Új Szó, 1966. szeptember (19. évfolyam, 241-270. szám)

1966-09-04 / 244. szám, vasárnap

Szilárdan védjük szocialista vívmányainkat Antonín Novotný elvtárs beszéde (Folytatás az 1. oldalról) Bizonyosan tudjuk, hogy az egyesített fegyveres erők bebizo­nyítják sokoldalú felkészültségü­ket és harckészségüket. Hangsú­lyozni akarom, hogy senkit sem fenyegetünk, sem ijesztünk, csu­pán azt tesszük, amit hazánk ér a többi szocialista állam bizton­sága érdekében elkerülhetetlen­nek tartunk. Köztársaságunk polgárai a ha­gyományos vendégszeretettel fo­gadják legyveres barátaikat. Elvtársak. Amikor az ország védelméről beszélünk, nem gondolunk csak a katonai védelemre. A jelenlegi nemzetközi helyzetben nem feled­kezhetünk meg a harc másik sza­kaszáról, az ideológiai, téren ví­vott harcról sem. Ez a front na­gyon széles, és bevetésre kerül­nek az összes olyan fegyverek, amelyekkel az emberi tudatra le­het hatást gyakorolni. Fontossá­gát bizonyítja, hogy a kapitalista államok költségvetésében hatal­mas összegeket szánnak erre a barcra. Ezért, amikor országunk bizton­ságának védelméről beszélünk, látnunk kell az ellenünk kiala­kult ideológiai frontot is. A két harci szakasz összelügg egymás­sal, és . mindkettőn egyaránt har­colnunk kell. Éppen elég dolgunk akad az ideológiai diverziúval, amelyben jelentós szerepet ját­szanak a hazugság, a csalás, a burzsoá erkölcs. Ue nemcsak a külsu, rádióállomások révén gya­korolt hatásról van szó, hanem a belső, a szocialista társadalmi életben is észlelhető tevékenység­ről. Nem vagyunk idealisták, és nagyon jjl tudjuk, hogy nem min­den csehszlovák polgár meggyő­ződéses kommunista és szocialis­ta. Élnek még köztünk emberek, akik vagy maguk voltak az előző burzsoá társadalom tagjai, vagy gyermekeik révén hatnak tovább. Ezek egy része nem tudott beil­leszkedni a szocialista társadalmi rendbe, és örülnek ha országun­kat valamilyen balszerencse éri. Ez a szemlélet határozza meg szo­cialista rendszerünkhöz való vi­szonyukat, és ez irányítja munká­jukat és tevékenységüket. Rágal­maznak, eltúlozzák a hibákat, sze­rintük nálunk minden rossz és Nyugaton minden jó. Csak a nega­tív jelenségeket látják, és ha ezek propagálására alkalmuk nyílik, örömmel megteszik. Ez a hatás érezhető a fiatalok egy részénél is, akik könnyen fer­tőződnek egyrészt azért, mert sa­ját maguk nem éltek a kapitalista rendszerben, másrészt hiányos élettapasztalatukhoz fejletlen po­litikai színvonal társul. Ebből kell kiindulnunk a fiatalok neve­lésében. Látnunk kell, hogy ta­pasztalatlanságuk kizárja az ösz­szehasonlitás lehetőségét, és nem tudják, mi a különbség a szavak és a tettek, az imperializmus csil­logó felszíne és igazi lényege, po­litikája között. Gyakran naiv kép­zetek rabjai, könnyen elfogadnak téves nézeteket, torzult szempon­tokat, mintha a termonukleáris fegyverek, a fejlett tudomány és technika korában a világháború veszélye megszűnt volna. Ezzel kapcsolatban szeretnék érinteni néhány a neveléssel — különösen az ifjúság nevelésével kapcsolatos további problémát. Mi a szocialista társadalmat építjük, és ma már a sokoldalú társadalmi fejlődés olyan korszakába lép­tünk, amely a jövőben kialakítja a leghaladóbb emberi társadalmi rendbe, a kommunizmusba való átmenet feltételeit. Természetes, hogy ezt a társadalmat csak olyan emberek alkothatják, akiknek minden gondolatuk és tettük alap­ja a marzi—lenini ideológia, a proletár internacionalizmus esz­méje, akik minden tulajdonságuk­kal, műveltségükkel, gondolko­dásmódjukkal, erkölcsi felfogásuk­kal, kölcsönös és társadalmi kap­csolataikkal új emberekké vál­nak. Már ma igen reálisan kell előkészítenünk az ifjúság erre az életre való nevelését. Ebben se­gítséget nyújtanak a társadalmi együttélés elvei és azok az erköl­csi normák, amelyeket szocialista társadalmunk kialakított. Ezért egészen logikus és tör­vényszerű, hogy a leghatározot­tabban harcolunk minden ellen, ami nem felel meg a szocialista társadalmi élet fenti alapelveinek, ami a burzsoá társadalom és er­kölcs elsődleges jegyeit hordozza magában, ami tőlünk idegen, és életünket bármilyen formában megzavarja. Nem hagyhatjuk és nem is hagy­juk figyelmen kívül például a fel­nőttek és különösen a fiatal em­berek e-gy részének viselkedését, akik kerülik a becsületes munkát, megszegik a tisztességes embe­rek együttélésének alapvető sza­bályait és normáit, hiányzik be­lőlük a tisztelet embertársaik iránt és az érzék a kulturális ér­tékek iránt, tönkre teszik mások munkájának eredményeit és külön­böző szerteienségekben élik ki magukat. Valóban megdöbbentő, hová süllyedtek egyes fiatal em­berek, akik az élet legprimitívebb formál között még a kábítószer élvezésétől sem riadnak vissza, és tetteikkel előbb vagy utóbb ösz­szeütközésbe kerülnek a törvény­nyel. Ezek az emberek szégyentel­jes és gyakran provokatív visel­kedésükkel terhünkre vannak és M külföldiek csodálkoznak, hogy a szocialista társadalom mindezt eltűri. Emellett ezek az egyének, akik életformájukkal a Nyugatot utá­nozzák, szertelenségükre a demo­krácia és a személyi szabadság nevében jogot formálnak. Magától értetődő, hogy az ilyen „abszolút" szabadság, amely meg­bontja a közrendet, megsemmisíti az értékeket és veszélyezteti pol­gáraink biztonságát, ugyanúgy nálunk sem engedhető meg, ahogy a világon egyetlen egy országban sem engedik meg. Természetesen csak néhány cso­portról, fiatalságunknak egészen kis részéről van sző. Ezek visel­kedése, életformája és szertelen­sége a burzsoá erkölcs tipikus megnyilvánulása, amelyet a szo­cialista -társadalom nem tűrhet meg. Az is természetes, hogy szükség esetén adminisztratív eszközöket is igénybe veszünk. Társadalmunk eszmei, politikai és erkölcsi egy­sége megszilárdításának, ifjúsá­gunk helyes szocialista életfor­mája kialakításának alapja a kö­vetkezetes nevelőmunka. Ebben részt kell vennie mind a család­nak, mind az iskolának, valameny­nyi szervezetnek és intézmény­nek, amelyeket társadalmunk e célra létesített és amelyeknek , hivatása a szocialista ideológia szellemében kialakult társadalmi érdekek biztosítása és védelme. Nem lehet fordítva, hogy a tár­sadalom rendelje alá magát az egyén cselekedeteinek, vagy olyan intézkedéseknek, amelyeket vala­ki kedve szerint kigondol. Ezt azért hangsúlyozom, mert vannak emberek, akik nagyon különösen képzelik el a szocializmust és a szocialista élet alapelveit. Íme egy példa. A szocialista de­mokrácia kibontakoztatásának fo­lyamatában lerögzítettük jogren­dünkben, hogy a társadalom ke­zeskedhet olyan egyénekért, akik kisebb bűncselekményeket követ­tek el, mert számukra — a bíró­sági ítéleten kívül — a javulás más útja is lehetséges. Azt azon­ban mégsem képzeltük el, hogy pl. CSISZ-szervezetek vállalnak társadalmi kezességet olyan fia­talokért. akik magatartásukkal szembeötlően társadalmunk ellen léptek fel. Előfordul az is, hogy egyes társadalmi védők tisztára akarnak mosni olyan egyéneket, akiket társadalomellenes cseleke­detek elkövetésén értek tetten, és ellenkezőleg, a szocialista társada­lom ellen emelnek vádat. Nos. ezek valóban furcsa elképzelések arról, milyen legyen a jog s a jogi in­tézmények szerepe szocialista ál­lamunkban, melynek legfőbb kül­detése, hogy elsősorban a nép ér­dekeivel egybehangzó társadalmi érdekeket védelmezze s juttassa érvényre. M'l azt akarjuk, hogy iskoláink, különösen a közép- és főiskolák olyan szocialista értelmiségieket neveljenek, akiknek társadalmunk­ban jelentős küldetés jut, és akik számára társadalmunk az érvénye­sülés nagyon sokféle lehetőségét biztosítja. Éppen ezért nincs és nem is lehet helyük az említett iskolákban azoknak, akik gondo­lataikkal s cselekedeteikkel nem bizonyítják, hogy erre érdemesek. Egyes pedagógusok, újságírók, frők s a közművelődésért és ne­velőmunkáért felelős dolgozók el­mére meg kell mondanunk, ve­gyék fontolóra munkájukat s gon­dolkozzanak afölött, kellő össz­hangban van-e tevékenységük szo­cialista társadalmunk érdekeivel. Előfordul ugyanis, hogy folyóira­tok, televíziós műsorok, filmek stb. tudatosan vagy nem, szenzá­cióhajhászásból különféle nyugati szertelenségcket reklámoznak. Minden bíráló szemlélet mellőzé­sével beszélnek vagy írnak a tő­kés országok burzsoáziájának életmódjáról s közzétesznek egyes számunkra elfogadhatatlan néze­teket s véleményeket is. Dgy vélem, hogy a kulturális arcvonal felé is őszintén kell szól­nunk. Meg kell mondanunk, hogy nincs szándékunkban dicsőíteni olyan kulturális tényezőket, akik a múltban a tőkés rend pillérei voltak, alkotásuk népellenes volt, és sokan közülük megtagadták né­pük politikai s nemzeti elveit. Amikor népeink sorsa forgott kockán, nem emelték fel hangju­kat, hanem egyvonalban halad­lak nemcsak az osztályellenség­gel, hanem a népellenes reakció­sokkal is. Éppen ezért különösen e téren nem tűrhetjük meg, hogy az említett egyének „bocsássunk meg egymásnak" jelszót hangoz­tatva összefogjanak és liberalista irányzatokat juttassanak érvényre. A nevelőmunkával s az emberek szocialista öntudatosságának s jel­lemének megszilárdításával kap­csolatban fel kell figyelnünk né­hány olyan visszataszító jelenség­re is, amelyekre — tisztán keres­kedelmi érdekek szem előtt tartá­sával — termelőüzemeinkben s ke­reskedelmünkben is mind gyak­rabban kerül sor. Ezért mind a kereskedelem, mind az említett termelőüzemek címére meg kell mondanunk, hogy egyes reklám­jaik néha már a tipikusan bur­zsoá kereskedelmi elveket hang­súlyozzák s lényegében csorbát ejtenek ifjúságunk politikai s er­kölcsi jellegén, és távol állnak mindazoktól az eszméktől, amelye­ket kommunista pártunk juttat ér­vényre a fiatalok nevelésében Ezeknek a jelenségeknek leghatá­rozottabban véget kell vetnünk és meg kell követelnünk az e téren dolgozóktól, viseljenek teljes fe­lelősséget azért, hogy szocialista elveinkkel összhangban végzik te­endőiket. Nyíltan meg kell mondanom, hogy a nevelő, az újságíró fele lösségteljes küldetését nem tölt­hetik be olyan egyének s nem le­hetnek állami s egyéb intézmé­nyek felelős dolgozói sem azok. akik semmibe sem veszik a szo­cialista társadalom eszméit, elveit, törvényeit és jogszabályait, sőt társadalmunk érdekei ellen hasz­nálják fel a nevelés, a tömegha tás stb. rendelkezésükre álló esz­közeit. Olyan időket élünk, amikor na­gyón fontos gazdasági intézkedé­seket, valamint a szocialista de­mokrácia terén s más téren is szükséges intézkedéseket lépte­tünk érvényre a CSKP XII. és XIII. kongresszusán hozott határozatok értelmében, hogy biztosíthassuk szocialista társadalmunk további felvirágoztatását. Ez természete­sen megköveteli egész népünk — a munkások, a földművesek s az értelmiségiek — egységes s öntu­datos magatartását, jóllehet, pár­tunk XIII. kongresszusa óta még csak aránylag rövid idő telt el — az eddigi eredmények arra utal­nak, hogy Csehszlovákia Kommu­nista Pártjának politikája reális elgondolásokon alapszik, szem előtt tartja az ország tényleges lehetőségeit, és célkitűzései kellő összhangban vannak a dolgozók érdekeivel s szükségleteivel. Ők pedig ezeket a célkitűzéseket ál­talában saját célkitűzéseiknek te­kintik s mindennapi munkájukkal siettetik elérésüket. Ezt az idei tervfeladatok sikeres teljesítése is bizonyítja. Iparunk túlteljesíti a feladatokat, és mezőgazdasági üze­meink annak ellenére is teljesítik a felvásárlási feladatokat, hogy a természetadta feltételek jelenleg nagyon megnehezítik a termés be­takarítását. Mindennek alapján kedvezőek a kilátásaik a negyedik ötéves terv­időszak további éveire is, és meg alapozottak annak feltételei, hogy érvényre juttathassuk a tervszerű irányítás tökéletesített rendszerét, melynek legfőbb célja az ember minden alkotókészségének s ké­pességének latba vetése annak ér­dekében, hogy a tudomány s a tech­nika legújabb vívmányai az em­bert s az egész társadalmat szol­gálják. Társadalmunk további felvirá­goztatása attól függ, hogyan ér­telmezzük s miként léptetjük élet­be kommunista pártunk XIII. kongresszusának határozatait, amelyek reálisan megalapozzák szocialista társadalmunk további fejlődését. Ezért mindnyájunknak, akik szeretjük hazánkat, s a szo­cializmus és a béke útján akarunk előrehaladni, össze kell fognunk! Elvtársak! A katonai akadémiák végzett növendékeinek avatása alkalmából arra is rá szeretnénk mutatni, mennyire összefüggnek mindazok a feladatok, amelyeket honvédel­münkkel kapcsolatban kell telje­sítenünk. Hangsúlyozni szeretném nemcsak a fegyveres erők fela­datait, hanem az ideológiai front feladatait is. Az ideológiai front ugyanis napjainkban hathatós se­gítséget nyújt hazánk védelmi ké­pességének megszilárdításában és a reakció ideológiai aknamunká­ja elleni küzdelemben. A tökéletes hadigépek segítsé­gével győzelmesen vívott harc nemcsak a katonák szakképzett­ségének gyümölcse, hanem politi­kai öntudatosságnk gyümölcse is. Azt kell eredményeznie, hogyha harcra kerül sor, azzal a tudat­tal küzdjenek, hogy igazságos ügyért, a nép ügyéért, az előreha­ladásért szállnak síkra. Elvtársak, sok sikert kívánok önöknek a fegyveres erők alaku­lataiban végzendő munkájukhoz. Hadseregünknek azt kívánom, hogy sikeresen készüljön fel hazánk biztonságának megvédésére, s fegyveres erőink Csehszlovákia Kommunista Pártjának szilárd tá­maszaként járuljanak hozzá cél­jai eléréséhez és a Varsói Szer­ződésben részt vevő országok vé­delmi erejének növeléséhez. Az őszi kirándulásokra idejében fel kell készülnünk. A hosszabb gya­logláshoz és hegymászáshoz elsősorban ké­nvelmes pan­tallóra ván szükségünk. Az idén a pantalló anyagából kis kabátkát is ké­szíthetünk, így valóban divatos öltözéket nyer­hetünk. Tavalyi viharkabátunk­hoz vagy mű­bőrkabátunkhoz kisebb vagy na­gyobb kockás anyagból varr­hatunk magunk­nak nadrágot. Természetesen a nadrágviselet (különösen a kockás) csakis a karcsú ter­metű, fiatal nőknek elő­nyös. Képünkön kockás gyapjúszövetből készült, szűk szárú nadrá­got láthatnak. A másik képen a zseb és a nadrág egyes részeinek kidolgozását mutatjuk be. Pantallóra duplaszéles anyagból egyszer a nadrág hossza szük­séges (kb. 100—105 cm). RAKOTT TÉSZTÁK: Füstölthússal ra­kott tészta. Vasta­gabb metéltet készí­tünk és a szokásos módon sós vízben ki­főzzük. Azután meg­daráljuk a főtt füs­tölt húst, majd egy tűzálló tálat zsírral megkenünk, zsemle­morzsával behintjük, és egy sor tésztát ra­kunk bele. Közben a füstölthúst 1-2 tojás­sal és egy pohár tej­föllel, egy kevés fe­keteborssal jól össze­keverjük, s a tésztá­ra rakjuk. Erre ismét egy sor tésztát te­szünk, s ezt így ismé­teljük, amíg a hoz­závaló tart. A tetején tésztának kell lenni, amire egy kanál ser­tészsírt vagy vajat aprózunk, egy kevés tejföllel meglocsol­juk, és sütőben szép pirosra sütjük. „ Rakott gyümölcsös tészta. A megfőtt me­téltet az előbbihez hasonló módon tűzál­ló tálba rakjuk, de a hús helyétt egy ré­teg cseresznyét és egy réteg barackot használunk. A réteg gek között a gyümöl­csöt porcukorral sű­rűn meghintjük, s a tetejére tejszínben elkevert tojássárgá­ját öntünk, s vajda­rabokat teszünk rá. Sütőben megsütjük. Almával is készíthet­jük, úgy is nagyon ízletes, de akkor a porcukorhoz egy ke­vés darált fahéjat vegyítünk. — Télen fa­gyasztott vagy befőtt gyümölccsel készítjük. Gyümölcsízzel és dió* val rakott tészta. Me­télt helyett vékony spagettit is használ­hatunk. Szintén tűz­álló tálba rakjuk úgy, hogy a tészta közé egy réteg cukor ral kevert és reszelt cit­romhéjjal ízesített dió kerül, a másik réteg fölé pedig sárgaba­rackíz. A tetejét eb­ben az esetben Is tésztával borítjuk, egy kevés tejjel meg­locsoljuk, vajat te» szünk rá, és sütőben szép pirosra sütjük. PIERRE CAMES PÁRIZSI DIVATLEVELE BEFELLEGZETT A MINI SZOKNYÁNAK T iszavirágéletű volt a mini-szoknya. Az igazat megvallva, a múlt tavasznak ez az újszülöttje Párizsban még csak erőro sem tudott kapni. Néhány sznob vagy egészen fiatal leány kivé­telével úgyszólván senki sem hordta a mini-szoknyát. A napokban pedig a divatbemutatókon a női szabók már g megkondították a túl rövid szoknya lélek­harangját. Az 1966—67-es téli divat határozot- |f| tan a hosszabb, szigorúan térdig érő szoknya felé tart. A párizsi elegáns nők térde ezen a télen a szoknya szegélye, s a bokát és lábikrát fedő csizmák között kandikál majd ki. Divatos a hosszúszőrű szőrmeszegélyezés a kabátok alján, a hajtókákon s a kiskalapokon is. Széles öv és aranyozott gombok egészítik kl ezt a „kozákviseletet". (De Gaulle moszkvai útja ihlette volna a párizsi divattervezőket?) Egyenes rövid és hosszú kabátokat fognak hordani a párizsi nők e télen. A kabát hátát a dragonerlg érő nyílás teszi rugalmasabbá. A kabáthoz sisakot vagy szorosan a fejhez simuló sapkát viselnek. A ruháknál az egyszerű vonalak dominálnak. Az öv helye nincs pontosan meghatározva. Hol csípőn, hol pedig jóval magasabban — csaknem hón alatt találjuk. Az idei téli divat érdekes­sége a mtseruha-szerű köntös, amelyre még durva bordakötésű szvettert is húznak. Az egész a keresztes vitézek viseletére emlékeztet. A cipők kényelmesek. U-alakú gömbölyített orruk és csak 3—5 centiméter magas sarkuk nem bántja a lábat. A már tavaly Igen kedvelt rövid- vagy hosszabbszárú csizmák továbbra is divatosak. A színekben még mindig a nem egészen tisz­tafehér dominál, de utat tör magának a geszte­nyebarna és bronzszín is. Ismét kedvelt a lila. A tavalyi Slénk vörös és más markáns színár­nyalatok sem szorultak még háttérbe. C z dióhéjban az új divat Irányvonala, me­^ lyet a párizsi nő természetesen nem kö­vet szó szerint, hanem kiválogatja belőle azt, ami lényéhez és meg­jelenéséhez a legjobban illik. Széles öv, ara­nyozott gombok és nagy zsebek e sportos ruha tá díszei. A csizma továbbra ls diva­tos. (CTK — AFP felv.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom