Új Szó, 1971. november (24. évfolyam, 258-283. szám)

1971-11-28 / 47. szám, Vasárnapi Új Szó

II DEMOKRACIA • i es DEMOKRÁCIA Napjainkban különösen sokat be­szélünk a demokráciáról. Ennek egy­részt a választások, másrészt az a magyarázata, hogy Csehszlovákia vál­ságos időszakában, 1968-ban és 1969 elején a revizionisták és a jobboldali opportunisták a sok egyéb mellett ezzel a fogalommal is visszaéltek. A demokráciát megfosztották osztály­tartalmától, egyéni érdekeiknek meg­felelően magyarázták, közben meg­próbálták absztrakttá, parttalanná ten­ni. Kispolgári és burzsoá nézeteiket a demokráciára történő demagóg hi­vatkozással leplezték. A különféle cikkekben, gyűléseken és nyilatkoza­tokban „általános" demokráciát és szabadságot követeltek. „Általános", mindenki számára egyformán érvé­nyes demokrácia azonban éppen ügy nem létezik, mint ahogy nincs min­denki számára egyformán érvényes szabadság sem. A marxizmus klasszi­kusai már évtizedekkel ezelőtt meg­győzően bebizonyították, hogy a pol­gári forradalom demokratikus jelsza­vai is tulajdonképpen csak a burzsoá­zia gazdasági érdekeinek az ideoló­giai kifejezései. Amennyiben e íel­szavak megvalósulnak, nem „álta­lános" demokráciát, hanem csupán burzsoá demokráciát jelentenek. A szabadság és egyenlőség jelszavának konkrét tartalmát a tőkés világban is, nálunk is a gazdasági rendszer jellege határozza meg. Ennek megfe­lelően a demokrácia is kétféle: vagy burzsoá, vagy szocialista. Közép út, harmadik út nincs. Furcsa és kissé megmosolyogtató jelenség, hogy a nemzetközi munkásmozgalom jelenle­gi revizionistái és jobboldali oppor^ tunistái — akik egyébként „Igazi" marxistának tartják magukat — mégis megpróbálnak „sajátos" úton járni, és a régen lejáratott burzsoá és liberális „eszmékkel" akarják a demokráciát és egyben a szocializ­must „tökéletesíteni". Az említett években saját példánkon láthattuk, hogy törekvésük hová vezet. Az úgy­nevezett „tiszta demokrácia" igény­lői és „alkalmazói" tulajdonképpen az ellenforradalom erőinek nyitottak utat. A választások alkalmából a de­mokráciáról azért beszélünk sokat, mert a szocialista demokrácia tény­legesen most érvényesül legjobban. De nézzük a fogalmat közelebbről. Vizsgáljuk meg, hogy mit jelent a polgári, illetve a burzsoá, és mit a szocialista, illetve a tényleges demok­rácia. , A polgári demokrácia A polgári demokrácia hívei azt ál­lítják, hogy az ő demokráciájuk „ál­talános", egyformán érvényes min­denkire. Bizonyításul leggyakrabban a szólás-, a sajtó-, a gyülekezési- és a törvény előtti szabadságra hivat­koznak. Szerintük ebben a „demok­ráciában" az emberek tetszésük sze­rint beszélhetnek és cselekedhetnek. „Szabadon" bírálhatják a vezetőket, szervezkedhetnek, szavazhatnak stb., stb. Mindez azonban csak látszat, szemfényvesztés, külső csillogás. A ri­deg valóság az, hogy az említett sza­badságjogok a polgári demokráciában nagyon is korlátozottak. Nézzük például a sajtószabadságot. Ahhoz, hogy valakinek sajtó legyen a kezében, mindenekelőtt tekintélyes pénzösszeg, helyiség, papír, nyomda, terjesztő, szállító stb. stb. szükséges. A tőkés világban azonban ezek az eszközök elsősorban a tőkések szá­mára válnak elérhetővé. Következés­képpen: a burzsoá állam „sajtószabad­sága" — a tőkések, a vállalkozók szabadsága. Hasonló a helyzet a gyülekezési szabadsággal. Mivel a proletárságnak nincs, vagy alig van a gyűlések cél­jára megfelelő saját helyisége, gya­korlatilag korlátozott a proletárság érdokét szolgáló gyülekezési szabad­ság is. S ha a munkások mégis össze- • jönnek, és fellépnek logaikért, lépten­nyomon az uralkodó osztály ellenállá­sába ütköznek. A nyugati világból ér­kező hírek mostanában is szinte na­ponta tanúsítják, hogy mind a zárt , helyen, mind az utcán rendezett ösz­szejöveteleket rendőrök ellenőrzik, és ha a szónok, vagy felszólaló sérti a tőkés érdekét, a hatalom urai közbe­szólnak, megszakítják vagy felosz­latják a gyűlést. A burzsoá demokráciában gyakor­latilag a választások sem úgy zaj­lanak le, ahogy a tőkések tulajdonát képező tömegtájékoztatási eszközök világgá kürtölik, és ahogy azt az egy­szerű emberrel elhitetik. A burzsoá­zia milliókat költ a választási had­járatra, ugyanakkor választási rend­szere a lehető legnagyobb manipulá­cióra épül. Sajtója, rádiója, televízió­ja, filmje és egész propagandagépe­zete azért dolgozik, hogy megszédít­se, félrevezesse és a saját érdekének megfelelően befolyásolja az embere­ket, a választókat. Attól sem riad vissza, hogy a tömegekkel vagy azok­kal a pártokkal szemben, amelyek ne­ki nem tetsző programmal lépnek fel, az erőszak eszközét alkalmazza. An­nak érdekében, hogy képviselői beke­rüljenek a parlamentbe, gyakran sa­ját választási törvényét is felrúgja. A közelmúltban hozott új francia vá­lasztási törvény például a „többségi" elv alapján adott lehetőséget arra, hogy a burzsoázia listakapcsolással megakadályozza a kommunista párt jelöltjeinek bekerülését a parlament­be. A burzsoá választójog „demokratiz­musát" jellemzi, hogy a nyugati vi­lágban a nők és a fiatalok többsége nem rendelkezik szavazati joggal. Számos kapitalista országban például a férfiak csak 24, a nők pedig (ha egyáltalán rendelkeznek szavazati joggal) csak 30 éven felül választ­hatnak. (Nálunk a korhatár nemre való tekintet nélkül 18 év.) S a vá­lasztási korhatár túl magasra állítása a manipulációnak csak az egyik for­mája. A nők és a fiatalok kirekesz­tésén kívül a polgári „demokratikus" államokban egyéb eszközzel is csök­kentik a választásra jogosultak szá­mát. Az Egyesült Államok néhány álla­mában még ma is „szabály", hogy csak az választhat, aki ingatlan tu­lajdonnal rendelkezik és fizeti a vá­lasztási adót. A választójog vagyon­hoz kötöttsége más kapitalista álla­mokban is érvényes. Hozzátartozik a polgári demokrácia igazi arcához az is, hogy a burzsoázia igyekszik a parlamentet formális gyülekezetté degradálni. A lényeges politikai és gazdasági kérdéseket a legbefolyáso­sabb tőkések rendszerint a parlamen­ten kívül döntik el. Titkos megbe­széléseiken leváltanak és kineveznek minisztereket, megbeszélik a kormány bel- és külpolitikáját. Mindezt úgy intézik, ahogy azt érdekük és ural­muk fenntartása ftiegköveteli. A tö­megeket, a választók millióit csak ku­lisszának használják. Lenin szavaival: „A tőke ereje — mindenható, a tőzsde — mindenható, ezzel szem­ben a parlament, a választások — bá­buk, játékszerek ..." Nem „tiszta" te­hát a polgári demokrácia sem. jel­legét tekintve ez is osztálydemokrá cia, a burzsoázia érdekét védő „de­mokrácia". A szocialista demokrácia A szocialista országokban érvénye­sülő szocialista demokrácia az eddig ismert demokráciák legmagasabb for­mája. A dolgozók szabadságjogait nemcsak hirdeti, hanem biztosítja is. Elsősorban teljesen megszünteti azo­kat a jogkorlátozásokat, amelyek a kapitalizmusra jellemzők, és amelyek a jogot faji, nemzeti, vallási, művelt­ségi vagy vagyoni feltételhez kötik. Az állampolgárok jogait és a jogok biztosításának módját alkotmánnyal és törvénnyel biztosítja. Egyben messzemenően gondoskodik azokról a gazdasági és politikai feltételek­ről, amelyek lehetővé teszik, hogy a dolgozó tömegek élni tudjanak jo­gaikkal. A dolgozók szervezetei ren­delkeznek pénzzel, megfelelő épület­tel és helyiséggel. A dolgozók szer­vezeteinek rendelkezésére áll a saj­tó, a rádió, a televízió, a film és mindaz az eszköz, amely a dolgozó tömegek érdeke és akarata érvénye­sítéséhez szükséges. A termelési eszközök társadalmi tu­lajdonba kerülésével a kulturális in­tézmények ls a nép kezébe kerülnek. A proletárdiktatúra viszonyai között, a szocialista demokrácia jellegének megfelelően, a dolgozó tömegek szá­mára így nemcsak a tényleges sajtó­és gyülekezési szabadság, hanem a kulturális élet irányításához szüksé­ges széles körű jog és lehetőség is biztosított. A szocialista demokrácia a tömegeknek olyan jogokat és a jogok korlátozásához olyan lehetősé­geket biztosít, amilyenre a polgári de­mokráciában gondolni sein lehet. A szocialista demokrácia tulajdon­képpen a tömegek aktív részvétele a hatalom gyakorlásában, a hatalom gyakorlásának formája és módszere, általa és segítségével jutnak kifeje­zésre a dolgozó tömegek érdekei, mindenekelőtt az állam tevékenységé­ben. Jól példázza ezt a most lebo­nyolításra kerülő választás is, amely során a hatalmat (közvetlenül'és köz­vetve) ismét milliók gyakorolják. Mindez azonban távolról sem jelenti azt. hogy a szocialista demokrácia csupán az államhatalom szerveire le­szűkült demokrácia. Ennél sokkal több. Nem utolsósorban azért, mert társadalmunkban az állami és nem állami jellegű társadalmi szervek együttesen valósítják meg a dolgozó nép érdekeit kifejező munkásosztály politikáját. A politikai hatalom szé­lesebb fogalom, mint az államhata­lom. A szocialista demokrácia egy­szerre jelenti a politikai és az állam­hatalmat. Ellentétben a polgári de­mokráciával, tartalmának másik fő jellemzője az, hogy a politikai viszo­nyokon túl, a szocialista demokrácia kiterjed társadalmunk polgárainak alapvető életviszonyaira, tehát mind a gazdasági, mind a kulturális életre. A szocialista demokrácia segíti meg­oldani ŕ nem antagonisztikus ellent­mondásokat, és egyebek között esz­közül szolgál a különböző társadalmi érdekek összehangolásához. A szocialista demokrácia csak a proletárdiktatúra viszonyai között ér­vényesülhet, A proletárdiktatúra — a klasszikusok meghatározása szerint — többek között azt igényli, hogy törjük le a forradalom által meg­döntött és kisajátított földbirtokosok és kapitalisták ellenállását, számoljuk fel a tőke hatalmának visszaállításá­ra irányuló összes kísérletet, szer­vezzük — az egész dolgozó népet a proletariátus köré tömörítve — a gazdasági-építő és a kulturális-neve­lő munkát, erősítsük a forradalom hadseregét és egyéb fegyveres szer­veit az imperializmus elleni harcra, a proletár nemzetköziség szellemében támogassuk a nemzetközi forradalmi mozgalmakat, biztosítsuk a szocialis­ta országok mindenoldalú együttmű­ködését, gazdasági és kulturális fej­lődését. Egyedül a proletárdiktatúra teszi lehetővé, hogy a demokrácia" — a tár­sadalmi élet minden szférájában, a politikai, a gazdasági és a kulturális élet területén egyaránt —, a lehető legszélesebb körben érvényesüljön. Fejlettségét az határozza meg, hogy milyen fokon érvényesül a proletár­diktatúra államának intézményeiben, mennyiben tudja az egyéni és társa­dalmi érdeket összeegyeztetni, illet­ve az érdekek közötti különbséget kiküszöbölni, végül, de nem utolsó­sorban, a szocialista demokrácia fej­lettségi színvonalát fejezi ki az is, hogy milyen mértékben érvényesül a tömegek közvetlen részvétele az ál­lam, a gazdaság és az egész társa­dalom problémáinak a megoldásában. A szocialista demokráciának része a gazdasági demokrácia, amely kü­lön elemzést érdemelne. Itt erről a kérdésről csak annyit: a szocializmus fölényét a kapitalizmussal szemben többek között éppen az biztosítja, hogy a termelésben részt vevők be­folyásolhatják (és amint számtalan példa bizonyítja, be is folyásolják) a termelést és az egész gazdaság fej­lődését, ellentétben a kapitalizmussal, ahol a tömegek a termelés irányítá­sában és a gazdasági élet feladatai­nak meghatározásában sem vehetnek részt. A szocialista építés sorén a munkások kezdeményzése a gazdasá­gi demokrácián keresztül bontakozik ki. A gazdasági demokrácia lényege: a tömegek részvétele a gazdasági fo­lyamatok Irányításában és ellenőrzé­sében, a dolgozók tapasztalatainak és javaslatainak hasznosítása a gazdál­kodásban. Lenin szavaival: „A prole­tár demokrácia elnyomja a kizsák­mányolókat, a burzsoáziát — és mert nem képmutató, nem ígér nekik sza­badságot és demokráciát — a dol­gozók számára viszont biztosítja az igazi demokráciát." A szocialista de­mokrácia tehát olyan osztálydemok­rácia, amely a többség, a dolgozó tö­megek érdekeit védi és szolgálja. Demokrácia is, diktatúra is Ha nem vagyunk szubjektivisták, és nem kergetünk délibábot, akkor vizs­gáljuk akár a polgári demokrácia, akár a szocialista demokrácia lénye­gét, arra a következtetésre jutunk, hogy nincs „abszolút demokrácia", és „abszolút diktatúra". A demokrá­cia és a diktatúra nem egymást ki­záró ellentét, hanem összetartozó, egymástól elválaszthatatlan fogal­mak. A hatalom demokrácia is, dik­tatúra is, mindegyik állam egyrészt demokrácia, másrészt diktatúra. A kérdés csupán az, hogy kinek, mi­lyen osztálynak diktatúra az egyik és demokrácia a másik? A kapitalista állam, a polgári de­mokrácia: demokrácia a burzsoázia tagjainak, a tőkéseknek, és diktatúra a munkásosztállyal, a dolgozó néppel szemben. A szocialista állam és a szocialista demokrácia: demokrácia a munkásosztálynak, a dolgozó töme­geknek, és elnyomás, diktatúra a nép ellenségeivel, a megdöntött uralkodó osztály tagjaival szemben. Akik mást állítanak, azok nem ismerik a ténye­ket, vagy — ahogy 1968-ban és 1969 elején a „tiszta demokrácia" cseh­szlovákiai „harcosai" tették — fi­gyelmen kívül hagyják az osztály­szempontot. A szocialista demokrácia napjaink­ban abban is kifejezésre jut, hogy a dolgozók nemcsak a választásokon és a választások előkészítésében vesz­nek részt, hanem — különféle kép­viseleti szerveken keresztül — cse­lekvő részesei a közügyek intézésé­nek, a szocialista társadalom irányí­tásának és fejlesztésének. Jelenlétük­kel és aktív munkájukkal kialakítják és megvalósítják a szocialista állam politikáját. Ennek munkásjellege és szocialista tartalma többek között az­által érvényesül, hogy társadalmunk gondoskodik anyagi és szellemi szük­ségleteink kielégítéséről, s a munká­hoz való jog, valamint a messzemenő egészségügyi, kulturális és szociális juttatásokkal biztonságérzetet nyújt mindannyiunknak. A munkáshatalom és a szocialista demokrácia hívei el­sősorban ezért szavazunk tömegesen a Nemzeti Front jelöltjeire, a dolgozók érdekét szolgáló képviselőkre. BALAZS BÉLA Szeretjük szocialista hazánkat, a szocialista jövőt választjuk—szavazatainkat a Nemzeti Front jelöltjeire adjuk!" (A CSKP Központi Bizottságának és a Nemzeti Front Központi Bizottságának választási felhívásából.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom