Gál Kelemen: A Kolozsvári Unitárius Kollégium története (1568-1900) 1. (Kolozsvár, 1935)
I. rész: Az óvári iskola
94 lévén a kor szelleme, midőn akkor még az ördögben és boszorkányokban való hit a protestánsoknál is dús életerőben állott fenn. Majd kiadandó liturgiái könyveik bizonyára más irányúak lesznek“. E sorokból több jelllemző dolgot olvashatunk ki. Egyik az, hogy lelke mélyéig meg van győződve arról, hogy vallásunk a legelőrehaladottabb eszmék rendszere; de arról is, hogy a szabadelvű kereszténységért hevülő lelkét kötik és nyűgözik azok a történelmi emlékek és kötöttségek, melyek a hitvallások bemutatásának kötelezettségét foglalják magukban. A másik az, hogy lelkiismerete terheként vonszolja magában azt a tudatot, hogy a Summa még mindég kötelezi az egyházat. A harmadik az, hogy a korszellem haladásával együtttartó lelkek már régen túlvannak a Summa álláspontján, amelyet meghaladottnak s lelkileg nem kötelezőnek éreznek. Nem értem azonban, miért mondja, hogy kénytelenek vagyunk vonszolni még egy darabig a Summát? Mit ért Kriza ezen a kijelentésén ? Hiszen túl vagyunk már az 1848. évi kO. törvénycikken, mely az unitárius vallást — minden feltétel és clausula nélkül — törvényesen bevett vallásnak nyilvánítja ? Sőt túl vagyunk már az 1868. évi 53. törvénycikken is. Kitől várja a Summa terhétől való megszabadításunkat ? Valami külső állami hatóságtól, vagy saját magunktól ? Úgy kell lennie, saját magunktól, mert a kiegyezés korának szabadelvű kormányáról fel sem tehette, hogy valaha viszszatér a kötött konfessziók és hitcikkelyek rendszeréhez és szellemiségéhez. Jakab Elek mondja, hogy a szabadságharc előtti években egy ízben nagyon élénken felmerült, de hirtelen le is lohadt a reformok útján való javítás érzése. A feladat rá várt. ő átjavította, itt-ott újat dolgozva kiadta a halotti énekes könyvét, kiadta „alkalmazkodva a kor igényeihez“ a nagy kátét. 9. Kriza fellépése és működése határozott fordulatot képez az unitárius hitelvek és káték történetében. Egy egészen más szellemi világ az, melybe az ő vallásos felfogása és angolból fordított kátéja vezet,14 melyet kisgyermekek számára fordított s melyet másfelekezetűek is, használtak tankönyvül. 27 lapon 30 kérdés és felelet. Új szellemet lehel, új világot jelent be már a jelszó is: Engedjétek, hogy jöjjenek én hozzám a kisgyermekek. Isten, embertársak, holtak, önmagunk, az oktalan állatok, a lelketlen természet iránt való kötelességekre tanít. Első kérdése: Ki terem-14 A keresztény vallás elemei kérdésekben és feleletekben az unitáriusok értelme szerint, Kolozsvár, 1845. 24 1.
