Gál Kelemen: A Kolozsvári Unitárius Kollégium története (1568-1900) 1. (Kolozsvár, 1935)
I. rész: Az óvári iskola
93 tudása segítette s Farkas Sándor, Brassai és Jakab József ez irányban gazdag könyvtára, melyek neki rendelkezésére állottak Jabab Elek meleg baráti érzelmektől sugalt életrajzában már rámutat Krizának ez irányban szerzett érdemeire. „Teológiánk korszerű reformja s csaknem megkérgesedett dogmatikánk irányának az angol racionalista unitárizmus szellemében való átalakítása“ neki köszönhető. A francia, svájci és németországi liberális irányú, kivált pedig az angol és amerikai unitárius irodalom tanulmányozása vezette erre. Kovács Istvánhoz (1855. jun. 6.) írt levelében mondja, hogy a Reformer-1 a „legnagyobb gyönyörűséggel“ olvasta és fáj neki, hogy nem lehetünk állandó érintkezésben angol hitrokonainkkal: racionalizmusok a legjózanabb középútat tartó s megérdemelné, hogy a mi dermedtségünk az ő irodalmi beléletük által felvillanyoztassék“. E felfogás vezeti, mikor Paget János közbenjárásával feleleveníti velük a régi viszonyt, mikor azon fáradozik, hogy ifjaink teológiai kiképeztetésük végett Londonba küldessenek s mikor Channing művei lefordításából, különösen a fordítások átnézésével s az utolsó simítás megadásával, derekasan kivette részét. Ilyen szellemiség mellett, ilyen vezető és irányitó elvek hatása alatt állandóan kívánja, sürgeti és vezeti a hitvallás és rituálék ügyében a reformokat. Körrendeletekben buzdítja espereseit, hogy vegyenek részt minden szabadelvű megmozdulásban, mert az nekünk csak előnyünkre lehet. A háromszéki espereshez írt levelében találjuk e jellemző sorokat: hogy bár szám szerint minoritás vagyunk, de legelőhaladottabb eszmék zászlóvivői,“ s a többi felekezetek a kor szelleme által hajtva akarva nem akarva kényszeríttetnek a mi pályautunkon haladni előre. Amit az esperes jelentésére válaszol, azt mint kérdésünk lényegére tartozót, szószerint,idézem:13 „Helyes volt, amit a Prot. Egylet dolgában tettek. Én meg vagyok győződve, hogy minél többet érintkeznek ők az unitáriusokkal, annál őszintébbekké válnak irányunkban. Eddig is csak ez hiányzott, mert bármennyire érezték is a mi vallásunk elvi igazságát, annak nyíltan megvallása tőlük kívánható nem volt. Ilyet most sem kívánhatunk. Elég, ha dogmáikat tettleg egyszerűsítik s ezáltal közelednek a mi álláspontunkhoz s visszatérnek Jézus és az apostolok egyszerű hitelveihez, habár még egy darabig von szólják is a helvetica eonfessiót, mint mi, kénytelenek vagyunk a Summa Universae Theologiae-1 vonszolni, pedig bizony ez épen oly betühez ragaszkodás, mint a más vallásuaké, olyan 13 Jakab E.: Kriza János püspök életirata Kér. Magvető, 1878.
