Új Ifjúság, 1963 (12. évfolyam, 1-52. szám)
1963-06-18 / 24. szám
A DIVATRÓL ÉS MÁSRÓL Nehéz lesz a do gom, a Dal- és Táncegyüttes tánccsoportjának s a Magyar Tanszék II. és III. évfolyamának kell felelnem. Nehéz a helyzetem azért is, mert és most idézek: „A ma ifjúsága nem hátrál az ilyen oldalas hozzászólásoktól — mint az enyém volt — a hozzá nem értő kritikától stb. Eljutottunk oda, hogy a Szívesek már nemcsak táncolnak, de a oldalas kritikát Is megírják helyettünk. És ez tökéletesen beleillik az együttes jelenlegi képébe Az idei bemutatót bírálva irónikusan azt írtam a címűkre, hogy bírják rá a vezetőiket hogy *k meg vegyék rá a Nemzeti Színházat: táncoljanak népi táncot. S ha ez így lesz, a filmvállalat is rájön, hogy nagyon rossz úton jár, ha csak filmet készít, meg a Hviezdoslav Színház is belátja: értelmetlen és korszerűtlen csupán színdarabokat előadni. Most már ott tartunk, hogy a táncosok eltánolják a számukat, aztán tollat ragadnak és megírják: — Csodálatosan pihekönnyűségge! táncoltunk és az előadott kompozíciók remekművek. Hát ez nagyon szellemes dolog a „ma fiatalságától". De Nagy Lajos is rákapcsolt az Oj Szóban az elevenünkbe vágó problémára s ő is kiokosit, hogy csehszlovákiai magyar népi tánc nincs, magyar népi tánc van és nekem ebből azt kel! következtetnem, hogy csehszlovákjai magyar irodalom sincs, csak magyar irodalom van. Csupa telitalálat megállapítások, tetézve a Cse- lényitől vett idézettel: „A népművészet alól lassan kicsúszik a talaj“. Kezdjük tehát megint az elején. A népművészet még mindig él és virágzik, a népi hagyományok Bratislavától Csernőig még mindig várnak az együttes vezetőire, nincs lehetőségük, hogy felfigyeltessenek magukra. Tehát a még menthető népi hagyományunkat menteni kell s művészien reprodukálnunk. És ha erre a művészi reprodukálásra nem vagyunk képesek, akkor ezt merjük becsületesen bevallani, ne fordítsunk hátat az ügynek hóbortos kísérletezés ürügyén! * De erről még később. Néhányan a „ma ifjúsága" közül azt vallják, hogy ma már unalmassá válna egy egész estét betöltő népművészeti műsor Nos, itt a hangsúly a milyen műsoron van! Tavaly láttam Szegeden a Magyar Állami Népi Együttes egészestét betöltő műsorát és nagy élményben volt részem. Tiszántúli, dunántúli, hortobágyi stb. táncokat láttam és nem unatkoztam. Senki nem dobált be köveket a színpadra még a „ma ifjúsága" közül sem, amiért az együttes erősen és helyesen népi jellegű koncepciójával a mi „kísérletező“, „modern törekvéseket“ érvényesíteni akaró Dal- és Táncegyüttesünk mögött „kullog“. Sőt, ismét műsoron szerepelt — talán le sem vették soha — a Háromugrós leánytánc, amely tökéletes művészi alkotás s oly elragadóan szép, hogy nem lehet betelni vele. Nem beszélve az Ecseri lakodalmasról, amely szintén népművészeti remekmű. A jól komponált népi tánc a jól megírt költeménnyel felérő élvezetet nyújt s annyira nem ununk bele a nézésébe, mint mondjuk a verskedvelő a Mikor az utcán átment a kedves (József Attila) olvasásába. , És é'zzel a lényeghez értünk! Tehetséges, az ügyhöz jól viszonyuló koreogi áfusokra van szükség, olyanokra, akik szeretik a népművészetet s a nyers népiből művészi, tehát színvonalas népit képesek produkálni. Persze ez szívós tanulást, felkészülést igénye! s nem ártana — mint ahogy a Komáromi Magyar Területi Színháznak is nagy hasznára volt a vendégrendezők tudása, tapasztalata — ha a két ország közötti kulturális csereegyezmény lehetővé tenné ismert szakemberek meghívását az együttes profiljának kialakításához! Mert higgyék el a tánccsoport tagjai és a Magyar Tanszék hallgatói, hogy népi hagyományunk nem tehet róla, hogy érdeklődő, viszonyuló koreográfusaink nincsenek. Neveljünk szakembereket! Ne essünk bele ismétlődőn ugyanabba a hibába, hogy létrehozunk valamit, aztán pihenünk a babéralnkon, a szakember- képzéssel nem törődünk. Szerintem minden előző és mostani viták lényege: nem a népművészet vált unalmassá, attól csömörlöttünk meg, ahogyan csinálták ... A Népes fennállása idején remekül oldotta meg feladatát és ismét nem ő tehetett róla hogy egyes szűklátókörű politikusok feloszlatták Az Eperjes környéki ukránok — sziámbán sokkal kevesebben vannak — nem oszlatták fel együttesüket, beépítették Nemzeti Színházukba s a drámai együttes mellett megalakították a balett- és dalszínház együttest is. Hangsúlyozni kívánnám nyomatékkai: nem összekeverték a dolgokat, nem mismást csináltak, hanem okosan szakosítottak! S miért nem lehetne a mi esetünkben is szó egy profesz- szionális magyar népművészeti együttes mellett esztrád- együttes megalakításáról amely a modern a kísérletező, az útkereső törekvéseknek műhelye lenne? Ennek mag/át a Színművészeti Főiskola magyar nemzetiségű hallgatói képezhetnék! Ide Illene aztán minden, ebben a zsákban aztán műfaji természeténél fogva a balettől a legmodernebb táncokig elférne minden, a csa- csa is a „ma ifjúsága“ óhaja szerint, akik válaszukban a többi között azt is írják, hogy „rezgöcsárdással és verbunkosokkal ábrázolni a mát sajnos sehogysem tartjuk helyénvalónak". De ki kéri ezt számon? Kicsit lehangoló, hogy jövendő filozófusaink a népművészet ábécéjével sincsenek tisztában. Népi szokások, hagyományok visszapillantást kívánnak, nem előretekintést. A népművészet istápolói a múltba fordulnak és mentik a még menthetőt s mint a gyöngyhalászok, felszínre hozzák az értékeket. De idézzünk tovább: „haladnunk kell a mával, s nem örökké Vasvári verbunkost és lfppen- tőst táncolni, s a helyi szokásokat feldolgozni. Teret kér az aktuális jelen — micsoda nagy szavak — s azt csak mai ízzel lehet közönség elé vinni“. Milyen kár, hogy ezt a bombasztikus szavakból összetákolt megállapításukat eleven példákkal nem igazolták. Lehet, hogy az emlékezetem csal, de nem tudok olyan számra hivatkozni, amely a csehszlovákiai magyarok m a i életét ábrázolta francia Írók A FEGYVERKEZÉS ELLEN Párizsban bizottság alakult „A leszerelés Farlamentjé"- nek összehíváséra. Tagjai Aragon, Marguerite Duras, Pierre Gascar, Jean Guéhenno, Armand Lanoux, Robert Merle, Sartre, Elsa Triolet, Vercors és mások. A bizottság felhívást adott ki, melyben többek közt ez áll: „E szöveg aláírói nem tulajdonítanak maguknak különleges éleslátást, csupán az atomháború nyilvánvaló veszélye miatt éreznek közös aggodalmat Egy atomháború példátlan szerencsétlenséget zúdítana az emberiségre, olyan nihilt, mellyel bárminő bátorság, értelem és reménység is tehetetlenül nézne szembe .. volna. Vagy a £zép- Júlia, és az Élet győz a halál felett ama a „ma fiatalsága“ szerint? Szabad megkérdenem: tudják önök egyáltalán, hogy mit akarnak, vagy azt szajkózzák, amivll hízelegni lehet valakinek? Ismét a válaszeikkből idézek: „rövid egy hónap egy olyan táncra, mint az Élet győz a halál felett, még hivatásos művészek között Is nagyon kevés“ Itt — s ismét udvarolnák valakinek — az olyanon van a hangsúly. Azolyannagy- o n ! De akkor mégis csak igaza volt a közmondásnak: sokat akar a szarka ... Köztudomású, hogy a premier közönségének a kilencven százaléka — az együttes vezetőit és a tánccsoport tagjait leszámítva — pontosan ezt a számot tartotta a leggyengébbnek. Feltételezhető, hogy a kilencven százalék téved? Csináljunk közvéleménykutatást! Azt is megfelkiáltójelezik, hogy igenis a balett! Ők továbbra Is akarják mi viszont ilyen formában í.em akarjuk. A balett maradjon meg balettnek (esztrádcsoport keretében), a népművészet pedig népművészetnek, hiszen a vidéki műkedvelők szempontjából is óriási szükség van rá. Tudomásom szerint a Magyar Területi Színház segíti és ösztönzi a műkedvelő színjátszást, ezt kellene tennie az együttesnek is, de uram bocsásd meg nekem, a jelenlegi koncepcióval csak nem arra akarunk ösztönözni, hogy Dél-Szlová- kián végig a balett diadalmaskodjon? Egyetlen együttesünk van és csak nagy-nagy felelősséggel kísérletezhetünk. Mert manapság a kísérlet mögé bújni nagy divat, de kísérlet volt az irodalmi nevelés is, amellyel kapcsolatban Tolvaj Bertalan nagyon helyesen és okosan az Oj Szóban azt Irta, hogy sok tízezer gyermek itta meg a keserű levét. Kísérlet! Megmondta már valaki is — szaktekintély — hogy az együttes kísérletező útkeresése helyes irányban tart? Nincs tudomásom róla. Szerintem itt nem is kísérletről van sző. Itt tulajdonképpen arról az egyszerű igazságról van szó — milyen különös, hogy a „ma ifjúsága“ nem látja — hogy Kvočák a Nemzeti Színház balettkarából került koreográfusnak az együtteshez és szívesebben baletteztet! De nézzünk szét egy kicsit... Mi kísérlet ürügyén balettezünk, a Szlovák Népművészeti EgyütVagy a háborúról kell tehát lemondani, vagy, a jövőről. Ebben kell kinek-kinek döntenie és csak azután abban, hogy milyen életformát kíván. E döntés személyes felelősséget ró mindannyiunkra, ez alól senki sem vonhatja ki magát. Ezért fordulunk a világ minden kormányához azzal a sürgetéssel, hogy járuljon hozzá a lefegyverzéshez, s ezért őhajtjuk, hogy a Leszerelés Parlamentje Párizsban tanácskozásra összeüljön. A szabad véleménycsere csak használhat a béke megóvásának." A felhíváshoz számos író csatlakozott, köztük Pierre Bo- alle, Michel Bator, Maurice Druon, Guillevic, Léon Mousi- nac, Jean Rousselot stb. tes viszont küldetéséből következően élő népi hagyományokat dolgoz fel s új feldolgozásban mutatja be a Jánošík legendát, a Lúčnica is ezt teszi műsora jelentős részében. Miért akarunk mi okosabbak lenni a pápánál? Miért akarjuk mi a még élő hagyományainkat, szokásainkat időnapelötá eltemetni? Mert nincsenek Troreo- gráfusaink? Takács András például szereti a népművészetet, küldjük el tanulni neves szakemberek mellé! Ez megoldás1 Az viszont nem —>ne haragudjon a „ma ifjúsága“ — hogy egy fél zsákunk van s abba varrjunk bele mindent. Ebből csak zsákbamacska lehet. Közönségesebb kifejezéssel: csalamádé Ezen az alapon bűvészek is nyugodtan szerepelhetnének a műsoron, mért ne nézhetnénk egy kis bűvészetet is. Bűvészek eddig nem szerepeltek népművészeti együttes műsorában, miért ne lennénk kísérletezők abban is, hogy nálunk helyet kapnak. Nem, így felelős emberek nem gondolkozhatnak. Az ügyet nem azok szeretik, akik még mindig bólintanak az ilyen „kísérletezésre, útkeresésre“. Azzal, hogy az együttes vezetői önkényesen megváltoztatták a magyar népművészeti együttes nevét, a hivatás, a küldetés feladását hozták tudomásunkra. Ez ellen tiltakoztam a Hétben. „Oldalas“ cikkemben a koncepciót bíráltam és joggal!! S a kérdés az, hogy a legilletékesebbek levonják-e belőle a szükséges következtetést. Meggyőződésem, hogy az együttes dél-szlovákiai körútja után a közönség is osztozik véleményemben. Az idei premier arra döbbentett sokakat, hogy az együttes mostani koncepciójával teljesen félresiklott. És ezt nem hagyhattuk figyelmen kívül, önkéntelenül, de égetően adódik a kérdés- népi vagy modern (balett) legyen a további út? Ismétlem: a kettő keverése már-már teljesen a balett javára nem megoldás, zsákutca. A népművészeti együttes, mellett egy esztrád-csoport megoldhatja a problémát. Mindenekelőtt azonban a népművészet számára nélkülözhetetlen feltételeket kell teremtenünk •s csak azután jöhet számításba az esztrád-együttes. hírek FLAUBERT ISMERETLEN MÜVE A párizsi du Seuil kiadónál érdekes irodalmi újdonság jelent meg: az Érzelmek iskolájának első kidolgozása, melyet Flaubert egészen fiatalon, huszonkét éves korában írt. A francia sajtó egy régze szerint az író „Összevonná a szemöldökét", ha megtudná hogy kiadták zsengéjét, melyet elhibázott kísérletnek tartott. „Az Érzelmek iskolája egyszer és mindenkorra fiókomban marad — idézik Flaubert levelezését — jő szimatom volt annak idején, hogy nem tettem közzé. Hogy pirulnék most miatta ... Szellemem két fő hajlamát, a lirizmust és a valóságtiszteletet próbáltam meg összeegyeztetni benne, de sikertelenül... Akármennyire átdolgoznám (s egyszer talán meg is teszem) mindig hiányoznék belőle valmi, márpedig egy mű értékét mindenekelőtt a hiányai rontják le.“ Más kritikusok igen nagyra becsülik Flaubert ifjúkori művét. „Ez a könyv — írja Ronert André a Les Lettres Francaises-ban — fényesen megcáfolja a legendát, mely Flaubert fáradságos munkamódszerére hivatkozva tagadni szeretné vérbeli epikus tehetségét.“ Pihend balerina MÁCS JÖZSEF iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiitiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiuiiii fiiiiiiiiiiiiimiiiimimiiiiiiiiiiiiimiiimiiiiiiiiiimi Kulturális Egy kis kozmetika az Internátusbán Irodalmi megmozdulás Nyitrl Amikor júniusban kézhez kaptam a nyitral Pedagógiai Intézet irodalmi körének havilapját, a Fórumot, elhatároztam, hogy ellátogatok a lap „szerkesztőségébe“. A hatodik szám ugyanis lezárta az iskolaévet, mely azonos volt a lap első évfolyamával. Mert hát mégis csak jelent valamit a szlovákiai magyar kultúra tükrében az, hogy néhány hallgató lapot indít és ezt a semmiből meg is teremti. A lapra a közvélemény is felfigyelt, munkatársaik írásait a nagy lapok is közük, sőt jó visszhangot váltott ki az ország határain tűi is. Mert lám Ilku Pál magyar kultuszminiszter külön levélben fejezte ki érdeklődését és kérte, küldjék el a lap többi számát is, Balogh Edgár, a kolozsvári egyetem tanára pedig buzdítólag nyilatkozott az eddig csak néhány példányban megjelenő és litografált lapról. A szerkesztőséget a Pl in- ternátusának első emeletén, az 52-es szobában találtam meg. Itt lakik Garai János. Kezdetben kissé nehezen indult az interjú, mert valaki a szerkesztőségre kívülről rázárta a kulcsot, sőt mi több, a kulcsot is magával vitte, úgy hogy a szerkesztőség benn rekedt, jó magam meg kinn, úgy hogy az ajtón keresztül kezdtünk értekezni. Amikor pedig sikerült a szerkesztőket a magánzárkából kiszabadítani, olyan kis szobába jutottam, melyben alig volt hely az ágyakon és az asztalon kívül. Batta Györggyel, Bárci Istvánnal, Garai Jánossal és Reiter Gézával csak úgy tudtunk beszélgetni, hogy testületileg kivonultunk a „szerkesztőségből" és valamilyen fióktanterem padjaiban telepedtünk le. Az első pádon ott feküdt a Fórum hatodik száma, melyből kitűntek a lap életrajzi adatai. Az 1962/63-as évfolyam első száma 1962. október 12-én, második száma december 20- án, a harmadik 1963. március 15-én, a negyedik április 1-én, az ötödik szám pedig május 19-én jelent meg. A Fórum a nyitral Pedagógiai Intézet irodalmi körének lapja. A kör vezetője Bartha Tibor tanár, főszerkesztője Batta György, a szerkesztőség tagjai Bérezi István, Diós! Kornél, Dunajszki Géza, Garat. János, Kmeczko Mihály és Reiter Géza voltak. Mint az a hatodik szám tartalomjegyzékéből kitűnik, a lapban eddig öt vezércikk, öt évfordulói megemlékezés, hét elbeszélés, sok vers, karcolat, könyvismertető vagy kritika jelent meg. Rádiójáték és filmnovella is. — Hogyan alakult meg a Fórum? — Magától — volt a kollektív válasz. — A lap egy vasúti beszélgetés eredménye. Ahogy azt a cím is elárulja, fórumhoz akartuk juttatni a diáktollfor- gatőkat. A kezdeményezés, mely az irodalmi kör tagjaiból indult ki, Bartha Tibor ta elvtárs teljes megértésével lálkozott. Mikor az első s: megjelent, ezen tűi még i is volt céltudatos tervünk. . nál több van most, — Mégpedig? — •*- Először is nyomtatás szeretnénk látni már a la; A nyári szünidőt a lap pro gálására használjuk fel. 3- ezer előfizető esetén a nyomtatásban is megjeleni A lapot eddig is magunk < náltuk, magunk írtuk, magi szereztük a papírt, magi gépeltük, magunk illusztrál (Diósi Kornél, Fekete Zoli Sidó Zoltán). Ügy hisszük, t erősek vagyunk ahhoz, h nyomtatásban is megcsinál; — További célkitűzések? — Jaj, abból nagyon sok Szeretnénk olyasvalamit remteni, mint szlovákban Mladá tvorba. Szeretnénk kozni a képzőművészeti ré. mégpedig erősen. A jövő is laévben szeretnénk új róva kát bevezetni, foglalkozn társadalmi, jogi, sőt sport kölcsi problémákkal! Be ak juk vezetni a glossza-rova melyben néhány „nagy 1 szerkesztőségi hiányaira a runk rámutatni. Általában s retnénk, ha a hafszáz mag diák közül nemcsak harm olvasna verseket! — Van-e hasonló szlovák is a Pl keretében? — Igen, úgy tudjuk az ii két száma már meg Is jel< A szlovák toliforgatókkal diáktársakkal teljes megért ben élünk — a proletár int nacionalizmus szellemét Nem volna persze értelme zös lapnak, mert hisz kul ránk is kétnyelvű. Szeretni azonban aktívabb segítséget iskola részéről, hogy ne kell nyolc órát külön szaladgá amikor litografálni kezdi annak ellenére, hogy hivats engedélyünk van! — Nem hat ki károsan a i mes igyekezet a tanulmá előmenetelre? — Erről persze tanárai kellene nyilatkozni. Mi érezzük, hogy nem. Sok tünk a kitüntetéses. , H« Sári, az ismert tankönyv pedagógiai gyakorlatok vi je elismeréssel nyilat! például Bárczl Istvánró 1963. május 13-án a nag; nyi alapfokú kilencéves VII. évfolyamában az irc nevelési óra keretében . Attila életét és műveit L tette. Tanítása fényesen rült. József Attiláról oly hatóan és érdekesen b< hogy a tanulók halálos c ben és megilletődve halk végig. — Mit üzennek az ol és hallgatótábornak? — Szeretnénk, ha me* nének és segítenének neí Ezek a fiatalok megérd nék, hogy lapjuk, a B már szeptembertől nyomi ban lásson napvilágot. Mártonvölgyi Lás