Új Szó, 1956. január (9. évfolyam, 1-31.szám)
1956-01-01 / 01. szám, vasárnap
Dolgozóink megvitatták a Szovjetunió Legfelső Tanácsa ülésén elhangzott beszámolókat Ipari Üzemeink dolgozói beszélgetések és gyűlések során megvitatták a Szovjetunió Legfelső Tanácsának ülésén elhangzott beszédeket, valamint N. A. Bulganyln és N. Sj. Hruscsov szovjet államférfiak indiai, burmai, afganisztáni útjának nemzetközi, jelentőségét. Nagyon találóan jegyzi meg az újévről a lexikon, hogy az egy újabb év kezdete. Nagy és mély igazság ez. melyhez hasonló pontos és hű meghatározást, magyarázatot nem is ismerek. Még a legnagyobb kételkedő, aki mindenben csak a rosszat keresi, sem állapíthatja meg ebben az esetben. hogy ez hazugság. Más lapra tartozik, megérdemli-e az újév, hogy írjanak róla, bár az emberiség ősidőktől fogva jóindulatúan hangoztatta „Boldog" és vidám újévet kívánok!" Az újév azonban rendszerint mindig néhány százalékkal rosszabbul ütött ki a réginél, úgy, hogy Ottó vercselli püspök már a X. században betiltotta az újévi gratulációkat, bűnös vigadalomnak és istenkísértésnek tartván azokat. Három évszázaddal annak előtte a terueli egyházi zsinat az újév tiszteletére még böjtöt rendelt. Ezen a zsinaton jutottak az akkori egyházi tudósok hosszabb vita eredményeként arra a megállapításra. hogy a megboldogult Ádámot az első újév napján űzték ki a paradicsomból. Nem ismeretes előttünk, gratulált-e neki Éva ehhez az új esztendőhöz. de annyi bizonyos, hogy aki kételkedni merészelt a terueli zsinat ezen tételében, azt kiközösítették az egyházból. A későbbi egyházi zsinatokon is vita tárgyát képezte az újév. Ádámról ugyan megfeledkeztek, de más szempontok merültek fel. Azon tanakodtak, hogy milyen napra is essék. Mindenki bölcsen azt mondaná. ÜJ SZ Ö Q 1956. január 1. V hogy január elsejére. Ezt mondaná ma, de ha a középkorban élne, épp' úgy vitatkozna a dátumról, mint az akkori idők csillagjósai, csillagászai, tudósai és papjai. Az embernek szinte fő a feje a sok dátum hallatán. A mainzi tanácskozás 813-ban megállapította, hogy az újévnek december 22én kell kezdődnie. Szent Ágoston az újévet március 25-re tűzte ki és Olaszországban még nagyobb volt a zűrzavar. Ott minden fejedelem tetszése szerint állapította meg az újévet, hogv valamiben különbözzék a többi fejedelemtől. Pisa város évszámítása annvira eltért a többitől, hogy a pisaiak 9 hónappal és 7 nappal voltak előbbre, mint a firenzeiek. Ez mégis csak dicséretreméltó haladásról tett tanúságot. A római polgárok viszont olyan maradiak voltak, hogy a XIV. században 2 hónappal és 25 nappal maradtak a firenzeiek mögött. A helyzet egyre bonyolultabbá vált, olyannyira, hogy Franciaországban az 1566-ös évnek mindössze 8 hónapja és 17 napja volt és senki sem tudott kivezető utat ebből a szerencsétlenségből. Németalföld egyes vidékein, Utrechtben. Geldrvben, Friesyben az újévet karácsonykor ünnepelték, más városok azonban, mint Dortreeht. Brabant nagypénteken tartották. Delft városában pedig 1369-ben felakasztottak egy szerzetest, mert azt hirdette, hogv az úi esztendőnek ianuár elsejével kell kezdődnie. Ez a szerzetes kínzásai közepette bevallotta, hogy már a római pogányok ianuár elsejével kezdték a polgári évet. A szerzetest tehát az újév miatt akasztották fel. Nevét -a történelem nem őrizte meg. de annyi bizonyos, hogy nagyon savanyú képet vágott volna, ha abban a pillanatban valaki „Boldog és vidám újévet!" kívánt volna neki. * * * XII. Inocenc pápa az újévet január elsejében állapította meg, ez azonban eléggé lassan honosodott meg, úgyhogy a nagvlelkű és jóságos I. Ferenc uralkodó főherceg, alattvalóinak igazi atyja a következő büntetéseket állapította meg azok számára, akik nem ianuár elsejétől számították az új esztendőt: 1. szemkiszúrás, 2. kerékbetörés. 3. felnégyelés, 4. fejkjtűzés a város kapujára. Az emberszerető toszkániai herceg rendelete annyira felbosszantotta a velenceieket, hogy az új évet csak azért is március 1-től kezdték számítani és elhatározták. t hogy aki ezt megszegi, azt örök" időkre kitiltják Velencéből. Az egész históriát később újra firtatni, hánytorgatni kezdték, sőt az 1648-ban megkötött westfáliai béke egyik feltétele kimondja, hogy az úi év ianuár 1-vel kezdődjék. Január 1. azonban csupán 1752-től számít véglegesen az új év első napjának. Mária Terézia császárnő elrendelte. hogy e nap fontossága felér az ember szemevilágával és ez a rendelkezés Mária Terézia büntető törvénykönyvébe is belekerült. A Prága melletti Veltrusyban tömlöcbe jutott Ignát Buček földműves. mert arra akarta rábírni az embereket, hogy az újévet karáncsony napján ünnepeljék! A kínzópadon mindent készségesen visszavont, úgv hogy még ezt a ianuár elseje elleni utolsó rebellánst is ünnepélyes körülmények között legyőzte a hatalom. Röviddel 18 óra után a plzeni V. I. Lenin-üzem kovácsműhelyének csarnokában leállt a munka. A kovácsok már munka közben beszéltek a Szovjetunió Legfelső Tanácsának üléséről, valamint N. A. Bulganyin és N. Sz. Hruscsov nyilatkozatairól. A munkaszünetet felhasználták arra, hogy részletesen megvitassák a Szovjetunió képviselői indiai, burmai és afganisztáni útjának eredményeit. A vita során több dolgozó beszélt. Vitézslav Freml, a legjobb kovácsok egyike, rámutatott arra, hogy egyre több nemzet szabadul fel az imperialisták uralma alól, és arra az oldalra tér át, (Folytatás az 1. oldalról) országai a Szovjetunióval az élen újabb ötéves tervüket, az 1956-os új esztendővel egyidőben. kéz a kézben, vállvetve egymás mellett haladva, egvmást kölcsönösen segítve a közös cél elérése érdekében. Ez a tény döntő tényező, mert fenntartás nélkül megkívánja a terv teljesítését. Mindennemű lemaradás gyengíti a közös erőt és árt a közös ügynek. Új esztendővel, új lendülettel a munkába, azzal a meggyőződéssel, hogy a feladatok teljesítése újabb győzelmek zálogát jelenti. A Szovjetunió története, de a mi köztársaságunk története is arra tanít, hogy a szocializmus győzelmének fő záloga a kommunista párt és a párt szilárd, elválaszthatatlan kapcsolata a dolgozó tömegekkel. Eddigi sikereink magyarázata éppen abban rejlik, hogy pártunkat az összes dolgozók. mind a munkások, mind a parasztok és a dolgozó értelmiség saiát pártjuknak, vérükből valónak ismerik el. Ez annak a jele, hogy pártunk ió úton halad, harcos útján híven kitart a marxizmus-leninizmus tanai mellett. Pártunk a mi adott viszonyaink között érvényesíti a Szovietunió Kommunista Pártjának rendkívül gazdag tapasztalatait szocialista építésünkben. A gazdag tapasztalatok sarkalatos pontja az. hogy a feladatok teljesítése élén s az 1956. évi terv feladatainak megvalósításáért vívott harc élén a kommunistáknak kell állmok példás. önfeláldozó, lelkesítő és nevelő munkáinkkal. Az új ember, a szocializmust rnofvp'óeí+'S ember nevelése a amely a világ összes népei szabad és békés életének biztosítására törekszik. * * * A Pardubicei Kerületi Nemzeti Bizottság teljes ülésén ugyancsak szó volt a szovjet államférfiak ázsiai látogatásáról. Az összes jelenlevők egyhangúlag elítélték Eisenhower és Dy^^ les úgynevezett karácsonyi Uz^^^Htr mert ellenkezik Genf szellemé|^^^^H értékelték azt, amint durva zást a szabad és szuverén állafflJ|HBv be, ahol a nép maga választott é^^ alkotott olyan társadalmi berendezést, amely boldog jövőt biztosít számára kizsákmányolók nélkül. kommunisták legfontosabb feladata. A második ötéves terv sikeres megvalósítása nagy mértékben függ attól, mennyire sikerül mind a gyárak munkásainak, mind a falvak szövetkezeti tagjainak, te-, hát az összes dolgozóknak szakés politikai tudását magasabb színvonalra emelni, mert az új technika nagyobb mérvű és sl-c keres alkalmazása az iparban is, a mezőgazdaságban is feltételezi a nagyobb tudást. Életbevágó kér-: dés a mindennemű maradiság elleni harc. mert a kizsákmányoló osztályok maradványai különöseri az ideológia frontján igyékeznek megfertőzni a dolgozókat és ezzel súlyos károkat okozni a szocialista építésnek. Az új ötéves terv sikere feltétlenül megkívánja a könyörtelen harcot az idegen ideológiák, de különösen annak legveszélyesebb formája, a burzsoánacionalizmus ellen. Csak a népeink közötti megbonthatatlan egység, a csehszlovák haza és a Szovietunió iránti mély szeretet, a pártunk és kormányunk iránti törhetetlen bizalom biztosíthatják terveink sikeres megvalósítását az úi esztendőben és az ötéves terv további éveiben. A marxizmus-leninizmus tanításához híven a proletár nemzetköziség szellemét mélven plántáliuk a dolgozók szívébe, már azért is. hoev a nemzetek és népek közötti békés együttélés — a béke megőrzésének egyik főfeltétele isaz megértésre talál ion. Az úi esztendőt azzal a szilárd meg«vőzfídésse! köszöntiük. hogy harcunkat a béke frontián és * munkánkat az országépítés szakaszán az 1956-os évben újabb győzelmek sorozata fogia beragvotM»* r fSorl, húzál, békességet/ aiiiiiiiiiiiiiiiiimuiitiii Bort, búzát, békességet... Újévi köszöntőnek, első szónak, realizálható vágyálomnak keresve sem találhatunk a magyar alliterációs, betürímes rigmusnál jobb, összegezöbb kívánságot. Rövid és velős, józan és érthető és mint minden szívből jövő kívánság: igaz és való. Nem mond lehetetlent, nem nagyít, nem szédít, nem utat fellegekbe, két lábon állva megmarad a földön a legegyszerűbb és legnélkülözhetetlenebb lételemeknél, melyek azonban összetételükben és kihatásúkban döntően határozzák meg az emberélet lehetőségének, élhetőségének körét, terjedelmét és mértékét. Bort, búzát, békességet: a legkedvesebb és a legtöbb találkozik itt. Valami, ami nélkül az élet nem élet, nem igaz és nem reális. Valami, ami alaptól a végcélig: egyvonalú, egymásba folyó és egymást erősítő. Bort, búzát, békességet: ez így együtt, az emberélet értelme és jutalma. Munka-eredmény és munka-értelem. Dolgozni valamiért nemcsak azt jelenti, hogy megszerezzem az élethez szükséges anyagiakat, a kenyeret, a ruhát, a lakást. A munkával örömöt is kapok, jogot az élethez, jogot az örömre. Élni és élvezni kell az életet: ennek jelképe és valósága a bor. A Fóti dalban mondja Vörösmárty: „Bort megissza magyar ember, Jól teszi: Okkal-móddal meg nem árthat A szeszi." A borról József Attilánk állíthatott ki örömigazolványt: „Bor, te dús örömelixir... Csók az élet ajakán... Bor, te férfikor teje ... Mindeneknek elseje ... Víg tüzek víg kürtöse." így beszélt a proletárélet legszenvedtebb magyar költője: így sugallta és igazolta az örömlehetőséget: a változtatandót, a jövő élet örökszépségét, örömvalóságát. A munka társadalmának legtermészetesebb áldomását, munka jutalmát: „férfikor tejét, mideneknek elsejét". Olyan ez, mintha e két más-más korban élt magyar költő öszszebeszélt volna: mindkettő ugyanazt mondja: „Férfikor" mondja az egyik és „férfimunka" mondja a másik. És mindkettő azt a férfimunkát érti, melynek jutalma és öröme: a bor. Bor, mely a szőlő műve, mely nap, föld, levegő üdítő természetessége. Bor, mely felemel, mely dalt, mo*olyt csal az ajkakra: „Fölfelé megy a borb/.i a gyöngy: jól teszi. Tőle senki e jogát el /,iem veszi": így kezdődik a Fóti dal, melynek értelmét e sor hordozza: „Minden ember legyen ember". A bor: emberhez méltó öröm és emlkrhez méltó jutalom. Ember és bor, ember és jutalom, ember és öröm kell, hogy egymáshoz méltók legyenek. „Minden ember legyen ember": ez Vörösmarty pohárköszöntőjének értelme. Minden ember legyen hasznos tagja a társadalomnak: a munka embere. Aki nem dolgozik, ne is egyék: Itt kapcsolódik a bor és a búza, a bornál is nagyobb és többet jelentő búza. A búza: a kenyér, a búza: a munka, mely nélkül nincs, nem lehet sem öröm. sem béke. Bor munka nélkül megkeseredik, megecetesedik. Béke munka nélkül: megtévesztő frázis, elködlő szólam, fellegekbe száműzött vágyálom. A béke nem sült galamb, ahogy a bor is csak a férfimunka áldomása, nyugtája, öröme lehet. Itt újra csak Vörömarty kívánkozik a tollúnk alá, az a verse, ahol a „keserű poharat" felváltja a derű egyetlen lehetősége, realitása: a munka. > „Gondolj merészet és nagyot És tedd rá éltedet; Nincs veszve bármi sors alatt Ki él nem csüggedett. Gondold meg és igyál: örökké a világ sem áll; De amíg áll és amíg él. Ront, vagy javít, de nem henyél." Bort, búzát, békességet: nincs ennél természetesebb,' oszthatatlanabb egység. Egymástól elválaszthatatlan és egymásbafolyó. És a végszó, a végkicsengés: a béke! A béke: napjainle legreálisabb követelménye. A béke: természetes egymásbafonottság, kiegyensúlyozottság: a bor, búza, béke valósága, az emberélet, az emberség zavartalansága. Munka, öröm zavartalansága, háború, pusztítás, pusztulás és halál ellenszere, férfimunka, férfiáldomás vágya és tárgya. „Béke ... Négy betű: négy-négy poharat csapok fel értetek én is": kurjantja csikóbőrös kulacskája mellől Csokonai. Csokonai a „perzselt legelők parázsa", a „falúk omladéki", a „dögöktől bűzletes jég, föld" elől, a háborúnak e „borzasztó fene látomásai" elől a békevágyhoz menekül. Ma, százötven év múlva a béketett lett a férfimunka elseje és parolája: bort, búzát, békességet! Bort, búzát, békességet: igaz magyar és igaz emberi kívánság volt mindig. Legjobb, legszenvedtebb poétáink mondották, vágyták és bizonyították érvényét. Tegnaptól máig ér e legszebb köszöntő sora, hogy végre igaz és való legyen, új élet, új év legyen a munka, az öröm és a béke egysége, szocializmusban kiteljesedett valósága és tagadhatatlansága: Bort, búzát, békességet! FÁBRY ZOLTÁN. aíiiiniiiitiiiiitiiiiiiiiiiiuiiiiiiiüi jiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiiniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiHiiiiniiiiiiiu JAROSLAV HAŠEK : A Központi Szak sze rvezeti Tanács felhí vása az új év alkalmából ELŐRE A MÁSODÉ ÖTÉVES TERV ELSŐ ÉVI FELADATAINAK EGYENLETES TELJESÍTÉSÉRE! Elvtársnők és elvtársak! Az 1955. évet sikerrel fejeztük be, azt az évet, amelyben népeink a dicső szovjet hadsereg által való felszabadításának 10. évfordulóját ünnepeltük. Csehszlovákia Kommunista Pártja és a Nemzeti Front kormányának vezetŕse alatt népünk az 1955-ös évben hazánk nemzetgazdasága felvirágoztatásának és szocialista felépítése állami tervének feladatait sikerrel teljesítette. Csehszlovákip Kommunista Pártja X. kongresszusának irányvonalai szer rint az 1956. évi terv legfontosabb feladatai a nehézipar növelésére, a széntermelés további fokozására, a villamosenergia és a termelési esz-! közök termelésére összpontosulnak, mint a közszükségleti cikkek termelése fokozásának döntő feltételeire. Gazdaságunk alapvető termelési ága-" zatainak további fejlődése megkívánja, hogy teljesítsük elsősorban a be-' ruházási építkezés tervét, hogy az összes üzemekben jobban használják ki az eddigi gépberendezéseket, hogy gyorsabban vezessék be az új technikát és széleskörűen érvényesítsék a szovjet és a hazai újítók haladó munkamódszereit és fokozzák a termelés gazdaságosságát. A Forradalmi Szakszervezeti Mozgalom fő hivatásának tartja, hogy vezesse a dolgozókat életszínvonaluk emelkedésére irányuló törekvésükben. Ezért állandóan rámutat a dolgozók előtt arra, hogy ez csakis a munkatermelékenység minden munkahelyen • való állandó fokozásával érhető el, A Forradalmi Szakszervezeti Mozgalom ezért napi tevékenységében továbbra is fej'es'íteni fogja a dolgozók alkotó képességét, minden ere-! jével támogatni és szervezni fogja a szocialista munkaversenyt a második ötéves terv első évének első napjától kezdve a terv egyenletes teljesítéséért. A szakszervezetek nagy és felelősségteljes feladata az is, hogy megszilárdítsák a munkások és földművesek szövetségét és hogy minden erejükkel támogassák a szocializmus további építését a falvakon. Ezért szükséges továbbra is fejleszteni a védnökségi tevékenységet, a szövetkezeteseknek átadni a munkásosztálynak az ipari munka szervezéséből eredő tapasztalatait és további földműveseket megnyerni a szövetkezeti termelés számára. A szakszervezetek az üzemek dolgozóit arra irányítj ák. hogy a mezőgazdaság gépesítésére szükséges gépeket és eszközöket i^^^ jében szállítsák. A gép- és traktorállomások szakszervezetei a dolg^^ zókat arra serkentik, a falvakon végzendő aktív politikai és kulturális munkával, hogy az összes gépesítő eszközöket teljesen kihasználják. Csehszlovákia Kom munista Pántjának és a Nemzeti Front kormányé-? nak vezetése alatt előre további sikerek és győzelmek felé a szocializmus épításében gyönyörű hazánkban és a világbéke megszilárdítása ér-! dekében. Előre a második ötéves terv első éve feladatainak egyenletes teljesít tésére! A KÖZPONTI SZAKSZERVEZETI TANÁCS Az új esztendővel újabb győzelmek felé