A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Bevezetés

3 melynél fogva azt az emberek szükségképen elfogadják. Ép ezért annak vizsgálása közben, hogy emberi köny­­nyelmü magyarázatok Istentőr eredetieknek ne tartas­sanak, az Istenről való gondolkozásunkban megkivántató mélységes tisztelet ép úgy, mint a saját hasznunk ter­mészetes szeretete a legvigyázóbb körültekintést igé­nyelik. 7. §. Ennek a tekintélynek alapja pedig a Szent­­irás igazsága és istenisége. 8. §. Először. A szentirásban említett történeti dol­gok igazságáról s arról, hogy az Írók isteni férfiak vol­tak, oly erős bizonyítékaink vannak, milyenek csak az elmúlt dolgokról az emberek között egyáltalában lehet­nek. A megirt dolog igazsága ugyanis biztosra vehető: ha az iró tudott is, akart is igazat írni. A szent irók pedig olyan dolgokról Írtak, melyek nem a távol iekvő országokban s nem is évszázakkal előbb, hanem jelen­létükben történtek, — mely körülmény a történelmi tény ismerésének legnagyobb bizonyítéka. Ez egyszerű irók semmiféle nyereség, dicsőség vagy élvezet reménye által sem indítva, sőt a saját fogyatkozásaikat sem titkolva Írtak, s Írásaikért gyülőltetést, üldöztetést, halált is szen­vedtek. A zsidó (a) és pogány irók (b) közül sokan a történeti tényeket ép úgy adják elő, mint ők. — Mint­hogy tehát a hazudásra semmi okuk sem volt, a nem­­hazudásra pedig igen fontos ok volt a saját veszélyük: biztosra vehetjük, hogy nem hazudtak. — (a) Joseph. Antiq. L. 18, Cap. 6. (b) Tacit. Annál. L. 12. Sueton. in Nerone. Plin. II. Epist. 97. L. 10. 9. §. A könyveket is azok Írták, kiknek neveit viselik. Ezt bizonyítja az, hogy a legrégibb irók, s ma­guk az egykorúak is, még a nem keresztények is, e köny­veket ugyanazon nevek alatt eredetiek gyanánt fogadták el és idézték, ámbár messzi távol laktak; és ez a tény évszázról évszázra igy szállt és terjedett tovább, annyira, hogy e szerzőkről nincs több okunk kételkedni, mint ama más irók felől, kiknek iratai eredetiségét kétségbe A Szentirás tekintélye. A Szentirás igazsága. Az irók cs ugyanazok, a kiknek ne­vén állanak. 1*

Next

/
Oldalképek
Tartalom