Új Szó, 1969. március (22. évfolyam, 51-76. szám)

1969-03-23 / 12. szám, Vasárnapi Új Szó

UJ D Ötven éve, 1919. március 21-én született meg az első magyar munkásállam. A Duna menti népek újkori történetének egyik legdicsőbb fejezete, a 133 napot élt Magyar Tanácsköztársaság a rengeteg nagy je­lentőségű politikai és gazdasági reformmal párhuzamosan megvetette a kulturális forradalom alapjait is. Államosította az iskolákat, lehetővé tette a művelődésből addig kizárt dolgozók széles rétegének a tanu­lást. Arra törekedett, hogy az iskolákban és a kultúra minden területén az addig reakciós, klerikális, so­viniszta szellem helyett a győztes forradalom eszméi váljanak uralkodóvá. Az írók, a művészek és az értelmiség legjobbjai a proletárdiktatúra győzelmét örömmel üdvözölték. A Tanácsköztársaság a tudások­ról, az írókról, a művészekről ás általában a kultúra minden ágáról messzemenően próbált gondoskodni. Ezt ecseteli az alábbi írás ls, amely részlet a budapesti Népművelés január, február és márciusi számában megjelent tanulmányból. A TANÁCSKÖZTÁRSASÁG népét szolgáló egyik legelső kulturális intézkedése a színházak ál­lamosítása volt. A Forradalmi Kormányzóta­nács már március 22-i ülésén elhatározta „a magán­kéiben levő muzeális értékű műkincsek" összeírását, s azok közvagyonná minősítését, valamint a színhá­zak köztulajdonbavételét. Ugyancsak állami kezelésbe vették a filmvállalato­kat; ezáltal — mint az egyik korabeli tudósítás meg­állapítja — „a magyar filmművészet reneszánsza" kezdődött el. Nagyszabású programot dolgoztak kl világirodalmi és magyar klasszikus művek megfil­mesítésére, Paulik Béla és Márkus László irányításá­val. A filmtermelési osztályt a neves, később világ­hírűvé vált filmszakember, Korda Sándor vezette. A nagyszabású tervekből a Vörös Film 1919 július végi beszámolója szerint húsz film csaknem teljesen elkészült. A műkincsek köztulajdonbavételével lehetővé vált a korábbi magángyűjtemények értékes alkotásainak bemutatása a széles közönség számára. A köztulaj­donba vett műkincsek első kiállítása 1919 júniusában volt Budapesten, amelyről elismeréssel szólt az egy­korú sajtó. A nyilvánosság elő került műkincsek kö­zött a modern francia művészek — Courbet, Manet, Monet, Cézanne, Renoir — alkotásait, valamint a ma­gyar művészet kiválóságainak — Munkácsy, Szinyei, Merse, Székely Bertalan — képeit láthatta a nagy­közönség, amelyek a grófok, tőkések és egyházi ve­zetők tulajdonából kerültek a proletárhatalom álla­mának birtokába, hogy szépségükkel ezentúl a nép millióit gyönyörködtessék. Nagyszabású intézkedéseket hozott a Tanácsköztár­saság a magyar képzőművészet fellendítésére is. Fel­adatának tartotta a képzőművészek rendszeres fog­lalkoztatásának biztosítását, ezért havonta meghatá­rozott előlegeket folyósított számukra, amelyeket a művészek elkészült alkotásaikkal törleszthettek le. A Forradalmi Kormányzótanács nem sokkal a Tanács­köztársaság létrejötte után 250 000 koronát utalt kl a Szépművészeti Múzeumnak, hogy az arra érdemes művészektől vásárolni tudjon. A proletariátus állam­hatalma felkarolta a fiatal tehetségeket is: számukra Képzőművészeti Tanműhelyt létesített, amelynek ve­zetését Mitz Béla festőművészre bízta. A festészeti osztályt Nemes Lampérth József, a szobrászati osz­tályt pedig Medgyessy Ferenc irányította. AZ 1RÖ1 ALKOTÓMUNKA anyagi és egyéb feltéte­leit a proletárdiktatúra állama ugyancsak igyekezett biztosítani. A jelentősebb írókat rendszeres havi elő­legben, a fiatal írókat ösztöndíjban részesítette. Az íróí direktórium javaslatára 143 író havonta rendsze­resen kapott előleget és 5a fiatal író ösztöndíjat; az így kifizetésre előirányzott összeg meghaladta az évi ötmillió koronát. A szabad írói alkotómunkát segí­tette elő a könyvkiadás államosítása is. Az új, szocialista tendenciájú irodalom és művészet kibontakozását az anyagi támogatás mellett a Tanács­köztársaság olyan irodalom — és művészpolitika kialakításával ls igyekezett elősegíteni, amely a ha­ladó írók és művészek kezébe adta az irodalmi és művészeti élet irányítását. A Közoktatásügyi Népbiz­tosság által létrehívott művészeti irányító szervek­ben a különböző irányzatokat képviselő frók és mO­vészek kaptak helyet. Az írói direktórium tagjai a modern polgári irodalom, valamint a kommunista és más szocialista írók legjelentősebb képviselői voltaki Babits Mihály, Balázs Béla, Barta Lajos, Bíró Lajos, Kassák Lajos, Komját Aladár, Móricz Zsigmond, Ré­vész Béla, Szinl Gyula és Osvát Ernő — a direktó­rium elnöke — valamint hivatalból Lukács György népbiztos. A direktórium mellett működő Iróválaszt­mány tagjai között szerepelt: Déry Tibor, Füst Milán, Gárdonyi Géza, Gellért Oszkár, Heltat Jenő, Karinthy Frigyes, Kosztolányt Dezső, Laczkó Géza, Lesznat An­na, Mikes Lajos, Nagy Lajos, Schöpflin Aladár, Szabó Dezső, Tóth Árpád és Várnát Zseni. A zenei direktó­riumban többek között Bartók Béla, Kodály Zoltán és Reintz Béla, a képzőművészeti direktóriumban Fe­rcnczy Béni, Pór Bertalan, Uiti Béla és Vedres Márk, a színészet! direktóriumban pedig Beregt Oszkár, Hegedűs Gyula, Odry Árpád és Rátkal Márton foglalt helyet. A Tanácsköztársaság napjaiban — nem utolsósorban a helyes művelődéspolitikai elvek eredményeképpen — kialakulóban volt a szocialista írói magatartás egész haladó irodalmunkban, amit a proletárforra­dalom és az új társadalom a szocialista átalákulás Igenlése, írói szolgálatának tudatos vállalása jellem­zett. Példákkal illusztrálva, mindez azt jelentette, hogy Móricz Zsigmond Irta túláradó lelkesedéssel a Tanácsköztársaság első napjaiban: „Jó és szép világ. Legszebb minden világok között: emberi világ", hogy Bródy Sándor vallotta hittel: „Ez a nekem való idő és ez a színdaraboknak való idő", hogy Tóth Árpád öntötte versbe az emberekben élő megváltozás, meg­tisztulás vágyát: ,£s a magad képére gyúrj át min­ket", és Babits Mihály fejezte ki versében a magyar­ság bizodalmát: „ember lesz és újra fiatal". Azt je­lentette, hogy Juhász Gyula véste költeményével a Munkásotthon homlokára „Piros zászlónak a re­ményt", Móricz Zsigmond bizonyított riportjaival a szövetkezetek életrevalósága mellett, és Krúdy Gyula örökítette meg a szegény gyerekek örömét a proletár­hatalom által tündérkertté varázsolt Margitszigeten. Az első „aktivista" költők pedig — Kassák Lajos, Barta Sándor, Kahána Mózes és mások — a proleta­riátus erejébe vetett mély hitüket sugározták szét az expresszionizmus formanyelvén szóló forradalmas pátoszú verseikben. A Tanácsköztársaság napjaiban megszületett a magyar forradalmi szocialista iroda­lom első gárdája is — Komját Aladár, Lengyel József, Révai József, Balázs Béla, Gábor Andor, Illés Béla, Barta Lafos és mások —, amely a lenini értelemben vett pártos Irodalom eszméjét tűzte zászlalára. A PROLETÁRFORRADALOM célkitűzései szükséges­sé tették a tudományos intézmények, az egész tudo­mányos élet átszervezését is, a természettudományi gondolkodás és a szocialista humánum szellemében. Mint a művelődési politika minden területén, e téren ls átfogó intézkedések és elképzelések születtek. Megindult a Tudományos Akadémia és a tudomány­egyetemek gyökeres átszervezése, hogy megteremtsék „a tudományos kutatás Igazi otthonát" és a magas szintű szakemberek képzését biztosítsák. Felállítot­ták a Történelmi Materializmus Kutató Intézetét, Bolgár Elek Irányítása alatt, létrehozták a magyar és a nemzetközi munkásmozgalom dokumentumait egybegyüjtő Kommunista Proletármúzeumot, s meg­kezdték a tudományos szakirodalom nagyfokú fej­lesztésének előkészítését, anyagi és személyi feltéte­leinek biztosítását. A természettudományi társulatok egyesítésével nagyszabású szervezetet kívántak létre­hozni a természettudományok beható művelése és egyszersmind eredményeinek széles arányú terjeszté­se céljából. jelentékeny kezdeményezés volt a sajtó területén egy kulturális napilap, a Fáklya megindítása (noha az óriási papírhiány miatt csak május közepéig je­lenhetett meg). E lap beköszöntő cikkében Irta Kunft Zsigmond közoktatási népbiztos ezeket a sorokat — amelyek a Tanácsköztársaság egész művelődési po­litikáját Jellemzik —i „A proletárdiktatúra óriást és csodálatos munkájának nagy, szent és szép része lesz az, amellyel a világkultúra részeselvé akarja tenni a milliókat, amellyel egy új kultúra alapjait akarja lerakni." JÓZSEF FARKAS MÓRICZ ZSIGMOND A NEMZETI SZÍNHÁZBAN voltam ma este, s új közönség ült körülöttem. Meg voltam hatva és el vol­tam bűvölve, mikor gróf Szé­chenyi Béla páholyában három dohánygyári kisasszonyt és egy öreg fekete fejkendős nénit lát­tam. Az egész zsúfolt színházban proletár-érzék izzott. Mi az, ami a proletárságot annyira megis­merhetővé teszt. A szemek fé­nyét Tiszta és nyílt tekintetek, ártatlan és őszinte nézés. Mintha leakasztják a függönyt az ablakról a nyári sötét szo­bán, s egyszerre beömlik a gaz­dag napfény: a proletár sze­mekből úgy lobog ma a szív hősége, az értelem fénye. Jó és szép világ. Legszebb minden világok között: emberi világ. Valahogy érzik az emberi lé­lek. Új közönség Budapest, 1919. Március 27-én Mindig izgató volt és csoda: ezer szempár, ahogy a színpad­ra figyel, ezer szív, ahogy a színpadi hangot fölissza, de ma egészen új értéke van ennek a csodának. Ma valahogy életté lett a színjáték, együtt éltem át a publikummal a hajós asz­szonyok életét, akik a tengeri vihart lesik, ml lesz a hajóval, a vízen szálló kedvesekkel. So­ha Ilyen közelről nem ütötte meg a szivemet a Remény sor­sa. Valóban a remény dolga volt az ott ma: a jövő, az emberiség, élete száll a fekete vízen ... Mikor a nyílt színen tapsolni kezdtek a szegény, szerencsét­lenül Itt maradt árva leány­nak, aki gyermekével szíve alatt maradt el a társadalmi osztályuralom boldogtalan si­ralomvölgyében, a kapitalizmus elesett áldozata — mikor mon­dom, a színésznő kiment, a ked­ves kis nő, megmarkolászta az uzsorás hajósgazda torkát — tapsolni kezdett itt-ott: felállt mögöttem valaki, lepisszegte a tapsot s ezt dörmögte: — Mi­csoda marhák vannak a vilá­gon. Ez igen: közönség. Ennek nem Játék a színpad, sem az élet. Ez szívébe veszt az igazságot s nem engedi klütnt onnan. Ezt áhítattal lehet megközelí­teni, ennek lehet értelmes szót mondani: ez menedéke a művé­szet Igazságának. Ez nem a kul­túrába belecsömörlött habltüé, ennek nem kell rossz szagú Iparművészet: ez ember, ez él, ez igazságítélő lélek. Egészen megújhodtam ezen az estén, s valami magas és tiszta érzések keltek föl bennem a művészet feladatáról. (

Next

/
Oldalképek
Tartalom