Új Szó, 1961. november (14. évfolyam, 303-332.szám)

1961-11-22 / 324. szám, szerda

A kommunizmus szellemében neveljük u fiatal J. Hendrych elvtárs beszámolója a CSKP KB 1961. november 17-# ülésén Elvtársak! Megvitatás végett a Központi Bizott­ság elé terjesztünk néhány kérdést, mely szocialista társadalmunk tovább­fejlődésével kapcsolatban az ifjúság körében végzett munka területén fel­merül. Az ifjúság körében végzett munka fő feladatait általánosságban a XI. kongresszus és a legutóbbi országos pártkonferencia következtetései álla­pítják meg. Ennek alapján láttunk hozzá a közoktatás átszervezéséhez, törekedtünk az ifjúság következetes kommunista szellemű nevelésére és érvényesítjük a Csehszlovák Ifjúsági Szövetség közvetlen irányítását a pártszervek és .ezetek által. Ki kell emelnünk azokat a kérdé­seket, amelyekre ma nyomatékosan felhívjuk a párt, a társadalmi szerve­zetek és sok más intézmény figyel­mét. Ifjúságunk is nagy érdeklődéssel követte az SZKP XXII. kongresszusát, melynek eredményeiről tanácskozunk. A Szovjetunió kommunista építésének programja elgondolkoztatta az Ifjú­ságot saját jövője felett és közvetlen visszhangjaként sok fiatal döntötte él nálunk, milyen munkát fog vé­gezni. A XXII. kongresszus tárgyalása nemcsak konkrét képet adott az if­júságnak a kommunizmusról, nem­csak megmutatta a kommunizmus felépítésének útjait, hanem egyúttal a kommunizmus gyakorlati építéséből merített gazdag példákat is mutatott. Az SZKP kongresszusa újra kiemel­te a Komszomol nagy kezdeménye­zéseit és a Szovjetunióban betöltött szerepét. A szovjet ifjúság vállalta a legigényesebb feladatokat, termő­földekké változtatja a szűzföldeket, a szibériai építkezéseken megfékezi a nagy folyamokat és segít abban, hogy ezek a kommunizmus hatalmas erőforrásaivá alakuljanak át. Fiatal­jaink mindenkor példaképüket látták a szovjet ifjúságban. Annál jobban fi­gyelik a kommunizmus építésében el­ért sikereit, és példáját követve ma­gukra vállalják szocialista társadal­munk fejlesztésének feladatait. Azok­nak a következtetéseknek szellemé­ben fognak cselekedni, amelyeket a CSKP Központi Bizottsága az SZKP XXII. kongresszusának eredményeivel kapcsolatban levon. Az SZKP XXII. kongresszusa a kom­munista építés konkrét programjának kidolgozásával új távlatokat nyit az emberiség előtt. A XX. század máso­dik fele a kommunista társadalom építésének időszaka lesz, melyben megvalósulnak az emberiség legszebb álmai. Ezzel kapcsolatban önkéntele­nül eszünkbe jut Marx és Engels mondása: csak a kommunista társa­dalom építésével jut az emberiség igazán emberi viszonyok közé és kez dődik meg az igazi emberi történe­lem. Az évszázados kizsákmányoló rendszer az emberi társadalom törté­nelem előtti korát képezte. Éppen a mai nemzedék hivatott egészen vég­rehajtani azt a nagy feladatot, mely azelőtt egyetlen nemzedékre sem há­rulhatott. Éppen az SZKP programja mutatta meg annak a történelmi valóságnak nagy jelentőségét, hogy a kommu­nista társadalom építésében az embe­rek mindjobban történelmük tudatos alkotóivá válnak. Az emberek tevé­keny részvétele a társadalom irányí­tásában és az államigazgatásban, a kommunizmus kibontakozásának a zá­loga. Ezért a kommunista társadalom építése érdekében elengedhetetlenül fontos, hogy különösen az ifjúságot arra késztessük, cselekvő álláspontot foglaljon el az összes fontos társadal­mi kérdésben, és nagyobb felelőssé­get ruházzunk rá. Teljes mértékben vonatkoztatjuk magunkra is az SZKP programjában kitűzött nagy célokat. Az SZKP XXII. kongresszusán Novotný elvtárs kije­lentette, hogy „ezt a programot ma­gunkénak tartjuk, s hazánk és pár­tunk valóságából kiindulva eszerint fogunk következetesen dolgozni, mert a mi Jövőnk fő vonásait is megmu­tatja". Megszilárdította biztonságér­zetünket és elszántságunkat, hogy már most mindent megtegyünk annak érdekében, hogy hazánk mai nem­zedéke is a kommunizmusban éljen. Az ülésünkön elhangzott beszámoló újra megmutatta, hogyan kell konk­rét munkával egyengetni e nagy fel­adat teljesítésének útját, főként a harmadik ötéves tervben, és jól elő­készíteni társadalmunk 1980-ig terje­dő általános fejlesztési távlatát. Gondoskodjunk a fiatal emberek egészséges fejlődéséről Az ifjúság körében végzett mun­kánk ls a kommunizmus nagy célki­tűzéseiből induljon ki, melyek külö­nösen közel állnak az ifjú nemzedék­hez. E szempontból vizsgáljuk meg, hogyan készült fel ifjúságunk, s mit kell tennie nagy küldetése teljesíté­sére. Előrehaladásunkkal egyidejűleg tár­sadalmunk és államunk mind na­gyobb mértékben magára vállalja a fejlődés szükségleteivel összefüggő kötelességeket. Mindenekelőtt az ifjú nemzedéket és általános előké­szítését kell látnunk, ha jól akarjuk biztosítani a jövőnket. A gondosko­dásra ifjúságunknak kezdeményezés­sel és azzal az erőakarattal kellene válaszolnia, hogy teljes mértékben kihasználja a társadalmunk adta le­hetőségeket. Meggyőződésünk, hogy igényes fel­adatokat bízhatunk Ifjúságunkra. Hisz ez az a nemzedék, mely már a szo­cialista társadalomban fejlődik, mű­veltebb, fizikailag és szellemileg fel­készültebb, mint bármelyik előző nemzedék. Helytelen, ha egyesek keserűen és szemrehányóan bírálják az ifjúságot. A mai Ifjúság problémái minőségileg Bj problémák, s nem hasonlíthatók össze a kapitalizmus ifjúságának problémáival. A mai ifjú nemzedék nem ismeri saját tapasztalataiból a ki­zsákmányoló rendszert, egészen más körülmények között teszi magáévá az öntudatos szocialista és osztályszem­puntot. Persze ostobaság volna felróni a fia­taloknak ezt a „tapasztalatlanságát". A munkásosztály a kizsákmányolók elleni harcban edződött meg, az osz­tályharcok tüzében születtek az új világ bátor, szilárd erkölcsű harcosai. A kapitalizmus azonban egyidejűleg Milliókat semmisített meg fizikailag és erkölcsileg. Ifjúságunknak nem kell többé átmenni ezen a nagy pró­bán, s ennek is megvan a maga nagy előnye. Természetesen az, hogy Ifjúságunk" többsége nem élt a kapitalizmusban, nem jelenti, hogy társadalmunkban a fiatalok egy részét nem kell leszok­tatnunk olyan hajlamokról, mint a naplopás, önzés, individualizmus vagy beképzeltség. Természetesen látnunk kell, hogy döntő többségben a régi idők társadalmunkban eltűnő marad­ványairól és a tőkés világ hatásáról van szó. Másrészt viszont az ifjúság körében végzett munkánk fogyaté­kosságai teszik lehetővé ezeknek a fiatalokra gyakorolt hatását. A mai fiatalok forradalmi időben nőnek fel, amikor nemcsak gazdasági és politikai téren történtek forradal­mi változások, hanem egyidejűleg két világnézet ütközött össze egymással, megjelent az új szocialista erkölcs. Az ifjúság bizonyos részének életé­ben ez a harc többé-kevésbé leggyak­rabban a család és az iskola közötti ellentétben mutatkozott. Szembetű­Bően megnyilvánult ez a vallás kér­désében, melynek az ifjúságra gya­korolt hatását ma már jelentős mér­tékben sikerült leküzdeni. Sok fia­talnak kl kellett harcolnia a szocia­lista életszemléletet és ott, ahol az új hatása nem volt elég erős és haté­kony, károk is származtak. Egyes fiatalok — s ebben elégtelen neve­lőmunkánk is bűnös, — megszokták a szocialista meggyőződés színlelé­sét, hogy nem kívánatos képmutatás­sal önző érdekeket kövessenek stb. Társadalmunk az ifjúság elvitat­hatatlan jogává tett sok mindent, amiért a kapitalizmus idején a mun­kásosztály oldalán harcolnia kellett — mint a munkához, a pihenéshez, a művelődéshez való jogot. A fiatalok ma a legtermészetesebben veszik ezt a jogukat, s nem mindig érti meg mindenki, hogy e jogok érvényesülése társadalmi kötelességeink önfeláldozó teljesítését feltételezi, s ezt köteles­ségükké teszi. Nem mindig magya­rázzák helyesen a jogok és a köte­lességek viszonyát, ami komoly káro­kat okoz társadalmunk életében. Ez­zel kapcsolatban nagyon fontos kér­dés a fiatalokkal való bánásmód. Meg kell mondanunk az igazat, hogy gyakran nem vettük eléggé ko­molyan az ifjúság sajátosságait, hogy a nevelésben a türelmetlenség megnyilvánulásaival, erőszakos kísér­letekkel találkoztunk. Ezzel kapcso­latban idézném Lenint, aki figyelmez­tetett rá: gyakran előfordul, hogy az idősebb és az öreg nemzedék tagjai nem tudnak kellőképpen közeledni az ifjúsághoz, melynek szükségszerűen másként, más úton, más formában és más helyzetben kell eljutnia a szo­cializmusba, mint az apáknak. Ez ter­mészetesen nem jelenti azt, hogy helyes, ha másrészt általánosítják az ifjúság sajátosságait. Az ifjúság ne­velésének alapját is a társadalmi vi­szonyok, a társadalom fejlődésének fő irányvonala képezik. Ebből kell kiindulni és egyszersmind tekintetbe venni az ifjúság sajátos vonásait. A legnagyobb mértékben vonatko­zik ez az ifjúság körében végzett munka módjára. Itt tanulnunk kell a múlt fogyatékosságaiból. Nem sza­bad eltűrnünk olyan végleteket, mint például egyszer az ösztönszerűséget, máskor viszont az ifjúság túlzott megkötését. A fiatalok egészséges fejlődését és növekedését azzal sem biztosítjuk, ha csak egyes dolgokat is a véletlenre bízunk, de azzal sem, ha a fiataloknak mindent előre rész­letesen betervezünk s ezzel gyöngít­jük kezdeményezésüket, leleményes­ségüket és önállóságukat. Az ifjúság körében végzett munká­ban minden felületesség és formaliz­mus megbosszulja magát. Mindenek­előtt jó példával taníthatjuk az Ifj'ű­got fegyelmezettségre. Törekednünk kell minden egyén belső fegyelmére. Ennek elsősorban a munka és az oktatási folyamat logikájára támasz­kodva kell kialakulnia. Az ifjúság ok­tatásában elért eredményeket sem szabad felületesen megítélnünk. El­végre nemcsak az a fontos, mennyi ismeretet szerez egy fiatalember, ha­nem az is, hogy milyen mélyen sajá­títja el az ismereteket, mennyire vési magába, hogyan tükröződnek vissza tetteiben és életében, hogyan változ­nak meg nézetei, meggyőződése. Ifjúságunk munkájával bizonyítja be, hogy milyen egészben véve. Munkaszerető ez az ifjúság, sok Jó szándéka és eszméje van, egészséges öntudatú, közvetlen bíráló szellemű, kulturális életet élő, és művelődő szo­cialista értelemben vett modern ifjú­ság. A fiatalok eszméi az új techni­ka, az új tudományos felfedezések. Ifjúságunk óriási többsége igaz em­berként, becsületesen viszonyul az élethez, s az a vágya, hogy ered­ményesen és hasznosan élje le, s a szocializmuson kívül nem is tudja elképzelni az életet. Az a fontos, hogy rendszeresen szi­lárduljanak és kommunista világné­zeti és politikai öntudattá fejlődjenek az ifjúság egészséges tulajdonságai. Naponta, mégpedig elsősorban az élő példa erejével kell a fiatalokba olta­nunk a kommunista ember erkölcsi tulajdonságait, melyeket sűrítve fejez ki a kommunizmus építőinek erkölcsi kódexe, az SZKP programjának je­lentős része. Ifjúsági szövetségünk is a fiatalok céltudatos nevelésének eszközeként széleskörűen használja fel ezt a kódexet. Az ifjú nemzedék kommunista szel­lemű nevelése az egész párt, az egész szocialista társadalom és a tár­sadalmi szervezetek felelősségteljes igényes feladata. El kell érnünk azt, hogy mélyreható kommunista eszmei­esség hassa át mindazt, amire ifjú­ságunk törekszik, amivel foglalkozik. Ez az eszmeiség nem elvont fogalom, hanem konkrét tettekben, a társa­dalomhoz, szükségleteihez és érdekei­hez való viszonyban, elsősorban pe­dig a munka iránti viszonyban nyil­vánul meg. A "munkához való viszony a kom­munista nevelés alapvető kérdése. A jövőbe pillantva a kommunizmust nem értelmezhetjük csak egyolda lúan, mint olyan társadalmi rendet, amely teljes mértékben kielégíti min­den ember szükségleteit. Látnunk kell, hogy a kommunizmus alapja és forrása a munka. Ezt az igazságot magáévá kell tennie az egész nép­nek. A munkában el kell mélyítenünk az ifjúság természetes kollektív és barátkozó hajlamát, hogy az egy min­denkiért, mindenki egyért magasztos elv izig-vérig áthassa. Az önelégültség és átlagosság ösz­szeegyeztethetetlen a szocializmus és a kommunizmus magas céljaiért foly­tatott küzdelemmel. Éppen az ifjú­ságnak kell látnia eszményeit a leg­nehezebb feladatok megvalósításában, a legnehezebb helyzetekben kell megmutatnia erejét. Minden fiatal tartsa becsületbeli ügyének az ilyen életfelfogást s tartson megalázó gyöngeségnek minden közömbösséget és fáradtság nélküli kényelemre tö­rekvést. Maga az ifjúság jó alapokat terem­tett e tulajdonságok kibontakoztatá sára. Tanújelét adta a nemzetközi szo­lidaritás mély érzelmeinek, hazasze­retetének, a szülőföldhöz fűződő ben­sőséges viszonyának s elszántságának, hogy fegyverrel a kezében is megvé­di a haza szabadságát és független­ségét. Ki kell emelnünk — s ez ideo lógiai hatásunk eredménye —, hogy ifjúságunk túlnyomó többségének idegen fogalom a nacionalizmus és a sovinizmus. Barátság fűzi őt a szov­jet ifjúsághoz és a szocialista orszá­gok fiataljaihoz, közel áll hozzá a gyarmati országok ifjúsága, bensősé­ges a viszonya a kapitalizmus nehéz viszonyai között harcoló fiatalokhoz Ez azonban nem elégíthet ki min­ket. Novotný elvtárs beszámolójában rámutatott a nacionalizmus káros kö­vetkezményeire. Az a fontos — se téren sokat tanulhatunk Lenintől — hogy kérlelhetetlenek legyünk a na­cionalizmus minden megnyilvánulásá­val szemben, ugyanakkor legyünk tekintettel más népek fiainak nemzeti érzelmeire, szorgalmasan neveljük ifjúságunkban az internacionalista érzést, a harci szolidaritást. Nagyon helyes, hogy a fiatalok megértsék a világtörténést, hogy ere­jükből telhetően támogatni tudják a haladás erőit. Ebben segítenünk kell őket, hogy ne csak barátaikat lássák világosan, hanem megismerjék és megtanulják felismerni a szocializ­mus ellenségeit is s ne dőljenek be az imperialisták szándékairól és te­vékenységéről táplált különféle áb­rándoknak, hogy ismerjék a harmin­cas évek, München és a megszállás történetét, a szocializmus győzelméért hazánkban vívott küzdelmek törté­netét s jól kiismerjék magukat abban, mit tett pártunk és mit akar tenni a fejlett szocialista társadalom tovább­fejlődése érdekében. Csak így — a világtörténés aktív szemlélésében, a társadalom javára végzett tevékeny munkában — nevel­hetjük fiataljainkat a kommunizmus építőivg. Az ifjúság szocialista társadalom iránti viszonyát áldozatkész munkája tükrözi Nekünk, különösen pedig az Ifjú­sági szövetségben dolgozó elvtársak­nak tudnunk kell, hogy az ifjúság körében végzett műnka, az ifjúság kommunista nevelése nem képzelhető el leszűkítve, hanem látni kell a fia­talember egész életét. Ez azt jelenti, hogy mind a politikai és az ideológiai nevelés, mind pedig a munka, okta­tás, kultúra, sport és szabad idejének felhasználása alakítja ki életét. A kommunista nevelés az általánosan fejlett ember, a kommunizmus építője kialakításának egységes folyamata. Ez az ember fizikai és szellemi tulaj­donságaival, ismereteivel és képes­ségeivel az új társadalom szükségle­teinek színvonalára fog állni. Természetesen abból a tényből in­dulunk ki, hogy a szocializmus és a kommunizmus között nincs válasz­fal. A kommunizmus emberének sze­mélyi vonásai a fejlelt szocialista társadalQm építésében növekvő em­ber fejlettebb, gazdagabb vonásai lesznek. Ezért az ifjú nemzedék kö­rében végzett munkánk mellett azt a feladatunkat ls látnunk kell, hogy ki kell nevelnünk ff kommunizmus emberét. E szempontból alapvető jelentőségű, hogy az ifjúsági szövetség tevékeny­ségében az eddiginél még szembetű­nőbben visszatükröződjék az a fel­ismerés, hogy a kommunizmus nagy távlata, ez a nagyszerű cél, melyet az SZKP XXII. kongresszusa egészen konkrét formában megmutatott, csak milliók kitartó apró és látszatra szürke, önfeláldozó kollektív munká­jával érhető el. Társadalmunk fontosnak és becsü­letesnek tart minden hasznos mun­kát. Becsületes a bányász, a kőműves, a sertésgondozó, a traktoros, gépesí­tő, az ifjú kutató vagy művész, s mindazok munkája, akik a maguk posztján arra törekszenek, hogy mi­nél többet nyújtsanak a társadalom­nak. Az emberi közösség csak a szük­séghozta munkamegosztással teljesít­heti ezeket' a feladatait. Ebben a közösségben senki sem élhet a má­sik munkája nélkül. Ebben az érte­lemben véve minden ember egyenlő, mert a társadalomnak feltétlenül szüksége van mindegyikükre, életé­nek fenntartására. A szocialista em­berektől nagyon távol áll s kell is, hogy távol álljon bármilyen társadal­milag szükséges emberi munka nem demokratikus, sértő, ostoba lenézése, lebecsülése vagy lekicsinylése. Kü­lönösen vonatkozik ez a fizikai és mezőgazdasági munkához való vi­szonyra. A munkáját szerető és a ter­melésben haladó módszerekre törek­vő egyszerű dolgozó többet tesz a társadalomért, mint az, aki látszólag jelentősebb hivatást űz, de munkáját csupán foglalkozásnak tartja és ér­dektelenül végzi. Az az ember, aki megelégszik azzal, hogy csak átlagos dolgozó legyen, aki csak azt csinálja, amit nagyon kell, nem annyit ad a társadalomnak, amennyit adhat. Az ifjúsági szövetség harcoljon ez ellen az Itt-ott még megnyilvánuló álláspont ellen és minduntalan mutasson utat az ifjú­ságnak hősies munka végzésével. Ugyanakkor nagy jelentősége van a társadalom javát szolgáló önkéntes munkának, melyet az emberek öntu­datosan, saját elhatározásukból kö­telességükön túl végeznek, anélkül, hogy ebből közvetlen személyi hasz­nuk lenne. Az ilyen önkéntes munka a legjellemzőbb a kommunizmus kez­detére, — írta Lenin már a húszas években. Ifjúságunk önfeláldozó munkájával számtalanszor tanújelét adta és adja a szocialista társadalom iránti aktív viszonyának. Eredményesen teljesíti a XI. pártkongresszuson kitűzött felada­tot és a legnagyobb mértékben részt vesz a szocializmus fontos építkezé­seinek megvalósításában. Befejezte a jesenicai vízierőmű, a lochkovi cementgyár építését és nagy időelőnnyel fejezte be a jirkovi lakó­telepet. Az ifjúság eredményesen ve­zet a Kralupy nad Vltavou-i mester­séges kaucsukgyár építkezésén is. Az Ifjúság továbbá védnökséget vállalt 1686 különféle kerületi, járási és he­lyi építkezés fölött. Nem vonjuk két­ségbe, hogy a CSISZ a jövőben is törődni fog azoknak az építkezések­nek batáridőre történő befejezésével, melyekben az ifjúság is részt vesz. A Csehszlovák Ifjúsági Szövetség az úgynevezett ellenőrző őrjáratok egész hálózatát szervezte meg a szállító üzemekben az ifjúsági építkezések se­gítsége érdekében. Most például a CSISZ 300 ellenőrző őrjárata biztosítja 135 üzemben a -kralupyí ifjúsági épít­kezésre irányuló szállítmányokat. Az ő érdemükből sok tervezési és ter­melési feladatot oldottak meg' az építkezéseken és a szállító üzemek­ben. Teljes mértékben támogatjuk azt a kezdeményezést, mely különböző munkahelyeken több mint 8000 ifjú­sági ellenőrző őrjárat tevékenységé­ben nyilvánul meg. Az ellenőrző őr­járatok az az eredményes' forma, amellyel az ifjúság részt vesz a ter­melés irányításában. Egyúttal az is fontos, hogy az ifjúság nemcsak rá­mutat a fogyatékosságokra, hanem módot keres a kiküszöbölésükre és az üzem vállalásainak jó teljesítésén fáradozik. Az ellenőrző ifjúsági őrjá­ratok gyakran elsőkként jelzik a le­maradást és mozgósítják az ifjúsá­got. A ČKD Stalingrad üzemben például a központi ellenőrző őrjárat kezde­ményezésére kpmplexbrigádok ala­kultak a Kelet-Szlovákiai Vasművek számára készülő, nálunk eddig nem gyártott paraméterű gépek mintatí­pusai leszállítására. A CSISZ tevékenységében első he­lyen kell szerepelnie a szocialista munkabrigádok fejlődéséről való gon­doskodásnak. E nagyszerű mozgalom megszületése nálunk elválaszthatat­lanul egybeforrt az Ifjúság nevével. Már 8700 kollektívában dolgozó mint­egy 150 000 fiatal és az idősebb dol­gozók kollektíváiban dolgozó további tízeZrek vesznek részt a szocialista munka brigádjainak versenyében. Ez elég szép, de mégis a dolgozó ifjú­ságnak csak kisebb része kapcsoló­dott bele. Márpedig, ha rágondolunk nagy feladatainkra és céljainkra, a sokoldalúan fejlett kommunista em­ber nevelését ma el sem tudjuk kép­zelni a szocialista munkabrigádok kollektíváin kívül. E brigádokat tart­juk a munkához és általában az élet­hez valő kommunista viszony legjobb iskolájának. Az Ifjúság aktív viszonya a szocia­lista építés különféle feladataihoz a Csehszlovák Ifjúsági Szövetség tevé­kenységének legpozitívabb oldala. Sok CSISZ-szer-'ezet kezdeményezően reagált a párt felhívásaira, számos ötlettel áll elő, hogyan biztosítsák eredményesen a különféle országos jelentőségű feladatok és a kisebb feladatok, az egyes helyi feladatok teljesítését, a munkahelyek problé­máinak megoldását. (Folytatás a 4. oldalon) 0] ""1 3 * 1861. november 22.

Next

/
Oldalképek
Tartalom