Dávid Ferenc: Dávid Ferenc értekezése a kettő Istenségről. De Dualitate (Kolozsvár, 1943)
mi, mind a Krisztus élete el van rejtve Istennél; azután hozzáteszi: Amikor Krisztus megjelenik a mi életünkben, akkor ti is meg fogtok jelenni vele dicsőségben. így Ján. 12., 14. és 17-ben azt tanítja, hogy az ö dicsősége közös lesz mívelünk. De országa is. Máté 10-ben: Bizony mondom nektek, ti, kik engemet követtetek, amaz njonnan való születéskor, (Péter a vigasztalás és mindenek helyreállítása idejének nevezi), mikor az embernek fia az ő dicsősége székében űl, ti is tizenkét székben ültök és megítélitek Izraelnek tizenkét nemzetségét. És Márk 10-ben: Bizony mondom nektek, nincsen senki, aki elhagyja házát, vagy atyjafiait, vagy lány testvéreit, atyját, anyját, fiait és földjeit érettem és az evangéliumért, aki száz annyit ne venne a mostani időben és a jövendő világon örökéletet. E dolog magyarázatához tartozik az angyal beszéde Lukács 1-nél: És nagy lészen és a magasságban lakozó fiának hivaltatik és az Úristen néki adja Dávidnak, az ő Atyjának székét és uralkodik Jákobnak házán mindörökké és az ö országának vége nem lészen. Míg Krisztus a földön volt, Atyjának, Dávidnak székét nem foglalta el, sem nem uralkodott Jákobnak házán, most sokkal kevésbbé uralkodik. Tehát mi Krisztussal s minden kegyes emberrel egyetemben várjuk az eljövendő országot, a dicsőséget, a felmagasztaltalást, mert sem amazok nálunk nélkül föl nem vétetnek, sem Krisztus nélkülünk, amint a zsidókhoz írt levél szerzője s az egész szentírás tanítja. Ha tehát a te okoskodásod megáll, vagyis ha Krisztus most a mennyben uralkodik, üdvözít, mertart, szentlelket és örökéletet ad, hogyan lehel akkor, hogy nem két Isten uralkodik a mennyben, akik minden hatalmat bírnak, iidvözítnek, megtartanak, szentleiket és örökéletet adnak? Negyedszer azt kérded, mi haszna lesz Krisztus mennyben való ülésének, ha megfosztjuk öt az uralomtól és az ö egyházára való gondviseléstől; micsoda reménységgel várhatjuk őt az ítéletre, hogy kinek-kinek megfizessen az ö tettei szerint, ha ö nem ismer minket, sem nem őrködik rajtunk, sem pedig hatalma nincs az ítéletre? Erre én is kérdem: mielőtt Krisztus volt, és mielőtt mennybe ment volna, ki volt az egyház ura és feje, ki viselte gondját az egyháznak és kicsoda fizetett meg az embereknek az ő 16
