokba te­relték őket és még vadászni sincs jo­guk. Az apartheid viszonyai között sorsuk még keservesebb, mint a for­málisan független Botswanában. — A damarák hívatlan vendégek or­szágunkban, — mondja I. Letszholate- be Moremi, a becsuán batavana törzs főnöke. (A törzs földjein terül el Ma­un.) — Senki sem tudja, hol vándorol­nak, és a damarák maguk sem akar­nak bekapcsolódni a modern gazdálko­dásba. Nézzék például a mi törzsün­ket. Sok a tehenünk, de szegények vagyunk, mert nagy probléma tehenet eladni. Utak sincsenek, víz sincs. A legközelebbi vasútállomás 600 kilomé­terre van. Utak, húskombinátok, hús­felvásárló helyek kellenek, hogy Észak- Botswanában megszűnjék a szegény­ség. — Nem vagyok e én, a törzsfőnök anakronizmus, a múlt csökevénye? — ismételte kérdésemet Moremi. — Ná­lunk most sok vita van erről a kér­désről. A kormány meg akarja szüntet­ni a törzsfőnökök intézményeit, korlá­tozni akarja befolyásukat a politikai életben. Abban az időben, amikor or­szágunk Becsuánaföld néven brit gyar­mat volt, a becsuána nemzetiséget al­kotó nyolc fő törzs főnöke korlátlan haialommal rendelkezett alattvalói fö­lött, a gyakorlatban ők rendelkeztek a törzs földjeivel és marháival. Botswana függetlenségét 196G. szep­tember 30-án kiáltották ki. A központi kormány azóta igyekszik megnyirbálni hatalmunkat. Főként abból indul ki, hogy az ország felosztása nyolc törzsi rezervátumra, amelyek politikailag és gazdaságilag teljesen k;:,‘1nállók egy­mástól, gátolják az ország egységének kialakulását, az egy nemzet létrejöttét. A törzsfőnököket csak úgy lehet levál­tani, ha bírákat, könyvelőket, tisztvise­lőket küldenek a falvakba, ilyenek azonban még nincsenek. Szerintem, hagyják meg a törzsfőnököket, akár korlátozott hatalommal is, nem a törzs­főnök kérdése a sürgős megoldásra vá­ró probléma. Fajüldözők kelepcéje Mauntól a minden idényben járható egyetlen út délkeletre, a rhodesiai ha­tárhoz vezet. Egyhangú, sárgás-vörös poros szavanna, csak ritkán bukkan­nak lel kisebb dombok, ahol a lakos­ság ékszerként használt színes féldrá­gaköveket bányász, amelyek közked­veltek a turisták körében. Embereket szinte nem látunk, viszont a hatalmas szarvú, az út mentén bámészkodó te­henek komoly forgalmi akadályt jelen­tenek. A szarvasmarha-állomány Botswana gazdaságának az alapja. A takarmány és a víztároló hiánya, az aszály és jár­ványok következtében azonban igen nagyok a veszteségek. A sivatagi táj peremén fekszik a leg­régibb botswanai város, Francistown. A múlt század végén keletkezett köz­lekedési központként a Dél-Afrikát Anglia közép-afrikai gyarmataival, el­sősorban Rhodesiával összekötő vasút­vonal mentén, amely fennállásának egész ideje alatt „holtvágánynak" szá­mított, aztán hirtelen megelevenedett. A rhodesiai fehér lázadás, Rhodesia kapcsolatainak megszakítása északi szomszédaival és kereskedelmének ro­hamos növelése a fajüldöző Dél-Afri- kával életet vitt a vasútvonalba, ame­lyen Rhodesia importjának 60 százalé­kát bonyolítják le. A botswanai kor­mány a független afrikai országok felhívásaival dacolva beletörődött ebbe a helyzetbe. Formális ürügye: a vasút­vonal a Rhodesiai Railways társaság területén vonul, s a bostwanai kor­mány illetéktelen beavatkozni a rho­desiai társaság ügyeibe Botswana területén más „idegen tes­tek“ is megmaradtak. Francistownt el­hagyva hatalmas sorompó zárja el az utat s rajta levő felirat hirdeti, hogy csak a Tati Company társaság igazga­tóságának engedélyével lehet rajta át­vonulni. Botswanában Táti környéke értékes ásványokban — nikkel-, réz-, mangánércben és aranyban igen gaz­dag terület, amelyet még a múlt szá­zad végén kisajátított az angol társa­ság. Minél délebbre megyünk, annál rit­kábbak a tanyák és a termőföld, an­nál gyakoribbak az európaiak „magán­földjei“. A volt védnökség területének egyharmadát, mintegy 260 ezer négy­zetkilométert vették el a fehér tele­pesek az afrikaiaktól. A hírhedt Cecil Rhodes örökének folytatója, a British South African Corporation hatalmas nagybirtokokkal rendelkezik. Botswa­na térképén szembeötlő a „block“ ki­fejezés. Ez is a rhodesiai birodalmakat jelenti. A legnagyobbikuk, a Tooli Block több tízkilométerre húzódik a Dél-afrikai Köztársaság határán, s fel­öleli a Limpopo völgyének termékeny földjeit. Egész törzsek lakják ezt a vi­déket s rabszolgaviszonyban függnek a társaság vezetőségétől. A földéhség, csakúgy, mint a gyar­mati Időkben, ma is elűzi a parasz­tokat falvaikból. Ezért vált Kelet Bots­wana olcsó munkaerő forrásává a dél­afrikai és a rhodesiai bányák és ül­tetvények számára. Nemhiába ütötte fel főhadiszállását éppen Francistown- ban a modern rabszolgakereskedelem­mel foglalkozó dél-afrikai Nativ Labour társaság. A munkaképes lakosság 60 százaléka évente külföldre megy munkát keres­ni. Ennek következménye a botswanai falu pangása. Elveszíti a fiatal dolgos kezeket, csökken a születések száma. Az a 10 százalék, amelyet a botswanai kormány külföldön foglalkoztatott munkaerőért kap, aligha pótolhatja a munkásexport következtében elszenve­dett gyakorlati veszteségét. Ezzel szemben a dél-afrikai mono­póliumok számára a botswanai mun­kásimport nemcsak jövedelmező, ha­nem egyik módja annak, hogy Botswa­nát gazdaságilag Dél-Afrikához kössék és a fajüldöző „fehér délt“ a független Afrikától elválasztó ütköző államként hagyják meg. — A 15 kilométeres közös határ Zambiával — ez a mi egyetlen abla­kunk a szabad Afrika felé —, hallot­tam egy magas rangú botswanai tiszt­viselőtől. — Ezt kell mindenképpen felhacználnunk. Most már több ter­méket adunk el Zambiának, mint bár­mikor a múltban. Lusakában van kö­vetségünk, amelynek révén kapcsola­tot tarthatunk fenn egész szabad Afriká­val ... Ha sikerül, eszközöket nyer­nünk vasútvonal építésére egészen Livingstone-ig és megteremtjük az ösz- szeköttetést Zambiával, lehetőséget nyerünk a gazdasági manőverezésre; Botswana nem lesz többé egészen a Dél-afrikai Köztársaság rabja, s a kül­politikai nyomástól sem leszünk any- nyira sebezhetők ... 1973. IV. 22. A parlament új épülete Gaberonseban Maiin — Pszak-Botswana közigazgatási központja

Next

/
Oldalképek
Tartalom