Új Szó, 1972. október (25. évfolyam, 232-257. szám)

1972-10-30 / 256. szám, hétfő

f Az ideológiai munka fd feladatai a CSKP XIV. kongresszusa ntte A tudományos-műszaki forradalom a szocializmusban (Folytatás a 4. oldalról) tudóst, tanítót, orvost, politikai, kultu­rális vagy más dolgozót kell látnunk. Ne féljünk azok kiemelésétől és megfe­lelő értékelésétől, akiknek hálával tar­tozunk sikereinkért a szocializmushoz való hozzájárulásukért. Elvtársak! A szocializmus javára végzett becsü­letes áldozatos munka olyan tényező, amely döntő mértékben hat az ember tudatára. Ezért fontos, hogy magában a munkaviszonyban a racionális feltétele­ket alakítsunk ki, hogy az emberek lás­sák, törekvésük nem hiábavaló, aktivi­tásuk meghozza a legjobb eredménye­ket. Minél következetesebben valósítjuk meg a mindenki képességei szerint, min­denkinek munkája szerint elvet, annál szilárdabb lesz polgáraink viszonya a szocializmus iránt. Erre irányulnak a dolgozók jutalma­zása és a szociális biztosítás terén a párt Központi Bizottsága, a kormány és a Központi Szakszervezeti Tanács által hozott legutóbbi intézkedések. Az ideo­lógiai aktíva és az összes tömegtájékoz­tatási eszköz fontos feladata, hogy he­lyesen magyarázzák ezen intézkedések jelentőségét. Az egyes szakaszokon elért jó ered­mények a legjobban bizonyítják, hogy megjavult az embereknek a munka irán­ti viszonya. Ez azonban még távolról sem jelenti, hogy minden lehetőséget ki­merítettünk, hogy nincs mit bírálnunk, nincs mit helyrehoznunk. Elsősorban a múlt káros maradványai ellen kell har­colnunk, ki kell küszöbölnünk a jobbol­dali politika következményeit. A jobb­oldali politika szándékosan felélesztette a kispolgári önzést és kapzsiságot. A jutalmazásban tapasztalható rendetlen­ség, az egyenlősdieskedés, az ellenőriz­hetetlen mellékjövedelem, a nem meg­érdemelt jutalmak nyújtása, különböző megvesztegetések — mindez ellentét­ben áll a szocialista építéssel, deformál­ja a szocialista életmódot. Minden ren­detlenség, a termelési folyamat szervezé­sében, az előkészítetlen termelés, a vá­rakozások, a hajrák, a hanyagság iránti közömbösség, a részegeskedés és a fe­lelősség alóli kibúvás, felháborítja a be­csületes dolgozókat, megnehezíti életü­ket, csökkenti a munka nevelő hatását és az emberek szemében nemcsak poli­tikánk, hanem a szocializmus elveinek értékét is csökkenti. A jobboldali és szovjetellenes erők, a válságos Időszakban elferdítették és idealizálták az ún. nyugati életmódot, a nyugati irányzatokat példaképül állí­tották társadalmunk elé. A deformációk elleni harcban rendkívül fontos a szo­cialista életmód következetes propagá­lása és érvényesítése. Alapvető jellem­vonásai a szocialista forradalom lénye­géből erednek, összefüggnek az ember ember általi kizsákmányolásának kikü­szöbölésével, a szabad, egyenjogú em­Az egyén és A burzsoá propaganda állandó táma­dásai és rágalmai életünket úgy ábrá­zolják, hogy az szürke, göröngyös és szegény. Ez szöges ellentétben áll a valósággal. Nyíltan megmondjuk, hogy minden egyenlősdit kispolgári csöke­vénynek minősítünk, amihez a marxis­ta—leninista elvek szerint szervezett szocialista társadalomnak semmi köze nincs. A nyugati propaganda minden­képpen leplezni igyekszik a kizsákmá­nyolt osztályok és a burzsoázia élet­módja között fennálló mélyreható szo­ciális különbséget. Megkerül mindent, ami összefügg a dolgozók és egész nem­zetek elnyomásával. Dicsőíti a kímé­letlen nyereséghajhászást, minden em­beri érték árucikké válik, megvásá­rolható és eladható. A konkurrencia vadsága lerombolja az emberi kapcso­latokat. A züllés, a bűntevékenység nö­vekedése, az erkölcsi mocsár, a kor­rupció, a narkománia és más jelensé­gek az állami-monopoltőke feltételei között ijesztő méreteket öltenek. És va­jon az amerikai szoldateszka vietnami, és a világ más részein elkövetett bűn­tettei az emberek százezreinek őrjöngő gyilkolása, — beleszámítva a nőket és a gyermekeket is —, nem a burzsoá tár­sadalom képét mutatják, nem a burzsoá társadalom uralkodó körei életformájá­nak a termékel? A másik oldalon az imperialista pro­paganda szándékosan elhallgat olyan, a szocialista országok dolgozóinak éle­tére jellemző tényeket, mint amilyen az ember felszabadítása a kizsákmányolás alól, a munkára és a pihenésre való jog, a művelődés valamennyi formájának díjtalan lehetősége, beleszámítva a fő­iskolai képzést is, a díjtalan egészség­ügyi gondoskodást, a fejlett szociális biztosítási rendszer és számos más vív­mány, ami már magától értetődő és ami az igazán teljes és örömteli élet fontos feltétele. berek osztálynélküli társadalma kiépí­tésének nemes céljával. A párt XIV. kongresszusa az ötéves terv fő feladatainak meghatározásánál hangsúlyozta, hogy a társadalmi terme­lés állandó fejlesztése és növelése alap­ján a szocialista életmóddal összhang­ban biztosítani kell a dolgozók szükség­leteinek és szociális biztosítékainak fo­kozott kielégítését. Szívünkön viseljük az emberek anyagi és kulturális szük­ségleteinek színvonalát, egész életmód­jukat, amelyet a szocialista társadalom fejlődésének dinamikája feltételez. Ez azt feltételezi, hogy kialakítsuk az aktív érvényesülési lehetőségeit a szó legtá­gabb értelmében — a fizikai és szellemi érvényesülés, a munkahelyen, a szabad időben, a kultúrában, a sportban és más kedvtelésekben. Az olyan emberek, akik számára az egyedüli életcél a személy­gépkocsi, az üdülőház stb. deformálják életüket, életüket megfosztják a kultu­rális és erkölcsi értékektől. A szocialis­ta életstílus számára idegen az egoiz­mus, és az a törekvés, hogy a társada­lom megkárosításával gazdagodjanak meg. A szocialista életmód magában fog­lalja a szocializmus és a kommunizmus ügye iránti hűséget, a hazaszeretet, a Szovjetunió és a többi szocialista ország iránti testvériséget, a társadalom javára végzett áldozatos munkát, a társadalmi értékek megőrzése és fejlesztése iránti gondoskodást, a kollektíva iránti tisz­teletet, az elvtársi együttműködést, a fa­jt és nemzetiségi elnyomással szemben tanúsított ellenállást, a családtagok köl­csönös tiszteletét, a gyermekek iránti gondoskodást, az állandó művelődést, az egészséges fizikai és szellemi fejlődést, a gazdag érzelmi és szellemi élet iránti vágyat, a szocialista társadalom eszméi­nek megvalósítása iránti érdeklődést. Mindez egyidejűleg a szocialista erkölcs alapja is. A szocialista életmód normái­nak arra kell kötelezniük a kommu­nistákat, hogy mutassanak példát e normák betartásában úgy, ahogy ezt a pártalapszabályzat megszabja. A szocialista embernek, aki az új tár­sadalom aktív, öntudatos építője, fel kell szabadulnia a csökevények és a tudat­lanság világából. Ide tartozik még a val­lás, amely évszázadokon keresztül ösz­csekapcsolódott a szociális elnyomással. A vak hiten és félelmen alapszik. Meg­köti az ember erejét, korlátozza sokol­dalú fejlődésének lehetőségét és erköl­csi szabályaival rombolja szellemiségét. Az ilyen erkölcsi elveknek nincs semmi közük az igazi emberi boldogsághoz. Az ember nem szabadítható meg egy nem­zedéknyi idő alatt a vallási előítéletek­től, mivel ez egy hosszan tartó, bonyolult folyamat. Ebből ered az is, hogy nagy igényeket kell támasztani az ateista pro­paganda és nevelés iránt, amelynek az a célja, hogy felszabadítsa a hivőt a szel­lemi elnyomás alól, és felébressze benne saját ereje képessége és értelme tudatát. Egyidejűleg arra kell törekedni, hogy a vallási érzelmeket senki ne használ­hassa fel a szocializmus érdekei ellen. a társadalom Még nem is olyan régen a burzsoá új­ságokban és folyóiratokban, vagy köny­vekben igen gyakran fejtegették azt az elméletet, amely szerint a szocializmus­ban az ember elidegenedik. Ennek az volt a célja, hogy gyalázzák a szocializ­must, és a burzsoá társadalomban ér­vényes kritériumokat alkalmazzák a szocialista társadalomra. A valóságban a ml társadalmunkban az elidegenedés érzése csak a múltban élők tulajdonsága lehet, azoké, akik lemondanak a tettek­ben gazdag munkáról, behúzódnak ma­gánéletük zárt világába, a társadalom felett állnak és lenézik annak problé­máit és életét. De nem sajátja annak, aki egész létével kötődik a szocialista társadalomhoz, sajátjaként éli át annak problémáit és összeköti vele egész sor­sát. A szocialista életforma helyes kialakí­tásának és elmélyítésének rendkívül je­lentős tényezője a munkakollektíva, amelyben az ember tulajdonképpen ak­tív élete jelentős részét tölti. Ebben a környezetben érvényesíti saját tehetsé­gét, értelmét és alkotó képességeit. Tár­saival együtt él át minden sikert, vagy sikertelenséget, örömöt és csalódást is. Elvégre köztudomású, hogy milyen ne­gatív következményei vannak a műhely­ben és az üzemben, az iskolában és az Intézetben végzett munkára és az egyén életére ís a munkakollektívában a jó kapcsolatok megbontásának, ami ellen­tétben áll a szocialista erkölcs alapel­veivel. Ideológiai tevékenységünk szem­pontjából végtelenül fontos, hogy az ember helyzetét és életét a munkakol­lektívával való szoros összefüggésben ítéljük meg. A munkakörnyezet és kol­lektíva problematikája az elméleti ku­tatás kulcsfontosságú feladatai közé tar­tozik. A szocialista életmód alapvető voná­sainak tanulmányozása különösen sür­gőssé válik a tudományos-műszaki for­radalom kibontakozásának korszaká­ban, amely új problémákat hoz magával, elsősorban azzal, hogy a tudomány és a technika egyre nagyobb mértékben be­folyásolja a társadalom fejlődését. A tudományos-műszaki forradalom problematikájával a CSKP Központi Bi­zottságának valamelyik következő plé­numa foglalkozik majd. Az erre vonat­kozó kutatásnak szükségszerűen egész elméleti frontunk érdeklődésének hom­lokterében kell állnia, annyival inkább, mivel ezeket a kérdéseket szándékosan elferdítették és kihasználták a jobbol­dali opportunisták, akik helytelen néze­teket terjesztettek a tudományos-műsza­ki forradalom természetéről és szere­péről, és azt hangoztatták, hogy a tudo­mányos-műszaki forradalom csak a fej­lett kapitalizmus jellemzője, hogy csu­pán az anyagi-műszaki szférára vonat­kozik, és mellőzték azokat a lehetősége­ket, amelyeket a szocialista rendszer nyújt e forradalom megvalósítására. A tudomány és a technika jelenlegi szerepének elmélete éles ideológiai harc tárgya a világban. Különféle politikai mozgalmak arra törekednek, hogy saját céljaikra használják fel. Például a bur­zsoá ideológusok és a revizionisták azt kezdték hirdetni, hogy a tudományos­műszaki forradalom automatikusan, a termelőerők fejlődése alapján biztosítja a termelési és társadalmi viszonyok fo­kozatos átváltozását, az úgynevezett „népi kapitalizmust" és „általános/ jólé­ti államot" anélkül, hogy harcolni kel­lene éles osztályharcokban a szocialista és forradalmi haladásért. Ami a szocia­lizmust illeti, azt állítják, hogy képes volt ugyan az iparosítás feladatait exten­zív úton teljesíteni, de nem képes meg­birkózni a tudományos-műszaki forra­dalom nagy igényeivel, sőt, ellenkező­leg, állítólag annak nyomására kény­telen lesz eltérni a szocializmus lenini értelmezésétől, és elfogadni a plurális­politikai rendszer és a „demokratikus szocializmus" revizionista koncepcióját, mint olyan hidat, ami közvetlenül a konvergenciához, valamint ahhoz vezet, hogy alkalmazkodjon a jelenlegi kapita­lizmus politikai és gazdasági formái­hoz. Emellett számos tény bizonyítja, hogy a monopolista burzsoázia a tudományos­műszaki forradalom eredményeit saját osztályérdekeire használja fel. Kétség­telen, hogy az Amerikai Egyesült Álla­mok hatalmas anyagi erőforrással ren­delkezik és magas színvonalat ért el a tudományos-műszaki fejlődésben, hiszen az USA a leggazdagabb tőkés ország, de a szociálpolitikai területen egy egész korszakkal elmaradtak. A pénzoligar­chia uralja az országot, kihasználja a tu­dományt és a technikát, de nem a dol­gozók érdekében és a szociális ellenté­talt felszámolására, hanem a kizsákmA nyolás megerősítésére. A népek további elnyomására és agresszív háború kirob bantására az emberi géniusz gyümölcsét így fordítják az ember, és annak léte ellen. A tudomány és a technika jelenlegi forradalma ma behatol a világ minden részébe. Jellemzője, hogy soha nem lá­látott mértékben bővülnek az emberi is­meretek, új tudományos diszciplínák ke­letkeznek. Behatolnak a mikrovilágba és a kozmikus térségbe, új energiafor­rásokat, új anyagokat fedeznek fel, kor­szakos jelentőségű technológiai folya­matokat érvényesítenek és rendkívüli méreteket öltött a tudományos-műszaki információ és dokumentáció terjedelmé­nek növekedése. Jellegzetesen komplex jelenség és páratlanul dinamikussá te­szi a termelést és az egész társadalmat. A tudomány és a műszaki fejlődés Idő­szinkronban áll és kölcsönösen ösztön­ző és feltételező módon kötődik a ter­melés minőségi változásaihoz és a to­vábbi társadalmi szférák szükségletei­hez. Ezekkel a tényekkel számolnia kell a mi politikánknak. Rendkívül fontos olyan káderek felkészítése, amelyek ké­pesek megbirkózni az igényes feladatok­kal. A szocialista társadalmi rendszer a legkedvezőbb feltételeket alakítja ki a tudomány és a technika széles körű fej­lődésére, csupán az a feladat — aho­gyan azt a Szovjetunió Kommunista Pártja XXIV. kongresszusa hangsúlyoz­ta —, hogy teljes mértékben kihasznál­ják a szocialista gazdasági rendszer elő­nyeit a tudományos-műszaki forradalom gyors megvalósítására. Ezeket a felada­tokat a szocialista országok közösen tel­jesítik. A KGST tagállamai rendelkeznek a tudományos-műszaki forradalom teljes kibontakoztatásához szükséges vala­mennyi nélkülözhetetlen előfeltétellel. A szocialista rendszer létére támaszkod­nak, hatalmas nyersanyagbázissal és je­lentős anyagi-emberi erőforrással ren­delkeznek, jellemzőjük a gazdasági nö­vekedés nagy dinamikája és a sokrétű tudományos kutatóbázis. A szocialista tudomány erejét bizonyítja már maga az a tény is, hogy csupán a Szovjetunióban közel egymillió a tudományos dolgozók száma, ami az egész világ tudományos dolgozóinak több mint egy negyede. A fejlett szocialista társadalom felté­telei között a tudományos-műszaki for­radalom a kommunizmus anyagi-műsza­ki alapjai építésének fontos eszközévé válik. Mélyrehatóan befolyásolja a mun­kásosztály, a szövetkezeti parasztság és az értelmiség hivatásbeli és képzett­ségbeli összetételét, és megköveteli a la­kosság kulturális és műszaki színvo­nalának állandó növelését. Minden dol­gozó szüntelen művelése — beleszámít­va a politikai művelést is —, nélkülöz­hetetlenné válik. A tudomány ós a technika jelenlegi fejlődése nagymértékben befolyásolja a szocialista kulturális forradalom fej­lődését is és egyesül ezzel. A szocialista osztályok közeledésének hosszan tartó folyamatát és az új a munkásosztály vezette szocialista közösség kialakítását szorosan össze kell kapcsolni a tudomá­nyos-műszaki forradalommal és annak befolyásával a társadalom szociális ösz­szetételére. Ebben a folyamatban sor ke­rül a fizikai és a szellemi munka között fennálló különbség fokozatos felszámo­lására. Emellett állandóan nagyobb hangsúlyt kap a mérnöki-műszaki ká­derek széles körű és optimálisabb neve­lése. A szocialista társadalmi viszonyok sokoldalú fejlődése, minőségi színvona­lának növekedése és az, hogy fokozato­san kommunista társadalommá alakul át, a tudományos-műszaki forradalom szociális eredményei lényegét és tar­talmát alkotja a szocializmus feltételei között. Ez gyakorlatilag megmutatkozik a termelés és az irányítás tudományos­szervezési területének sokoldalú felada­taiban, abban, hogy elkerülhetetlenül fejleszteni és tökéletesíteni kell a mun­kamegosztást, a kooperációt, szilárdíta­ni kell a munkafegyelmet és egyre ma­gasabb színvonalon kell kifejleszteni a munkához való szocialista viszonyt, biz­tosítani kell a munkaidő egyenletes és intenzív kihasználását és ki kell alakí­tani ennek érdekében a megfelelő anya­gi és munkafeltételeket. A tudományos-műszaki forradalom előretörésével egyes revizionista botcsi­nálta teoretikusok és a szocializmus el­lenségei a tudomány és az értelmiség szerepét felnagyítva tagadni kezdték a gyakorlat elsőbbségéről szóló marxista —leninista tézist, tagadni kezdték a munkásosztály — a haladás fő hordo­zója — vezető szerepét. Azt állították, hogy ezt a küldetést az elitnek kell átvennie, amely az értelmiség kiválasz­tott csoportjából áll. A valóságban ezek­ben és a hasonló koncepciókban nem az értelmiség szélesebb rétegeiről volt szó, hanem a hatalomra vágyó, politizáló ag­resszív körökről. A tudományos-műszaki forradalom folyamatában a munkásosztály szerepe — ahogyan azt a tények bizonyítják — semmiképpen sem csökken, hanem el­lenkezőleg, nagymértékben nő. Hiszen ennek az osztálynak a politikai rend­szerben elfoglalt jövő helyzete a fő sza­vatossága annak, hogy a tudomány és a technika az egész társadalom érdekeit fogja szolgálni. Elvégre a munkásosz­tálynak legsajátabb érdeke a tudomá­nyos-műszaki forradalom, mivel annak folyamán kialakulnak a feltételek saját politikai hatalmának megszilárdítására, valamint sokoldalú fejlődésére és tör­ténelmi küldetésük teljesítésére. Ebben az egész folyamatban átalakítja saját magát, növeli műveltségének és szakmai tudásának színvonalát és új gondolko­dásmódot sajátít el. A munkásosztály vezető szerepe nem jelenti az értelmiség jelentőségének csökkenését, amely éppen ellenkezőleg, a munkásosztály vezetésével és azzal szorosan együttműködve haladó szerepet játszik. A szocialista integráció teljesíti a növekedés biztosítását célzó küldeté­sét a termelésben, a társadalom irányí­tásában, a tudomány- a kultúra és a művészet fejlesztésében. A pártnak leg­sajátabb érdeke, hogy az értelmiség megértse ezt a küldetését és felelőssen hozzájáruljon a tudományos-műszaki forradalom fejlődéséhez, hogy erre for­dítsa minden alkotó erejét. A párt abból indul ki, hogy az értelmiség döntő több­ségének ugyanúgy az az óhaja, hogy alkotó képességét és tehetségét a hala­dás, az egész társadalom érdekében használhassa fel. Ami a mi hazánkat illeti, mélyen gyö­kerező meggyőződésünk, hogy a mun­kásosztály a párt vezetésével és szö­vetségeseivel megbirkózik a tudomá­nyos-műszaki forradalom igényes fel­adataival. Hiszen rendelkezünk erős és fejlett anyagi-műszaki bázissal, sokrétű és szakképzett káderekkel ellátott ku­tatóhálózattal. Emellett közismert mun­kásosztályunk magas kulturális fejlett­sége és képessége. A lakosság művelt­(Folytatás a fi. oldalon)

Next

/
Oldalképek
Tartalom