Új Szó, 1958. május (11. évfolyam, 120-149.szám)

1958-05-29 / 147. szám, csütörtök

Emanuel Famira harcos élete Az Iskola és Kulturális Ügyek Minisztériumának és a Prágai Köz­ponti Nemzeti Bizottság kulturális osztályának védnöksége mellett a Fővárosi Múzeum termeiben a na­pokban nyílt meg a Munka Érdem ­rendes Emánuel Famira gyűjtemé­nyes kiállítása. Mit láthatunk ezen a kiállításon? Festményeket, mert Famira festő­művész, plasztikát, mert Famira szobrászművész, zsebkéseket és a szakmába vágó ésszerű találmányo­kat és újításókat, mert Famira mun­kás, késműves mester, elsárgult színházi falragaszokat, mert Famira a prágai Nemzeti Színház szólótán­cosa és balettmestere volt, színházi kellékeket, kosztűmterveket, bábú­kat, mert Famira az avantgardista Proletszcéna Piscator által elismert rendezője volt, könyveket, mert Famira író és tudós. (Ellentmondá­sok a művészi alkotásban című is­mert tankönyv szerzője), elbocsátó leveleket, kényszernyugdíjazásról szóló okmányt, rendőrségi kihallga­tásról felvett jegyzökönyveket, vá­lasztási plakátokat, vádiratokat és ítéleteket, amelyekkel az első köz­társaságban, a náci megszállás alatt, — sőt a reakció egész februárig — üldözték, mert Famira elvtárs, pár­tunk évtizedes tagja, a Szovjetunió hűséges barátja, elsősorban forradal­már. A felszabadulás napjaiban a li­beňi munkáskerületben ő irányította a prágai felkelést, mint a nemzeti bizottság erélyes, egyben körülte­kintő einöke. tehát valóban gyűjte­ményes kiállításról írhatunk, mely a kiállításra szóló meghívó szerint Fa­mira munkás és harccá életét mu­tatja be a maga teljességében. Soha életemben annyi embert ki­állítás hivatalos megnyitásán nem láttam, pedig az évek során részt vettem Prágában legnagyobb művé­szeink kiállításainak a megnyitásán. Túlzás nélkül: az érdeklődők nem fértek be a termekbe. Pár nap után újra elmentem a kiállításra, megint tele volt. De hát miért e rendkívüli érdeklődés Famira kiállítása iránt? Erre legtalálóbban öreg fegyvertár­sa, a Munka Érdemrendes Karel Jirá­ček elvtárs, a főváros primátorhe­lyettese válaszolt megnyitó beszé­dében: — Rengetegen ismerik Fa­mirát, mint késműves mestert, mirit festőt, mint szobrászt, mint táncost, írót rendezőt, - de egész Prága is­mén, szereti és becsüli benne az 'év­tizedek óta küzdő nagy forradalmárt. Bocsásson meg az olvasó és a Mester, hogy nem-a kiállító ttsrtör­gyak részletes ismertetésére helye­zem most a hangsúlyt. Feltétlenül megérdemlik és nyílván lesz még erre alkalom. Most Famirát szeret­ném bemutatni. Famira olyan személyiség, aki nélkül nehezen képzelhető el a prá­gai munkásosztály harcainak dicső története az első köztársaságban, különösen kulturális és művészeti téren. 1900-ban született. Gazdag és széleskörű tehetségét, szívós kitar­tását és lelkesedését a burzsoázia ellen folytatott napi harcok szolgá­latába állítja. Kitanult késműves, aki a polgári köztársaságban tovább szeretne tanulni. Ezért alkalmi, esti kereset után néz. A Nemzeti Szín­ház karában felfigyelnek rá és rövi­desen szólótáncos lesz- Mikor Dérer iskolaügyi minisztersége idején a színház alkalmazottainak érdekeit védi, — elcsapják. Egyénisége a kép­zőművészet felé ragadja. 1933-ban elkészül a plzeňi kerületben a Vra­nov— Bŕasy-i útkereszteződésnél fel­állított, a világgazdasági válságot legkifejezőbben ábrázoló szoborcso­portja, a bányászok apoteózisa. A hatalmas szoborcsoport munkanél­küli bányászai lesujtottságukban a földre szegezik tekintetüket. De egyik társuk merészen felfelé néz és ökölbe szorítja a kezét. Alatta szöveg: Čest práci. Maradhatott ilyen mű alkotója megbosszulatlanul a München előtti időkben? Ezért mindig olyan művészeti ágban kel­lett rendkívüli, bámulatra méltó egyéniségének érvényesülnie, ahol éppen elkerülte a kopók figyelmét. A képzőművészeten kívül közel állt hozzá a színház, a munkás, a dolgo­zó nép, ezért ebben a művészeti ágban keresett feloldást. Forradalmi rendezéseire, a Párizsi kommünre, Vít Nejedlývel és másokkal való li­beňi, vysočanyi kultúrmunkájára, marxista tanítására, nevelésére a munkások és értelmiségiek ezrei em. lékeznek, — talán éppen ezért jöttek hálájukat, köszönetüket kifejezni a Mesternek —, akinek pártunk taní­tását ékesen tolmácsoló szava nagy­ban hozzájárult, hogy ezek az ezrek ma felelős helyeken építhetik a szocializmus betetőzés előtt álló épületét. Famira elismert festő- és szob­rászművész. Több mint 200 festmény és szobor mutatja be Famirát 1921­től egészen a mai napig. A Cseh­Morva Dombvidék tája nyomorult kis parcelláival, városképei a prágai periféria félelmetes nyomorával, új­keletű képei főleg a prágai hajógyár lüktető munkájával, híres munkásai­val ismertetnek meg, de nem öncé­lúan. A történelem formálóihoz szól­nak elsősorban. Jól sikerült mell­szobrok s az említett nagy emlékmű mellett figyelemre méltóak lírikus női aktjai. A kiállítás célja sikerült: bemu­tatja Famira eddigi művészi pálya­futásának minden szakaszát a maga fejlődésében és természetes' rendel­tetése mellett aprólékosan rámutat a korra, melyben Famira megkezdte munkáját és végül kibonthatta szár­nyait. Famira élete eddigi során mindig a szocializmusért harcolt és dolgo­zott. Tegyük mindjárt hozzá, hogy eredményesen. De tegyük hozzá azt is, hogy még sokat, nagyon sokat várunk tőle. Hisz, aki személyesen ismeri, igazat ad nekem: Famira elvtárs olyan nagyon fiatal. SZILY IMRE A CSKP XI. kongresszusa tiszteleté­re a besztercebányai kerület Csema­dok csoportjai 17 510 brigádóra ledol­gozását vállalták. Ebből eddig már több mint 13 ezer órát teljesítettek. (gy-i-) N. Sz. Tyihonov szovjet költőnek a napokban a moszkvai Kremlben ünnepélyes keretek között átadták a nemzetközi Lenin-békedíjat. A Szófiai Állami Filharmónia, mi­után Bratislavában bemutatkozott, összesen 6 hangversenyt tart Cseh­szlovákiában. A Csemadok déméndi táncegyüttese Brandendorffer Piroska tanítónő veze­tésével a Húsvéti locsolás című tánc­játékkal szorgalmasan készül a Cse­madok országos dal- és táncünnepé­lyére. (gy- i-) Moszkvában a napokban gyűlést tartott az ázsiai és afrikai országok írói konferenciájának összehívása ér­dekében alakult szovjet bizottság. A bizottság megvitatta az ezen kon­ferenciával kapcsolatos eddigi előké­születeket a Szovjetunióban. (ČTK) A Politikai Könyvkiadó a CSKP XI. kongresszus tiszteletére számos kiadványt jelentet meg, köztük a „Csehszlovákia a CSKP IX. és XI. kongresszus közötti időszakban" cí­mű nagycn fontos és érdekes publi­kációt. ' (ČTK) Ismeretlen Rossini-partitúrát ta­láltak a lengyelországi Lancutban. A lelet „A sevillai borbély" nyitányá­nak első változata. A „Világ gyermekei" című Japán­ban megjelenő gyűjteményes kiadás keretén belül öt új kötetet adnak ki Ázsia, Ke'et-, Észak-, Nyugat- és Dél-Európa, Amerika, Ausztrália és Afrika országairól. A könyveket kizá­rólag gyermekek szerkesztik. Az elő­zőleg megjelent tizenöt kötethez ha­sonlóan ezek a könyvek különböző korú gyermekek szülőföldjükre vonat­kozó leírásait, rajzait és fényképeit közlik. A könyvek kizárólag eszperan­tó nye ven jelennek meg. A brüsszeli világkiállítás művészeti eseményei során a szovjet művészek fellépte igen nagy érdeklődést vált ki. Galina Ulanova fellépéseihez a je­gyek már előre elkeltek. A világhírű művésznő a Bolsoj Színház balettár­sulatával a Hattyúk tavában és a Gi­sellében lép fel. Nem kisebb az érdek­lődés Mojszejev balettcsoportja iránt sem, amely 110 tagból áll. Dávid Ojsztrah a bécsi filharmonikus zene­karral hangversenyez. Fellép a szov­jet Szvecsnyikov-kórus is. Hangver­senyt ad Brüsszelben a varsói filhar­mőnikus zenekar. A prágai operaház „Az eladott menyasszony"-nyal és Jenufá-val vendégszerepel. Fellép a budapesti rádiózenekar is. A népi együttesek ének- és tánccsoportjai közül a Szovjetunió, Magyarország, Bulgária és Románia művészegyüttese szerepel. Prága levéltára A prágai Övárog szeszélyesen ka­nyargó, szűk kis utcájában, csend­ben és méltóságteljesen tárja ki gyönyörű barokk homlokzatát egy ősrégi palota; valamikor a Clam­Gallas grófok tulajdona volt. Még régebben egy román stílusú, szerény kis ház állt a helyén, amely­ben IV. Károly öccse, János morva őrgróf lakott. A mai palotát Wenzel von Gallas nápolyi alkirály építtette. Olaszországból magával hozta Prá­gába korának legkiválóbb tervezőjét — Giovanni Canevallét, aki öt esz­tendőn át 1707-től 1712-ig személye­sen felügyelt az építkezési munká­latokra. A terveket a bécsi barokk nagymestere, a prágai származású Fischer von Erlach készítette, a ka­puzat oszlopai s az előcsarnok szob­rai Matthias Braun műtermében születtek. A lépcsőházat és a ter­meket bolognai mesterek freskói díszítik. Remekmű ez a palota, amelynek egységes koncepciójától a legapróbb részletig minden formája pazar és művészi. A múlt század második felében, 1874 tavaszán álmélkodva állt meg a csodás épület előtt az akkor Prá­gában tartózkodó Jókai Mór. A „Hon" tárcarovatában így írta le, amit látott: „Emitt pedig a vén Prágá­ban, amely palotának kapuja fölé egy Clam-Gallas dynasta a maga címerét oda vésette, melléje a gör­nyedő ergonádokat (fekete az idő­től mind), ugyanannak a dédunokája ül benne most is és álmodja tovább a régi nagyságot, mit őse ébren lá­tott — és csinált!" Azóta persze nem ülnek már ben­ne az egykori dinasztia dédunokái sem, a régi nagyság álmai régen véget értek. Ma a főváros Központi Nemzeti Bizottsága levéltára a törté­nelmi múltú épület és Prága város hatszáz éves történelmét őrzi. Valaha elfért egyetlen ládában. A szépen cirádázott ládának, amelyet mindig szemmel tartott a polgármes­ter, díszes veretekkel kovácsolt zár­ja volt. A hozzávaló kulcsokat a biztonság kedvéért hat városatya őrizte. Hogy mi volt a ládában? A fővá­ros első, szerény kis levéltára. Minthogy azonban a privilégiumok, okiratok száma egyre szaporodott, a láda megfiadzott. Hozzávásároltak egy másodikat, harmadikat és így ment ez tovább, míg csak gondos­kodni kellett a sok láda megfelelő és biztonságos elhelyezéséről. A Clam-Gallas palotára esett a vá­lasztás, ahol a főváros levéltára méltó, őt megillető helyet kapott. Milyen okiratokból áll a levéltár? Magában foglalja a városi tanács üléseinek eredményeit, a prágai pol­gárok különféle civódásainak lefo­lyását, zálogleveleket, a királyi pri­vilégiumokat, melyekkel az uralko­dók a nemességet kitüntették, érde­meikért megjutalmazták. A levéltár 50 000-nél több aktát, iratcsomót, 50 000 városi és hivatalos könyvet, 550 000 telekkönyvi okiratot, 1100 kötet anyakönyvi feljegyzést, 60 000 fényképet, 15 000 kötet újságot, 50 000 különböző nyomtatású saj­tótervet, pecsétet és jelvényt tartalmaz. De a legnagyobb hatást a látogatóra a különféle faj­tájú és nagyságú könyvek gyakorol­ják. Vannak itt kisebbek, nagyobbak, még nagyobbak, óriásiak, bőrköté­sűek, vászonnal, ezüsttel, selyemmel bevontak; kulcsra zárhatók,. b-'zton­sági lánccal elláthatók, kézzel írot­tak, festettek, nyomtatottak, sokszo­rosítottak, pergamen- vagy papírla­púak. Bár a könyvek szép rendben sora­koznak egymás mellett, egymás fe­lett és alatt, az első pillanatban zúg az ember feje, s azt sem tudja, mit nézzen meg legelőbb. A megsár­gult oldalakon helyenként olvasha­tatlanok a betűk, másutt szeretne az ember valamit tüzetesebben meg­tekinteni, beletemetkezni az olvasás­ba, de éppen nincs rá idő. Igen, ma már más a helyzet, mint 19á5-ben volt. Akkor a levéltár az óvárosi városháza részbeni lebom­bázása után, katalógusok nélkül köl­tözködött. Ma mindent áttekinthe­tően nyilvántartanak, bővítik a könyvtárt és a könyvek tartalmi ki­vonatán éppen most dolgoznak. A pótolhatatlan értékű könyvek közé tartozik például a XV. század­ból való zálogfóliár's, mely a váro­si szegények történelmének jóformán egyetlen forrása; Ondrej z Dubé könyve az első cseh törvénykönyv. A céhkönyvekben a legények első lázadásairól és sztrájkjairól olvas­hatunk. Jan Táborský prágai írnok könyve az óvárosi Orloj gépezetéről szóló első írásbeli feljegyzés. Ma a levéltár bár színtiszta tör­ténelem, mégis szoros összefüggés­ben van a mával. Forrásaiból külön­böző kiállításokat lát el anyaggal, de ezenkívül felhalmoz olyap mai ada­tokat, melyek egykor szintén a tör­ténelmet fogják szolgálni. Például a Központi Nemzeti Bizottság két­évenként beszolgáltatja a levéltár­nak hivatalos iratanyagát, mely még a falragaszokat, hirdetményeket, meghívókat stb. is felöleli. így a levéltár mindennapi életünkben is segítségünkre van. A középületek építészeti tervrajzai, Prága múltja fényképekben forrásként szolgálnak a város céljait szolgáló karbantartá­si és újjáépítési, tatarozási munká­latoknál. Maga a levéltár szó port, merev nyugalmat, dohos szagot, rossz leve­gőt, barátságtalan embereket juttat önkéntelenül is eszünkbe. Prága fővárosának levéltára azonban nem ilyen. Udvarias, készséges dolgozók, sehol egy szem por. A jól szellőzte­tett helyiségekben, termekben egyik látogató a másik kezébe adja a tisz­tára fényezett kilincseket, hogy tu­dását bővítse és beszerezze a mun­kájához szükséges adatokat. Kardos Márta ? Cseh romantikus költő verse Nagy-Ida várának védőiről V Történeti tény, hogy 1556-ban <\ Kassa közelében N agy-Ida várát — a \ vár tulajdonosa a János Zsigmond i pártján álló Perényi Ferenc volt — r Bucheim osztrák tábornok ostrommal \ bevette, de hogy a várvédelemben t milyen szerepet vittek a cigányok, í) azt 1804-ben Buday Ferenc debreceni N tudósnak Polgári Lexikonja örökítette t meg, elmondván, hogy az ostromot ^ intéző vezér elvonult volna a vár alól, \ ha a cigányok, mint a fü között har­V sogó haris, el nem árulják magukat. J Azt kiabálták az ostromot feladó ka­•N tonák után, hogy ha nem fogyott \ volna el a puskaporuk, utánuk men­t tek volna és összetörik őket. A kato­0 naság erre természetesen visszafordult \ és végzett a cigányokkal. V Arany Jánosnak 1851-ben írt Nagy­? Idai cigáhyok-jára Buday Ferenc köz­n lésének ismerete adott ösztönzést, de V a népmondává vált témát 1840-ben Ú Garay János, 2 év múlva Szigligeti n Ede dolgozta fel, s 1844-ben Petőfi % Sándor a Helység kalapácsá-ban, 1845­t ben pedig Eötvös József a Falu jegy­£ zöjében említi. Eötvösnél egy gyász­N, dalról van szó a cigányokon esett \ nagy-idai öldöklés emlékére, amelyet í. különben a jó öreg Gvadányi József is ismert, s mint nagyidai nótát egy \ 1787-ben írott müvében, a Pöstyéni t Fördőzés-ben elhúzatott. Érdekes jelenség, hogy mindezeket megelőzőleg 1836-ban a cseh román­y tik a nagy költője, Karel Hynek Mácha a Nagy-Idát védő cigányok tragikus \ sorsát költemény tárgyául választja. w A költemény címe: Piseň Nagyiday J (Nagyidai ének). Tulajdonképpen mint N "ny nap múlva, június elsején X betét fordul elő Mácha „Cikáni" (Ci­linnepeljük a nemzetközi gyermekna - jx gányok) című regényében, amely 1836­pot. 6 ban készült el, de a művet az akkori (P. Haško felvétele.) n cenzúra nem engedte kinyomatni. Má­cha regénye aránylag rövid, egy nem­rég megjelent kiadásában mindössze 74 oldal terjedelmű, azonban döbbe­netes romantikus fordulatokkal van telítve. Két vándor érkezik Csehor­szágban egy korcsmába. Két cigány — olvassuk — de a regény végén ki­derül róluk, hogy csak elcigányosod­tak, mert az idősebb neve Giacomo és Velencében gondolásként kereste ke­nyerét, a fiatalabb pedig természetes fia és örököse Kokorin vár urának, Waldemarnak. A két vándor közül az idősebb kedvesének elcsábítóját keresi, a fiatalabb pedig rá akar akadni ha­zájára. Kiderül, hogy a csábító egy csehországi vár ura és egyszersmind a fiatalabb vándor apja. Giacomo te­hát az ifjú XValdemar apját öli meg, amikor ráakad kedvesének elcsábító­jára és rajta bosszút áll. Ismerjük a romantikus regényekből az ilyen vi­lágjáró vándorokat, egyik típusuk Goethe regényhőse, Meister Vilmos, aki otthagyja jövedelmező polgári üz­letét és nekivág a világnak, hogy olyan foglalkozásra találjon, amely művészi ábrándjainak megfelel, — vagy ott van egy másik regényhősi a német Novalis alkotása, aki az ál­mában látott két virágot keresi. Ezek­nek életútja azonban nem végződik olyan • tragikusan, mint Mácha emlí­tett két hőséé. A kocsmába betérő fiatalabb cigány színes és díszes magyar öltözetével tűnt fel, vállán cimbalmát vitte, az idősebb egyszerűbb ruházatú volt s hegedűforma hangszer volt nála. Az öreg korcsmáros és fiatal lánya beszélgetnek a cimbalmossal. Ez pa­naszkodik, hogy nincs otthona, keresi hazáját? majd pedig igen szomorú dalt játszik cimbalmán s hozzá reci­tatívként mond el egy történetet, A búslakodó törzs tagjai ezt felelik: „Hogyne lennénk szomorúak, hiszen minden vadállatnak van fészke, mi idegenek vagyunk mindenütt. Ahol a cigány megáll, annak a helynek az ura mindig rászól: „Ma még maradhatsz, de holnap indulj tovább!" Mindenki melynek tárgya azonos a régi Ma- megművelheti földjét, nekem senki gyarországon elterjedt nagyidai nép- nem adja vissza az enyémet, elvették, mondával. Ez a recitatív Karel Hynek mielőtt megszülettem. Az én sorsom. Mácha 69 sorból álló Píseň Nagyiday végnélküli kóborlás, csak a kőszikla című költeménye. A cseh romantikus szíve érez velem. De ki ad békét, sze­költő mély érzésével egy nép sorsa retett, hazát? Nagy Ida ura megszólal félé fordul, amely válósággal az emberi erre: „Én lakóhelyet, hazát juttatok társadalom peremén él, s amikor ezt nektek!" Földjeimet ellenség szállta teszi, nem anekdotázás, nem évődés, meg, itt áll ez az erős vár, Nagy-Ida nem megszólás vagy gúnyolódás a — védjétek meg számomra, mentse­célja. tek meg s jutalmatok lesz a vár és A cigány a romantikus költő kép- széles vidéke. Ezek szolgálnak majd zeletében a szabad élet megtestesítője, nektek otthonul, hazául. Felkelt a ci­Hogy mint ilyen a romantikus Machá- gánynép, — írja tovább Mácha — nál előfordul, az természetesnek lát- s oroszlánként harcolva megvédte a szik. Mácha szemlélete eltér Lenaué- várat. Szerencsétlenségére azonban tói, Petőfiétől és Arany Jánosétól, győzelmével hivalkodott, mire a far­Lenau a művészi érzéket, Petőfi az kasfalka és a hollósereg visszaözönlött, elpusztíthatatlan életkedvet, Puskin a az elbizakodott szerencsétlen népet korhadt nemesi konvenció hiányát legyűrik és kardélre hányják. Ezt az emeli ki a cigányok életében, Arany erős várat remélték otthonul, ezt a Jánosnál megszólal az uralkodó osztá- széles vidéket nyugodt hazául.'És íme, lyok fölényeskedése, ellenben Mácha a cigánynép fiai szétüzettek ä világba, nem kívülről vagy fentről néz erre az s övék maradt a szép lakóház, mely­érdekes népre, hanem velük való nek teteje a kék firmamentum, falai v együttérzésének ad kifejezést. Mi az a zöld hegyek, lámpásai az égi csiHa­együtt érzés forrása? Sajnálkozás ha- g ok. Ezzel a balladaszerű ismétléssel zátlanságukon, otthontalanságukon. végződik Mácha költeménye s az ed­Mctternich uralma alatt a cseh nép dig elmondottakban benne van n vá­fiai átélték, mit jelent hazájukban lasz a befejezésben elhangzó kérdés­hontalanul élni. Mácha Metternich ko- re, miért vagy oly bánatos, én népem rában élt. cigányok népe? Mácha költeménye azzal kezdődik, Az irodalomtörténeti kutatás felada­hogy az erdei réteken járó szarvas ta megállapítani, honnan ismerte Má­s a bokrok sűrűjéből szétpillantó óz cha a nagyidai mondát. Költeménye hol itt, hol ott láthat táborozó embe- azt mutatja, hogy ugyanakkor amiker reket, a cigányok népét. Hajnalban az évszázados Habsburg uralom alatt vad madar szürke sas kering felettük ennek érdeke m U J k ét szóm­es megkerdi okét: „Miért vagy oly „x*-. „-„ „ ľ' ,, g y, heT szo m szomorú, én népem, cigányok népe? ,°f nep egymas elle n hangolódjék. Nem szép-e a te lakóházad? Teteje a P leb eJ u s eredetű értelmiség körében a kék mennysátor, falai a zöld hegyek, éI t- a sorsközösségben élő szomszéd­s a mennybolt csillagai benne a lám- s á9 iránti érdeklődés, még pedig igen pások, a rózsaszínű napkelte és nap- emberi, elfogulatlan formában, ahogy nyugta a bíborcsillogású függönyök". Machánál is láthatjuk. ""<1 6 * 1958. május 29.

Next

/
Oldalképek
Tartalom