Ferencz József: Hittan unitárius középiskolák számára (Kolozsvár, 1902)
Negyedik rész: Isten országának megvalósulásáról: az egyházról
jutalmat, a rosznak büntetést kell nyernie; de e földön egyik sem történik meg kivétel nélkül; lenni kell tehát egy más életnek, hol az erkölcsi törvény követelményeinek elég lesz téve stb. Legerősebb bizonyítéka azonban az örökélet hitének maga Jézus, az ő története, feltámadása és szellemének megdicsőülése, melyek nyilván mutatják, hogy az ember élete nem végződik a sírnál, hogy szelleme túléli a tovatűnő századokat. Méltán elmondhatjuk azért mi is róla az apostollal: „Krisztus a halált eltörölte és az életetés a halhatatlanságot világosságra hozta az evangélium által.“ 2. Tim. 3, 10. « 82. §. A halál az örökélet világánál. A halál, melyet az élők közül senki el nem kerülhet, mert Írva van : „Elvégeztetett dolog, hogy az emberek egyszer meghaljanak.“ Zsid. 9, 27. az örökélet világánál elveszti rémes voltát s úgy tűnik fel, mint egy természetes átváltozás, melyben a test és lélek közötti összeköttetés felbomlik s mindkettő a maga rendeltetésének megfelelő új életet kezd, vagy a mint közönségesen mondani szokták, feltámad. „Bizony, bizony mondom néktek, a ki az én beszédemet hallgatja és hiszen annak, a ki engem elbocsátott, örökélete vagyon és a kárhozatra nem menyen, hanem által ment a halálból az életre.“ Ján. 5, 21. Minthogy mi lelket test nélkül csak az Istennek tulajdonítunk, következik, hogy lelkünk a halál után is egy bizonyos testtel kell hogy bírjon, de hogy ez a test nem a mi mostani testünk lesz, nyilván van a szent írásból, hol Pál apostol ezeket mondja: „így lesz a halottak feltámadása; elvettetik rothadandó test, feltámasztatik rothadatlan; elvettetik gyalázatos test, feltámasztatik dicsőséges; elvettetik erőtelen test, feltámasztatik hatalmas; elvettetik lelkes test, feltámasztatik lelki test.“ 1 Kor. 15, 24-44.
