A keresztény hittudomány összege az unitáriusok szerint (Kolozsvár, 1899)

Második rész: Az Új-Szövetség közbenjárójáról, a Jézus Krisztusról

132 Az Isten igazságos­sága Isten szaba dón cse^ lekszik. III. Isten függet­len és szabad Úr. gát és kegyelmességét jelenti, a mennyiben — ama dol­gok közbejötté folytán — büntetni nem akart. 27. §. Az sincs mondva, hogy az Isten a Krisztus által velünk kibékült; hanem inkább az, hogy Isten minket békitett vagy békit ki önmagával (Rom. 5: 10, 11; 2 Kor. 5: 18—20; Éf. 2: 16; Kol 1: 20 22);mert Isten volt oka, hogy a Krisztusban a bűnök megbocsá­tását ajándékozta, s ezen kibékülésnek az apostolok is szolgái voltak. 28. §. Hatodszor. Az idvesség ezen kiszolgáltatá­sában Isten kijelentette: II. az ő igazságosságát (Róm. 3: 21, 22), mert Istennek egy munkája sem tér el az igazságtól; akár büntet, akár büntetést enged el, — azt mindig igazságosan teszi s mindenkinek megadja a magáét. Innen állott elő a mi megigazulásunk, mely nem a cselekedetek érdeméből származik, hanem ennek ke­gyelmes becsléséből nyeri erejét; a Krisztusban ugyanis azok is igazak, kiknek a bűnök a Krisztusba helyezett hit által megbocsáttattak és a büntetés alól feloldattak, — a mi által Isten magát igaznak, azaz igazság-szerető­nek bizonyította (1 Ján. 1: 9). És a ki Istennek ily kegyelemből való megigazitása által Isten bánt viszont­­szeretetre nem indul, azt az Isten méltán bünteti. 29. §. Isten oly szabadon cselekszik, hogy semmi külső eredmény sem indul ki tőle természeti szüksé­gességből; hanem a mit önmagán kívül akar és cse­lekszik: oly szabadon akarja és cselekszi, hogy azt más­kép is. vagy egyáltalán nem is akarhatná és cseleked­­hetné — Ennélfogva az idvesség ügyében Isten magát 111. oly független és szabados untak is mutatja, hogy akarata nemcsak a legfőbb igazság, hanem büntető jo­gából is annyit, a mennyit akar, elengedhet, — a mint ezt a példázatok megvilágítják (Mát. 18: 23 stb., Luk. 7: 41 stb.); mert a bűnök adósságok (Mát. 6: 18), me­lyekért senki másnak, mint egyedül Istennek áll jogában boszut állni; Istennek nem kevésbé szabad megbocsá­tani, mint nekünk. Ha az alsóbb-rendü biró a bűnt

Next

/
Oldalképek
Tartalom