Szabó Árpád (szerk.): Négyszáznegyven év 1568-2008. Az Unitárius Egyház alapításának négyszáznegyvenedik évfordulóján (Kolozsvár, 2008)

dr. Kovács Sándor: Az erdélyi unitarizmus történeti vázlata

rizmus hatása alól, a sikeres hitvitáknak köszönhetően, a Partium­­ban és Baranyában élő közösségek sem tudták kivonni magukat.15 Jelentős szellemi központok alakultak Nagyváradon, Belényesen és Pécsett. A helyzet politikailag is megérett arra, hogy az unitáriusok 1576-ban önálló egyházi szervezetet hozzanak létre.16 A protestáns egyházalkotmány mintájára szervezett zsinat-konzisztóriumi jelle­gű közösségeik 13 egyházkört alkottak, élükön a választott espere­sekkel. Az egyház élén a zsinat választotta püspök állt, az igazga­tás a lelkészek kezében volt. A liturgikus élet nem volt egységes, a lelkészek a Heltai fordította Szentírást használták, a szertartások - keresztség és úrvacsora - tekintetében azonban a hetvenes évek közepén nagyon megoszlottak a vélemények. Az unitarizmus kezdettől fogva felkarolta az oktatás és neve­lés, szélesebb értelemben a művelődés ügyét, és azt tehetős tagjai révén bőkezűen támogatta. A felekezet kisebb iskolái mellett Tor­dán, Gyulafehérváron, Désen, Marosvásárhelyen és Nagyenyeden felsőbb fokú, Kolozsvárt pedig szemináriumi rangú iskolát működ­tetettek. A kolozsvári óvári iskola hazai és külföldi tanárai által nem csak Erdély, de Közép-Kelet-Európa egyik legszínvonalasabb teoló­giai és filozófiai műhelye lett. Dávid Ferenc elítéltetése és az ellenreformáció kezdetei János Zsigmond 1571-ben bekövetkezett halála után a kato­likus vallású Báthori család tagjai követték egymást Erdély trónján. István (1571-1576) után testvére, Kristóf (1576-1588), majd, ki­­sebb-nagyobb megszakításokkal annak fia, Zsigmond (1588-1601). A család valláspolitikája a katolikus egyház restaurációjának ked­vezett.17 Báthori István ugyan erőszakkal nem lépett fel az unitá­riusok ellen, de fejedelemmé választása után egy sor intézkedése meggyengítette az unitáriusok pozícióit. A legsúlyosabbnak a gyu­lafehérvári nyomda elvétele, a vallásos munkák cenzúrája, és az 104

Next

/
Oldalképek
Tartalom