Új Szó, 1969. március (22. évfolyam, 51-76. szám)

1969-03-02 / 9. szám, Vasárnapi Új Szó

František Velecký (Pozsonyból) Simon pap szerepében A történet valamikor a 10­es évek közepén, a véres első világháború idején kezdődik, amikor a so­mogyi parasztok földfoglaló, ürellenes akciókkal tiltakoztak rendkívül nehéz, nyomorúságos helyzetük ellen. ffs itt kettéválik a valóság és a művészet. Lássuk először a valóságot. Egy faluból származó, két szegénysorsú parasztból lett ér­telmiségi élt egykor Marcali­ban: Krénusz József katolikus elemi iskolai tanító és a zsellér­gyerekekből lett — tanítással _is foglalkozó — pap, bizonyos Simon János, akinek sok baja volt egyházi feletteseivel. Né­zetei okozták a bajt, mégpedig akkorát, hogy a papot kiközö­sítéssel fenyegették. De ő csak védte a maga igazát, s amint erre lehetőség nyílt, tettekkel ls bizonyította, hogy az elnyo­mottak oldalán áll: tevékenyen részt vállalt az első magyaror­szági proletárhatalom, a Ma­gyar Tanácsköztársaság hétköz­napjainak munkájában. Ezért 1920-ban, amikor a Horthy­rendszer megkezdte a leszámo­lást az ország haladó erőivel —, hogy az országot akadály­talanul a fasizmus vágányára téríthesse — a Prónay-különít­mény, a hírhedt banditák csa­pata elfogta, és barátjával, Krénusz Józseffel együtt ke­gyetlenül megkínozta. M«)d A főszerepben František VELECKÝ Vonnak omberek, akik dalok révén jutnak el d hal­hatatlanságig. Ilyen Simon pap is, a „tárt kapusok" vagy a „ nyitott kilincsesek" szektájának egyik vezető­je és apostola, az az ember, aki életét áldozta azért, hogy az egyszerű emberek másképp, jobban, szaba­don élhessenek... mindkettejüket lovak mögé köt­ve, három falun át húzták — a „népek okulására". A „népek", Somogy lakől, azonban nem felejtették el Jó­tevőik és mártírjaik nevét. A nép szájról szájra adva, balla­dában terjesztette Simon pap históriáját, melyet, mint a „kommunista Simon pap balla­dáját" a 30-as évek közepén Jegyezték le először — Horthy rendőrsége számára. Hanem a balladák ellen a világ legjobb rendőrsége sem tehet semmit, így aztán a dal szállt, terjedt, s máig is fenn­maradt az öregek ajkán. A balladát az öregek ajkáról hallotta először, s írta le, egy fiatalember, Gyöngyösi Imre, akinek képzeletét megragadta a töredékekből kibontakozó história, s lassan, évekig ér­lelve, majd újra, meg újra át­dolgozva, forgatókönyvvé for­málta, amelyet 1968 őszén első játékfilmjeként kezdett reali­zálni. Hanem Gyöngyösi Imre akko­riban már ismert forgatókönyv­író volt. Nemcsak odahaza Ma­gyarországon, hanem Csehszlo­vákiában is ismerték, s ezt mi sem bizonyítja jobban, mint­hogy Jan Kádár és Elmar Klos őt kérte meg, hogy írja át film­re Zilahy Lajos „Valamit visz a víz" című regényét. Gyöngyö­si örömmel vállalta a feladatot; a könyv el is készült, forgatá­sát ls megkezdték, s Idén nyá­ron. fejezik majd be, Komárom körül, a esallóközben, ameri­kai, szlovák, cseh, magyar, né­met és talán francia színészek közreműködésével. ' Nos, ez a nemzetközi hírű fiatalember most maga vállal­kozott a rendezés nehéz felada­tóra és Simon pap balladája nyomán hozzákezdett a „Virág­vasárnap" című film elkészíté­séhez, amely ékesen bizonyítja, hogy mit tesz az írói, költői képzelet, ha méltó tényekre bukkan. Mert íme, a már elmondott történelmi eseménysor filmmé formált művészi vetülete: £lt egyszer egy kis magyar faluban két testvér: Urénusz tanító és Simon pap, kik test­vérként, de mégis ellenségként álltak egymással szemben. Urá­nusz a tanító, bekerülve a há­ború gyilkos forgatagába, azzal a meggyőződéssel tér haza fa­lujába, hogy a népet lázítania, bujtogatnia kell, hogy megvál­toztassa a világot, s megdöntse az úri rend hatalmát. Simon pap ezzel szemben egy szekta vezetője lesz, mely a néma el­lenállás híve, tiltja, s ellenzi az erőszak alkalmazását, de szintén változást akar. Urénusz és Simon pap sorsa azonban — ha mást is akarnak — mégis egy. A kommunista tanítóval és a lázadó szekta papaposto­lával egyformán bánik az úri rend: a tanácshatalom 133 na­pos uralmának végén, egyfor­ma halált szab a két testvérre, akik a köztük levő nézeteltéré­seket elfeledve, egy eszmét vallanak. Simon pap így lesz kommunista s vállalja a kom­munistákhoz méltó halált... Simon pap az emberek között... Jelenet a „Virágvasárnap* clmC most elkészült és bemuta­tóra váró magyar filmből. Bus Katalin harmadéves főiskolai hallgató, a „Virágvasárnap" egyik főszereplője. A gondolatilag és stiliszti­kailag rendkívül gazdag és ér­tékes „Virágvasárnap" főszerep­lőjéül a fiatal rendező szlovák színészt választott. De beszél­jen erről ő maga: — Prágában Jártam egy tár­gyaláson a Zilahy-film ügyé­ben, amikor az egyik hetilap címlapján szakállas fejet pillan­tottam meg. Akkor már erősen foglalkoztatott Simon pap alak­ja. Ahogy ránéztem, éreztem, ez az általam elképzelt Simon papi Nyomban megvettem az újságot és érdeklődtem a szí­nész után. A „nyomok" a bra­tislavai František Veleczkýiiez vezettek. Ezt követően a pró­bafelvétel és a szerződtetős már gyerekjáték volt. Csak for­gatás közben Jöttem rá, hogy milyen kitűnően választottam, s most, amikor a film vágása folyik, még Jobban örülök: Ve­leczký, még azoknak ls, akik jól Ismerik, meglepetést okoz ... Valóban, a szakállas Krisztus­fejű pozsonyi díszlettervező és épitész — akit számos szlovák és cseh televíziós filmben lát­hattak a nézők — eszményien megfelelt feladatának és a töb­bi szereplővel Tóth Benedekkel, Koncz Gáborral, Megyesl Ma­riával és Bus Katalinnal nagy­szerű alakítást nyújt. S bár még a premier messze van, a szép példa már megszü­letett: Simon pap, a magyar népballadák hőse, egy szlovák színész révén jut el a második halhatatlanságig ... FENYVES GYÖRGY • A NÉMET SZÖVETSÉ­GI KOZTARSASAGBAN és Ausztriában forgatják Lu­chino Visconti „Istenek pusztulása" című filmjét, amelynek témája azoknak a német iparmágnás-csa­ládoknak a felbomlása, melyek annak idején hata­lomra segítették Hitlert és a hitlerizmust. A német hatóságok nyilatkozatot írattak alá Viscontival és a forgatókönyv szerzőivel, amely szerint a filmnek — semmi köze a Krupp csa­lád történetéhez. A neo­náci szervezeteket azon­ban ez a nyilatkozat nem elégíti ki; ezért a „hosz­szú kések éjszakáját" (amikor az SS-csapatok felszámolták az SA veze­tőit) megidéző jelenetek forgatóit megtámadták, a statiszták seregét szét­verték és megsemmisítet­ték a technikai felszere­lést. • NORODOM SZIHA­NUK herceg, a kambod­zsai állam feje Phom­Penhben megrendezte a fiatal filmesek nemzetközi fesztiválját, amelyen 27 ország filmalkotásait mu­tatták be. Az első feszti­vál nagydiját magának az államfőnek ítélték oda (aki egy személyben poli­tikus, író, festő, zeneszer­ző, előadóművész, könyv­kiadó, szerkesztő, és film­rendező is), a „Kis her­ceg" című filmjéért. • SZUPERFILM eleve­níti fel a Pearl Harbour-i japán támadás történetét. A világ legdrágább hábo­rús filmje Gordon Prague amerikai professzor köny­ve alapján készül, címe „Tora, Tor«, Tora" lesz. Az amerikai felvételeket Richard Fleischer, a ja­pán felvételeket Akira Ku­roszava, a „Hét szamu­ráj" világhírű rendezője rendezi. A film szerepeire 244 amerikai és japán filmhiVességet szerződtet­tek. • HENRY FONDA leg­újabb filmje. A legutóbbi húsz év egyik legfoglal­koztatottabb amerikai szí­nésze Henry Fonda, ezút­tal egy érdekfeszítő, izgal­mas gengszter-filmben je­lent meg. A címe „Rend­őrség a város felett" és Fonda egy rendőrfelügye­lőt játszik benne, akin.ek további karrierje attól függ. megtalálja-e a gyilkost. A rendező Donald Siegel. • GRETA GARBÓ, min­den idők leghíresebb szí­nésznője ismét megjelenik a filmvásznon: ezúttal nem saját személyében, hanem fiatalított „kiaďás­ban", azaz Marina Mal­fatti olasz színésznő ala­kításában, aki a nagysze­rű svéd színésznőt játssza majd a Greta Garbó élet­rajzi filmben. • CHARLES AZNA­VOUR a nagyon szorgal­mas művészek közé tarto­zik. Alig fejezte be egyik filmjét Rómában, már egy másik szerepre készülődik. A „Becsületes trubadúr" című filmben rövidesen a kamerák elé áll, Lewis Gllbert rendezésében.

Next

/
Oldalképek
Tartalom