A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)
Bevezetés
2 A kijelentés és a szentirás. Isten kcjelentését az emberi magyarázatoktól meg kell különböztetni. lyesen felfogva — nemcsak arra tanítanak, hogy az Isten, tiszteletre méltó, hanem arra is, hogy az Isten azt akarj a hogy neki az egész életünkben őszintén és komolyan szolgáljunk; belénk oltotta ugyanis a becsületességnek és a becstelenségnek elveit, melyeknek legbizonyosabb ismertető-jele a lelkiismeret, a mely minket fölment, ha kötelességünket teljesítettük, de a büntetés félelmével vádol, ha elhanyagoltuk (Rom. 2, 15); annyira, hogy minden egyes ember lelkiismeretében benne van az Istennek és a Törvénynek, az Urnák és a bírónak, a jónak és a rosznak stb. érzete. — Mindazáltal, minthogy az Isten végtelen, mi pedig végesek vagyunk: az Isten minden tökéletességei, s még kevésbé az ő egész akarata arra nézve, hogy mely úton-módon kíván tiszteltetni s miként akar jutalmazni vagy büntetni, - pusztán az ész előtt még nem ismeretesek; s az ész egymagában arról sem biztosit, hogy kötelességünk elmulasztása mellett is Istennel kibékülhetünk és kegyelmébe juthatunk. Szóval: az ész egymagában nem éri fel, nem fogja fel mindazokat, miket Isten tőlünk kíván, és a miket nekünk adományozni, vagy velünk cselekedni akar. — Lásd: Episcop. Inst. Theolog. L. I. Cap. 7, 8, 9, 10. 5. §. Ennélfogva az emberi tudatlanságnak és nyomorúságnak az isteni akarat teljesebb kinyilvánítására volt szüksége. Isten dicsősége pedig és jósága, melyből amaz kiváló mértékben felismerhető, az ember számára gondoskodott a kívánt kinyilvánításról; és már ép ez szokott (az észbeli kijelentéssel szemben) kijelentésnek (revelatio, kifátyolozás, leleplezés) neveztetni. Hogy pedig ez az emberi emlékező-tehetség gyarlósága miatt ki ne veszszen s az utó-kor hite annál szilárdabb legyen, — a kijelentés írásba, aztán könyvekbe foglaltatott, s innen van a Szent-Iratok és a Biblia elnevezés. 6. §. Hogy pedig az isteni kijelentés a hamisaktól megkülönböztethető legyen, Isten bölcsesége és jósága gondoskodott arról is, hogy annak az emberek előtt oly nagy bizonyossága és tekintélye azaz méltósága legyen,
